【新唐人北京時間2020年06月06日訊】【今日點擊】（3792-1）
提要
一九八九——練攤經濟與廣場抗爭
數萬人不顧禁令在維園秉燭紀念
大家好，歡迎大家來到今日點擊節目，我是石濤。可能有很多人還記得，費翔當年唱了冬天裡的一把火，然後大興安嶺就著火。那個事呢大興安嶺著火之後，促成了當時有個寫書的寫小說的，寫了一本大氣功師，後來又寫習近平，寫習近平寫了一本書這個叫星星。大氣功師當時就描繪大興安嶺那把火，當時燒的過程中，國內比較有名的氣功師，在中科院航天物理研究所啊，大搬運搬運雲彩在那兒下雨。所以費翔裡的冬天裡的一把火，後來誰也不敢提了，費翔也成老頭了。
其實在當年1989年春晚的時候，當時的姜昆說了個相聲，馮鞏，天安門廣場練攤，這個後來誰也不敢提了，他連說都不敢說。天安門廣場練攤，姜昆跟馮鞏，
在1989年春晚的會上，春晚的晚會上講的拿出來的相聲。說的挺到位的就是說，
他大概講的就是肆無忌憚，大家賺錢賺瘋了得想辦法，天安門廣場這麼大的地方，就這麼空著，多浪費啊，那要晚上練攤如何。其實有著它相當的合理性，在正常的社會當中，幾乎這些市政廣場，特別是在週末的時候，確實是市場，確實是。
在這次兩會召開的時候，那個學者還有人提出來說，在週末把這個毛澤東的紀念館給它搬嘍，然後把天安門廣場呢週末練攤，大家伙賣東西。當然這個你現在提，
那就是政治事件對吧。在當時89年他說完之後過了一個多月，就是4月分學生就，當胡耀邦一死，學生們就去了天安門廣場。所以當時北京城大家說，行了姜昆，有把刷子，天安門廣場練攤，這回可真練了攤了，一直到大屠殺，30年前的故事。50歲上下左右的人都會記得，因為那時候春節過年沒得看，而現在大概在一個星期前吧，這個李克強再次提出來地攤經濟。
他是真實的、他是嘲諷的，也講述了也介紹了今天的現狀，中國的經濟崩潰的概念。1979年十一屆三中全會改革開放，1980年開始北京城開始出現練攤，那個時候練攤的人很少，都是大獄上來，都是被判過刑的。那練攤然後在中國的社會當中，這就是第一批萬元戶，最早的最早賺錢的，那時候沒什麼萬元戶啦，能有個三五千就相當，那是相當富有的了。所以這是當年很有趣的，那今天再提到練攤經濟，對比當時的狀況，就是因為中國的經濟幾乎崩潰了。所以鄧小平拿出的就是打開大學，學生可以上學，你只要年齡夠你就可以考大學。農村包產到戶自個兒種地，城市練攤，地攤經濟。
李克強，那是當時所謂改革開放，李克強今天再說這個練攤，就是今天的中國的經濟狀況，一切整個社會狀況，回到了當年毛澤東剛死的時候。所以說呢習近平的偉大功績呢，用了兩年的時間把中國打回40年，打去40年。那沒關係啊，現在練攤都開著汽車的，你是有汽車，但是呢車比你矜貴，車比人矜貴，所以你有汽車。為什麼？這個社會的價值觀是這個價值觀，這個社會價值觀是拜物的。所以就像那時候埋太大連人似的，人人都得穿個皮襖得穿皮的，家裡呢這個什麼都沒有，然後門口掛一豬皮。這都是說相聲裡說的，這是馬驥說的，門口掛個豬皮，所以出門前呢把這個嘴唇一抹。
為什麼？我們家有肉吃，不光我穿的是肉，我們家有肉吃，其實他非常絕妙的，去解釋了今天的中國人。在中共的這個生命品質認識下，出現的狀況，就是人們拜物，人們都是慾望，一切以慾望為基礎，才出現這種詭異的社會場面。時間的流失了，幾代人兩三代人過去了，但現實的環境，這個社會人的三觀品質，沒有出現任何改變，從而逼退到整個社會出現了，完全回籠的狀態，完全回籠，就是說打回原形，我感覺是打回原形。所以練攤兒，練攤經濟跟這個廣場抗爭，成為了當年1989年的標誌，就是前後的標誌，我以為就是一種，就是一種相生相剋，或者說方得始終的一種展現。
數萬人不顧禁令在維園秉燭紀念
昨天6月4日，在這個香港維園出現，和香港各地出現了幾萬人，幾萬人，完全蔑視中共、香港政府的禁令。第31年以自己的方式，去紀念了89六四當時中共的暴行，但是呢性質、概念已經完全改變了。今天的香港就成為了，跟當年的北京的概念有著，完全有著一比。這是我們看到的其中，在網上傳的一張照片，整個維園如果裝滿了話18萬人。因為現在在大疫情的環境下，香港警察就是以在香港，處於緊急狀態的法的控制之下，人與人之間必須有社交距離，就是說2米遠，通常講2米遠。所以大家看到的場面，這就是6月4日的晚上。
如果以這樣的類似的距離要保持，那個廣場可能都畫了圈呢，所以以這樣的概念出現，那昨天的維園也就人員就是人相當多了。而這個維園本身是被封閉的，完全給封了，在完全封閉的情況下去了這麼多人。這是一個近照，這就是人與人之間必須要保持2米距離，所有抗爭的人，他們不給香港警察，以任何藉口的背景之下，來表達他們的訴願，表達訴願。所以從換個角度來講，在大疫情的背景之下，維園再次被占滿，那人們以不同的方式在點著蠟燭的概念，出現在現場。所以這是一個劃時代的，既是一種承傳又是一種根本性的改變，同時對等著李克強的練攤經濟，應對了習近平的方得始終。
這是美國之音的一篇報導，美國之音呢已經換了老闆了，換了老闆了。美國之音要想換大老闆的話，得經過美國政府的推薦，和美國參眾兩院的投票通過，美國參議院眾議院已經通過了。所以換老闆之後，美國之音的報導呢就不太一樣，在一個不到兩個月吧，當時川普跟白宮指責美國之音，完全是這個中共政權大外宣的工具，當時就這麼明確指責的。美國之音呢發表了這個抗議說不是，但是呢它是歸政府的，每年美國政府給美國之音，2.2 億美元的這個經費，所以他的公司費用，那些人等於都相當於美國政府的僱員。這是在這個背景之下出現的，所以你現在再看到，美國之音的報導的題目呢，明顯出現改變，明顯出現改變。
幾萬人不顧禁令在維園呢進行紀念，每年的組織者是支聯會，支聯會明確講說無懼警方禁令，直接進入維園點亮蠟燭。呼籲港人發揮去年，反送中時的那種Be Water的精神，靈活應變。羅冠聰在接受美國之音採訪時說，六四對相當一部分香港人而言，是一種政治啟蒙，驗證中共殘暴的本質，對香港人來講，今天同樣面對著殘暴的政權，希望六四的燭光呢可以能夠延續下去。我以為在以後的時間裡，大家會看到今年的香港的，這個燭光的概念跟以往的概念不同，卻成為了一個新的時代的開始。
所以這是普通的人，人民永遠不會忘記參加第31週年的晚會，他說今年很特別，象徵著香港人不會被專政政治任意宰割。我以為在整個過程中，如果你看到一些現場的視頻的話，就像上一次在街頭抗議一樣，我們看抗議那個國安法一樣，看到的都是天滅中共。所以天滅中共成為了今天中國人，凡是面對中共政權迫害的今天的國人，一種訴求、一種訴願、一種訴求。而這種訴願跟訴求去應對的，當神造的人希望神出手，是一種祈禱祈求的時候，那給予了天滅中共的一個，在生命上的一個真正的相互的連結。
那好這期節目就到這裡，謝謝大家，再見。
