【新唐人北京时间2025年12月16日讯】美国国务卿卢比奥近日发布命令，要求美国外交官在所有官方文件与对外沟通时，字体改回传统的“泰晤士新罗马体”，也就是Times New Roman，这一字体有近百年的历史，最早是为英国《泰晤士报》设计，因为端正、稳定、正式，所以长期被学术界、政府以及法律文件采用。而前任布林肯时期采用的字体“卡利布里体”Calibri，这是前几年，强调多元与无障碍，设计的一种更容易阅读的字体。
卢比奥指出，恢复“泰晤士新罗马体”，是为了“恢复国务院书面文件应有的庄重与专业性”。今天我们就来邀请嘉宾，解析恢复传统文字，对民族文化的作用。今天连线的连线嘉宾是纽约飞天大学北方校区的曲铮教授。
主播：曲教授，您好，欢迎。
曲铮：主持人好。观众好。
主播：您觉得，从文明史的角度来看，语言和文字对人类意味着什么？文字形式的改变是否会影响文化？应该怎么理解这种关系？
曲铮：从两个方面来讲，我先讲这个文字的改变。我们刚才讲的这个文字改变，其实有两重含义。一重是卢比奥说的这个是字体，字体的改变；第二个是文字本身的改变。
字体的改变它本身代表的一个什么意思呢？就是说我这个是正式的官方的文件。因为这个字体它本身奠定了这样一个传统，Times New Roman它奠定了这样一个传统。那尤其是在外交领域，美国国务院就是相当于外交部。外交领域里面，其实它是非常注重形式、礼仪，它是以这种符号系统来表达、传达资讯的。
哈佛大学曾经有一个研究，就是研究正式的文本，正式文本它们定义就是用这种清线字体，比如说，Times New Roman这样的字体来写的文本和那个非正式的文本，当然还包括你的排版。正式文本，人收到这个正式文本以后，大概会增加40%的可能性会遵从，认为这是非常正式的，是从那个可信的来源、权威的来源来的这个文本。
所以这个对于美国的外交部来说，就是美国的国务院来说，其实是传达了一个资讯，就是我们回归这样一个传统，这是最重要的一件事情。我们外交还是按照外交领域的正式的规范，它表达了一个资讯，就是我们美国的传统的价值，美国的核心价值是不变的。因为这个清线字体用了上百年，所以我们还回归到原来这样一个传统，就是讲这个字体。
在中国历史上，秦始皇统一中国以后，专门命令李斯写了这个（规定）。秦始皇他不是“书同文”嘛——小篆写的范本、汉字的范本，那么就是规范全国的文字。这个也就是传达一个资讯，我们帝国的文化以后就以这个为核心，因为文字它本身是文化的传载。文字是一个民族文化的身份的代表，所以文字的改变对文化起到一个很大的作用。
那么从秦始皇开始，正式的官方文字，字体就是用小篆，后来到汉代的时候正式的字体是隶书，唐宋以后是楷书，这些都是官方的字体。这个字体就传达很重要的资讯，就是我们整个的文化、我们这个朝代的文化是以这样的文字来规范的。人看到这样的时候，比如说是一个皇帝的诏命，敕命这个官方的文书。他看到这样一个文字以后，他心里边自然而然就会产生这样的一个潜在意识上的一个认同、对这个文化的认同，这就是这个文字、这个字体的本身。
再讲如果是文字，文字那就更重要了。文字的话，你要是改变这个文字的话，那基本上整个的文化就全部重来了。比较典型的在历史上有一个例子，就是土耳其他们在1928年的时候进行一场文字改革。
这场文字改革，他们把原来土耳其民族他们是阿拉伯文字，奥特曼帝国的阿拉伯文字，他们改为拉丁字。但是这样一改以后呢，实际上整个民族的文化认同、传承就断裂了，因为后面的人，他们就不认得他们的祖先、他们的父辈、他们留下的甚至连书信、他们过去留下的书信、契约文书全部都没有了，整个历史就断掉了。那么这个就是一个比较严重的一个例子。
所以就是说文字对于文化的承传，它有很重要的意义，它是一个根本的一个符号的代表，它也是表述这个文化的最重要的一个讯息。
主播：是，那么回到华人世界。我们知道现在目前的中文使用的主要是“繁体”和“简体”这两种书写系统。那么有的人就批评中共在1950年代推行简体字，是文化屠城。那您觉得这种评价是否真的这么的严重啊？我们看到70多年后再回头看，这个中共的文字改革对中国文化的影响究竟有多深呢？您是怎么评价的？
曲铮：我是这样看的。这个文字呢，中国的这个传统的正体字，或者叫繁体字，它是非常有机的一个整体。那么一旦简化以后，很多字你比如，我们经常说的，爱无心，那个爱字中间有个心，心字没有了；亲不见，这个亲字旁边有个见，见字没有了；产无生，这个产下面本来有个生。所以那个本来它造字的时候，它是一个有机的整体，一旦简化以后，整个东西就变了。它变化不是马上的，它是一个非常微妙的，经过一代人、几代人以后，逐渐逐渐的改变人，其实它是改变人的思想，改变人的思维。
那个文字它是人的文化的一个传承的符号，人的思维，其实你说什么话、你想什么事情，你是通过文字来想的。你脑袋里想一个事情，其实你在心里面是把它转化成语言、转化成文字以后，把它表达出来的，有的时候你会自言自语嘛。
所以这样一旦改变以后，实际上是对人的思维的改变。这我可以举一个例子，这个中国的汉字，中国的这个传统的这个汉字，它跟西方的这个符号文字不一样。最大的特点它是一个整体，它是形、音、意合在一起，所以这个字我们今天说，比如说爱无心，这个爱字拿掉这个心，其实你看到这个心字旁的时候，你就会知道，这些字都跟比如说怒、比如说性，这都跟这个人的思想感情是有关系的。你把它拿掉了以后，这个天然的这种有机的联系就给断掉了。
因为在现在的Neuroscience，就是神经科学有专门研究。研究说，看这个汉字和看西方的文字，然后研究人的大脑的反应，就是完全不同的区域。如果你看、读汉字的时候，大脑激活的区域，它是非常复杂、非常多的，比较独特的一个区域，就是整体空间的区域，识别整体空间关系的一个区域，是在读汉字的时候会被激活的。而读英文的单词的时候就不会激活。
所以这个汉字它本身，我刚才说的整体，是跟我们中国传统文化的整个哲学思想，它是连在一起的。因为我们中国传统文化它是一个整体的观念，互相每一个部分之间是一个有机的联系。所以中国的汉字，它的单词，词是由字组成的，每一个字它有单独的意思，但是它们合起来，和那个字又有互相的关系，而那个字又是由部首来组成的，那部首的每一个偏旁部首，它本身有它自己的含义。它们互相之间跟那个字本身又发生着或者是因应上的关系，或者是含义上的关系。
所以现在用计算机来，我们现在用大语言模型来学习，学习语言的时候，会发现其实它第一步要把那个文字变成计算机能够识别的数字，那么发现这个汉字它是最优、效率最高，因为它一个汉字它本身就有独立的含义，然后每个单词互相之间天然就有联系，你不需要再学习那个统计关系。
比如，我们说学习，机器是learning，learning它必须最后要变成两个部分，一个叫learn，一个叫ing，这两个部分没任何关系。可是你要说学习，学和习，我们中国人都知道，它天然就有互相之间的关系。它的学和习，和学习本身之间又有天然之间的关系。
所以一旦这样做了以后，它非常微妙的在人的下意识、潜意识中，把你和整个传统文化的哲学关系都给断开了，所以我觉得这句话并不为过，是一个文化的屠城，简化字是一个文化的屠城。
主播：好的。谢谢曲铮教授的分析和解读，谢谢您。
曲铮：谢谢。
