解析汉字妙无穷 释解三道举场考题

作者:允嘉徽

神传汉字内蕴无穷,而且汉字还有许多妙解法,类似各种灯谜的作法。各种拆字、结字的方法是汉字具有的特色文化之一,在灯谜中常用,古代读书人也喜爱玩玩这种文字游戏,展现妙解的智慧,或是透过它结合所学的四书五经的内容来预测考题。

行善“一旦不离心”

顺治丁酉年,督学岁试将到临时,樵川吴生和几个考生得到了考题的暗示:“尹字带儿孙,一旦不离心。”

入了考场,拿到的第一道题目是“(圣人,吾不得而见之矣)得见君子者斯可矣”至“得见有恒者斯可矣”这一段。

这一段出自《论语‧述而》:“圣人,吾不得而见之矣,得见君子者,斯可矣。善人,吾不得而见之矣,得见有恒者,斯可矣。”以白话来说孔子说的话:“圣人,我没能见到过,能见到君子,也就可以了;善人,我没能见到过,能见到坚定意志一心向善的人,也就可以了。”

考生们这才知道“尹字儿孙”指的就是“君子”也;“一旦不离心”,合为“恒”字也。

四句话拆字谜

顺治丁酉这一年,同时还有考武场的学生,也去问试题。他们得到四句话的暗示:“二人并肩,不缺一边。立见其可,十字撤添。”

这四句话要如何解题呢?武场学生翻来弄去,没有得出答案。等到进入试场,看到论题是堂堂四大字:“天下奇才”。

原来,“二人并肩”合成一“天”字;“不缺一边”,就是把“不”字的左边去掉,得到“下”字;“立见其可”,会意“立”字立在可字上,合为“竒(奇)”;“十字撤添”,撤是十取一之税法,“撤添”意即在“十”上添一撇,就是“才”也。

如此巧妙拆字,要具备广博的学识基础,同时也要有洞见和联想能力,境界高妙呀。

“不可语”显露答案

康熙己酉科会试前,山阴考生袁显襄得到考题的暗示:“不可语”。

袁生乍看之下很失望,“不可语”还说什么呢?他又紧追着问对方:“虽然说‘不可语’,难道连一字词组都不能指引一下吗?”

对方告诉他:“题目即在不可以语上。”

袁生不解,心急问道:“乞求明示我答案。”

然后,这回他得到对方另一个提示——“署”字。

康熙己酉科所出考题出于《论语‧雍也篇》,即“知之者不如好之者,好之者不如乐之者”(“知道学习不如喜欢学习,喜欢学习不如乐在学习中”)。这一节中连用了四个“者”字,将“四者”上下合一字即为“署”。

那么“即在不可语上”,怎么对应到答案呢?这话指示了答案所在的位置。我们看到《论语》原文,在“知之者不如好之者,好之者不如乐之者”之下,紧接着孔子又说:“中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。”(“中上等天赋的人,可以同他研究高深的学问;天赋中下等的人,就不可以同他讨论高深的学问。”)

故而,“不可以语上”明确指出考题在这话之上!答案说是“不可语”,其实已经把答案都明示出来了。不过不用心读书的人还是看不出来、悟不出来,这就应了孔子说的“中人以下,不可以语上也”的层次了!@*#

资料来源:《虞初新志‧卷十一》

(转自大纪元/责任编辑:李红)

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