木然:从民主秀到微博秀

【新唐人2011年9月16日讯】民主是西方的产物,中国的传统文化中没有民主,只有民之主,西方的产物并不一定由西方共享,就如同中国的四大发明也被西方共享,中国的科学制被西方改造成文官系统一样,西方的民主,也可以成为中国和世界各国所分享的价值。正确的民主观只能是自由主义民主观,这种民主观的基本内涵就是社会优先于国家,民优先于“主”,国家存在的目的就是为了人民而不是人民为了国家,国家服务于人民而不是人民服务于国家。民主是一个少数服从多数并保护少数人的机制,这种机制具有预警功能、自我净化功能、反馈功能。民主就是使权力来源于民意,回归于民意,权力的合法性取决于民意。自由主义民主对权力时刻保持警惕性,监督权力、制约权力,防止权力的法治法则蜕化到丛林法则。民主政治是和平政治,是数人头的政治,民主政治的对立面是战争政治,战争政治是民主政治的敌人,是砍头政治。

正确的民主观导致了民主的正确。民主成为世界所共享的价值,从世界民主化浪潮的第一波就开始,现在已经到了民主化浪潮的第四波,还有人说民主化已经到了第五波,不管是第四波还是第五波,任何人都可以看到解体之后的苏联各个国家能搞民主,欧洲国家能搞民主,亚洲的伊拉克能搞民主,就是新加坡经过刚刚的大选之后,也搞了民主。在非洲,南苏丹、埃及、突尼西亚、利比亚也踏上了民主的征程。就从最近二十几年世界政治发展来看,民主确实是普世价值,它可以与任何文化共存,可以与欧洲文化、亚洲文化、非洲文化共存,文化特殊论没有成为拒绝民主普世价值的理由和障碍,深受儒家思想影响的台湾、新加坡也照样结出民主的硕果。西方的民主价值,已经不再为西方所独有,西方的民主文化,已经成为世界的文化,西方的文明,也已经成为世界的文明。

错误的民主观导致了民主的错误。受世界潮流的影响,现在已经没有人说民主不好,拥护民主的人,不拥护民主的人,都会说民主好,都会用民主的标签。本来民主是没有争议的词,民主是个普世价值,但在民主之前加上前缀词,于是大家都有了民主,民主就变成了有争议的词,民主就变成了特殊价值。比如民主分成资本主义民主和社会主义民主,分为资产阶级民主和无产阶级民主,民主由一个普世价值变成了意识形态之争,都说自己的民主好,都说对方的民主坏,这样一来,民主就乱了,民主一乱,结果就不一样。斯大林说搞民主,结果搞的是专制,现在的朝鲜,选举国家领导人都是百分之百的赞成票,除了朝鲜之外,恐怕没有人认为朝鲜是在搞民主。毛泽东也说搞民主,而且搞的是轰轰烈烈的大民主,结果同样也是专制。对于中国来说,为毛泽东大民主辩护的有之,公开为专制辩护的少之又少,但毛泽东的大民主观显然是错误的民主观。很不幸的是,社会主义民主成了专制的代言人。

错误的民主观导致民主秀。民主秀的表现为在抛开民主普世价值这样一个大的前提下,把社会主义民主等同于官员的民主作风,把民主同化为官员道德的一部分,并使民主作风与中国专制传统相对接。民主作风指领导干部善于发扬民主,虚心听取他人意见的作风。党的民主作风,是我们党实现正确领导,推进党的事业的重要保证,也是我们党的优良传统。甚至还有人说毛泽东不但是实事求是的模范,还是解放思想的模范;不但是执政为民的模范,还是艰苦奋斗的模范;不但是坚持真理的模范,他还是民主作风的模范。如果真是这样,为什么还会犯反右、大跃进、“文化大革命”的错误呢?建国后他已经听不得反对意见了,哪来的民主作风呢?他的所谓民主作风,无非是出于专制的需要作秀罢了。说话总得从事实出发而不能从想象出发吧。

再比如深入群众,从群众中来,到群众中去,吸取群众的智慧,体察民情,重视民意,与人民群众打成一片等也都是民主秀。这在立法、行政、司法中表现得非常明显。在立法道德化、行政道德化、司法道德化的过程中都有官员民主作风的影子。这种民主秀在没有民主制度的保障下,在政治体制停滞不前的情况下,只能是一个秀,一个政治表演而已。有人可能会说,西方国家的总统、总理、首相、议员也有民主秀,但是西方的民主秀,是以民主制度的存在为前提,就是表演,也得让人信服。中国的民主秀表演,很难让人信服,国家领导人到基层视察,身边的群众都是官员、警察化妆的,就是真有群众,也是官员挑选好的,民主秀秀不到真实,秀的是虚伪,秀的是劳民伤财,秀的是政绩,秀的是官员的心态。

有了民主秀,也就有了民主微博秀,民主微博秀指的是官员通过微博与网民进行交流,也是深入群众、体察民情、了解民情的一种方式,据说有的一地方要把官员开微博纳入政绩考核,这里麻烦就在于:时间没有保证、精力没有保证、信息没有保证、交流内容没有保证、与网民的沟通没有保证、水平没有保证、思想没有保证。在各个方面没有保证的条件下开微博,必然开辟新的造假渠道,官大一点的微博,只好由秘书去写。从官员已经开的微博看,他们并不是与网民沟通,而是通过微博渠道对网民进行道德教育,官员微博的潜台词在于:官员的道德水准是高的,完美的,正确的,于是就有了对网民教育的资本。这种高高在上的微博道德教育,只会让网民反感。微博是一个双向平等的沟通平台,而不是一个教育与被教育的平台。官员开微博,很少提及政治体制改革,很少提及反腐败。官员群体无论是在现实讲道德还是在微博讲道德都是最不靠谱的事,这如同让公鸡吓蛋,母鸡打鸣,即使有,也是稀有动物。官员只要按宪法和法律办事,按规章制度办事就可以了。离开了宪法和法律,离开了规章制度办事,就是办好了,办得让人满意了,也是缺德的事情。官员的合法性来自于对制度的忠诚,而不是忠诚于组织和个人。

微博讲道德比较动听的,一个是任志强,一个是蔡奇,一个是商人,一个是官人,一个流着资本的血,一个流着权力的血,商人讲道德,官人讲道德,不是说没有道理,而是说商人已经失去了反思资本的能力,官人失去了反思体制的能力,也可能是基因突变了吧?不过还有一种可能,那就是,官员微博秀,是避重就轻,甚至拒绝政治体制改革,拒绝民主。

如何把民主秀、民主微博秀向前推进,只有进行政治体制改革。如同温家宝总理在2011年9月14日在大连举行的夏季达沃斯论坛中所指出的那样,要“坚持依法治国。一个执政党最重要的任务就是要依照宪法和法律办事,并且严格在宪法和法律范围内活动,这就需要改变以党代政,把权力绝对化和权力过分集中的现象。”改变权力绝对化,民主秀、民主微博秀前进一步就会变成民主的重要内容。不改变权力绝对化,民主秀、民主微博秀就会成为绝对权力的重要组成部分,并与绝对权力一起对国民进行精神与肉体的全面压制。在技术时代,霍布斯的利维坦怪兽都是小儿科。

文章来源:《中国选举与治理网》

(本文只代表作者的观点和陈述。)

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