【新唐人北京時間2019年05月31日訊】【今日點擊】（3479-1）
大家好，歡迎大家來到今日點擊石濤評述。今天是6月初，6月2日。我們的節目呢是2007年6月4日開播的，說心裡話當時沒特意選六四這一天，真的，真沒特意選。當時只是節目呢，希望出節目快點出，那覺得這個形式行，今日點擊啊，那個時候比現在麻煩多了，覺得行就拍。那個時候還不像現在這個悟性，多少那時候悟性比較差，從星期一開始拍。2007年的星期一是6月4日，2007年的，這話說得多彆扭，2007年6月4日是星期一才對，所以當時節目就這麼開了。一拍呢，哎喲我才想起來，哎喲今天是1989六四，1989六四。所以當時心裡說不上來，滿特別滿感觸的那麼一個概念。
正好那一年開始的時候，是1989六四的第18年。現在才很特別，第18年，兩條9，那是兩條9對不對，我當時沒有任何這概念。那今年2019年，我們從去年開始說7的定數，我說七的定數完了有9，那後來我們說12到底代表什麼。其實我們談到12門人，耶穌的；談到12金門，元始天尊的；那子丑寅卯開天、闢地、造人。開天：子；闢地：丑；人：寅，按照12走的，12是這三界中的數，天地人都在這12中，子丑寅卯中。超越了子丑寅卯，就可能，人家修煉是一個大境界大概是。那你沒錯的，人有12屬性，就這麼回事了對吧。你說我不對，隨你便，我就這麼瞎矇的。
所以在我們說7的定數的時候呢，有朋友說，今年的時候說的，濤哥，你要2007年做的，那到今年12年，確實是12年，2019年開始，將開始第13年頭。2018年底咱說了那個，說2019年是什麼，從2012年咱們開始說真相大白，一直說到2019年，說了7年。我的節目裡頭占了7，占了9，占了12，那到了2019年就我們都占了，三個數全占了。為什麼？不知道，瞎矇的。那矇到今天，我們看到這場面，看到這故事，所以其實讓我也滿感觸的。那2018年底咱說2019年在劫難逃，對吧，萬劫不復在劫難逃。我當時在想，在說，因為很多朋友在2018年底說，濤哥你想2019年什麼年吧。
我當時想了半天就是，哎呀到底萬劫不復呢還是在劫難逃。後來我想了萬劫不復呢，在中國人的眼睛裡覺得這句話太狠了，其實是現在的人站在利益上，錯解了那句話。那句話真正的故事的背後，是指人身難得，是佛家裡修行的一句話。它的來處挺古老的，應該是從唐朝來的，它是一種修行的一句話，講人要珍惜自己。人懂得，當你托身成一次人身的時候，那是千載難逢，萬載難逢的機會，所以它講萬劫不復。一劫20億年，一萬個20億年，你才有機會得到一個人的身體。如果你趕上，我們知道人的現實環境中，有過去佛，佛家裡說的，有過去佛、現在佛、未來佛，現在佛通常都指的是如來，釋迦牟尼佛。那在人的，我們現實人的說法中，人們都知道有未來佛，所以未來佛一定出現在人間，要不然為什麼要知道祂對不對，為什麼要知道祂。
三千多年前過去佛，燃燈還被稱為燃燈道人，還不是燃燈古佛呢。所以前後對的年限，祂是有時間訂的，沒到那個時辰祂都不是佛，不是的。這個老子跟元始天尊還下來，還幹一大把，幹好幾把呢對不對，連他們的師父鴻鈞道人，都在三千多年前，自己都得出來收拾殘局，祂把通天教主帶走了。它就這麼回事，你說就不，活該。那因為你非說就不，我覺得就沒道理可講，可不就活該嗎。你改變不了歷史啊，你跟老子也對不上話啊是吧。所以時間的概念走到現在，那出現了，我說萬劫不復的意思是什麼，如果按照佛家說，你今天能夠趕上跟未來佛、彌勒再世，是你無盡的大造化，人想像不到的造化。但如果你糟蹋它，如果你糟蹋它，你就是在劫難逃的大劫難。相生相剋的道理，多大福分多大難，這是民間說的。
今天你能趕上未來佛在世，你不珍惜，你就在劫難逃。
在今年是1989六四30年，今年是太多的大劫數了。1989六四30年，三十年河東，三十年河西，三十年河東，三十年河西，在人們的民俗中，民語中，改天換日的一種概念，三十年河東三十年河西。所以我們在1989六四的前後，整個這一個星期裡面，我們節目都是1989六四。我盡量遵從時間上的更替，但是資料滿不容易的，因為時間太長了，資料滿不容易的，所以我盡量尊重時間上的前後的這種更替。但是呢盡可能恢復，讓大家有一個概念，因為45歲以下的人，幾乎對那場破壞，那場災難，沒有太多的印象。但現在的問題呢，就是有很多現場視頻，可是它有版權，它不能放，所以很多事情是很無奈的，那我們就盡量用圖片。
還好自由亞洲電台呢，它把從4月20日開始，4月15日是胡耀邦死，祭日，4月22日就是胡耀邦的頭七。它那時候，誰都尊崇7的定數。胡耀邦死後的頭七做的追悼會，鄧小平他沒有參加應該是，那一天呢大概幾萬名學生，大陸的北京的學生，是師大的是哪個率先罷課，不上課了，去了天安門。他們主要是從學院路那邊走過來的，甘家口啊學院路走到木樨地，然後順著長安街這麼過來。那我們節目也就從那天開始了，從胡耀邦的頭七的那一天開始。30年前的今天4月22日，它用的主要是吳仁華的一張照片，因為迄今為止，吳仁華寫的有關當時記載的故事呢相對是最全的。
吳仁華後來在當年呢，在1989六四期間，其實在開槍之前他已經被維穩了，那時叫維穩被軟禁了，應該是那樣，他做了一個大概的概念。4月15日胡耀邦死，17日高校學生到了天安門廣場紀念胡耀邦，提出了爭取民主，要求官員公布財產七項請求。在當時學生的一個主要的，另外一個主要的說法，支持黨中央，堅持共產黨的領導，這裡他沒說，當時就是有這個。後來他們就轉到新華門了，17日晚上就轉到新華門了，在新華門口那堵上了。17日出來之後，到20日跟警察發生衝突，前後的時間是這樣的。21日4萬多名學生到天安門廣場，那為胡耀邦送行，所以前後呢22日，什麼紀念這些就出來了，大概一個時間的排序是這樣。
吳仁華當時是政法大學的，1989六四之後他逃出來。當時的比較在學校，大學學生裡，我印象中比較深的，政法大學是主力。後來政法大學是在，他們在廣場占領的時候，他們占領到六部口，南池的那個路口跟這個，那應該叫人民大會堂的南門吧，應該叫北門，北門應該是這麼對的，不是它的正門。政法大學在那邊，
政法大學、中央戲劇學院、北大、清華、師大、鋼院、人大，忘了還有哪了，大概是這幾個學校在當時比較有名，比較有名。
那好這期節目就到這裡，謝謝大家，再見。
