【专访】方政:坦克冲杀 双腿碾断 同学变肉酱

【新唐人2014年6月5日讯】编者注:今年是1989年六四天安门屠城第25周年,中共当局至今未公布六四实情,为了编制这一场谎言,今年已经有50人左右因此遭到逮捕或“无故失踪”。

新唐人新闻团队从亚洲、欧洲和美国三地,采访25年前天安门大屠杀的见证者和幸存者。希望呈现给观众和读者更为完整的历史原貌。

采访:新唐人旧金山记者站
整理:朱洋宏、李雨璇
方政简介:
六四民运人士
‧1989年由北京体育学院毕业,6月4日遭到坦克辗压双腿。2009年获得美国的政治庇难。

震惊:坦克疯狂冲杀 长安街上的人肉酱

问:您能给我们描述当天您发生的事情吗?

答:对六四来说,我只是一个普通的参与者,但同时我也是镇压的见证者、屠杀的受害者。

那时是6月4日上午6点多,我们从广场撤出,正在走回学校的路上。当时所有学生都维持着一种有秩序及和平的状态,可是就这种情况,穷凶极恶的军队他们在清理完广场、占领完北京后,又从广场掉头,从我们身后疯狂的冲杀了正在走回学校的学生队伍。

因为坦克高速的冲杀,造成了和平行走的学生队伍大量的伤亡,在北京、在西长安街上、在离天安门只有几百米的地方,在六库口这个地方造成了学生大量伤亡。

我就是其中的一个受害者,我的双脚被坦克碾去了,我的周围有很多的北京各高校的学生被碾压至死,有的被碾压的面目全非,甚至于成为一种肉酱。

这一幕让人无法理解、无法忘怀,也充份体现了这个镇压的它的这种残暴性和非理性,所以它任何的解释、任何的道理都是没办法站住脚的。

中共掩盖六四 方政:我的存在就能戳破谎言

问:中共当局至今还是否认镇压这件事,您有什么想说的吗?

答:中共当局从六四之后那一天开始,就一直在掩盖事实、歪曲历史。到现在还一直这样做,而且这几年大家都知道更加的变本加厉,包括对互联网的封锁、对国内异议人士的抓捕,它这么做也不奇怪,因为历史上中共政权就一直是靠谎言起家、靠暴力维持。所以它现在为了巩固它的政权、维持它的统治,那么他必然也要采用这种手段。

但是对我们这些亲历者、这些六四的参与者,或是受害者来说,我们就是要把打破他的这种封锁,戳破他的这种谎言,我们要讲真相,我们要把这些事实告诉后人、告诉世界,要让大家认清中共的这些本质,包括六四镇压中的这种真实一面。

坚持事实 从未放弃 良知正义抺灭不了

问:关于六四,一路走下去有没有想过放弃?

答:现在对比5年前我出国前,我的情况好的多,即使在国内,六四之后的这20多年我说出事实和真相的这种坚持,我也从来没有放松、从来没有放弃。我想做到这一点也不是太难,对我来说不会有什么很大的压力,或是使我想转变或放弃,因为我们所要坚持的并不是多么难,或者多么大的事,只是一点,就是坚持事实,说出真相而已。

所以也就是没有想过放弃,我们这种诉求当然不会放弃,我们一定要得到公正。因为大家都知道六四事件,一定会要有一个重新的评价。

追寻真相的自由之心 不会被中共所禁锢

问:您觉得是什么原因,在中共的打压下,每年还是都会有民众自发的组织起来纪念六四?

答:这就可见六四是在人们心中的一个抹不去的一个痕迹,你说他是一个伤口也好,是一个人们的一个历史事件也好。尽管有这么多的,大家知道在中共有那么多的风险,有那么多压力,但是每年六四我们都知道,这一颗没有泯灭的、这一颗良知的心,在中国大陆当然永远是在的,这个任何一个政权都不可能把这种所有的良知和正义给抹杀掉、把他镇压掉,它任何政权做不到的。

关键一点,就是你们首先要克服这种恐惧的心理,另外要有一种寻求真相的这一颗自由的心,不要被中共所禁锢。倘若你没有一颗寻求自由、寻找真理的这么一颗自由的心,那么你当然会忘掉所有,你当然会选择性的去遗忘这些,因为我们知道在中国大陆谈论六四,或者去纪念六四,去了解这段历史,对你本人没有任何好处,只会给你带来麻烦,但是我想如果你们如果能够克服这一切的话,这就是一个很好,就是我们刚才说的希望把它成为一个公共话题,有更多的人采用各种方式向你们的长辈、向你的亲友,那怕向你的老师,如果大家是同代的人,你可以问问他,你知道八九年发生了什么吗?你知道六四是怎么回事吗?你去问啊,去了解啊,你上网啊, 你翻墙啊,我想年轻人会有这种手段,我也相信很多年轻人是有这种勇气和这种追求自由、寻找真相的这颗心的,我真的对他们是抱有一定的希望的,我不觉得他们都会忘掉那一段历史。

现在尽管有这么大的网络封锁,或者是这种政治高压这种恐惧,但是人们获取资讯、人们寻求真相的手段和方式也比以前更多了,我想只要你能够翻墙只要你愿意去了解,你就一定能够得到你想知道的这种资讯。所以这个其实也给大家提供了一种很大的便利。

问:如今已经是六四事件25周年,您有什么感触呢?

答:25周年,我的感触就是太久了,让我们等的太久了,就是这种感触。

绕不过的坎:25年前民主的呼声 25年后还未实现

问:您觉得六四对整个中国近代史,有什么样象征的意义?

六四本身在89年那一刻,就是一种全民的共同精神追求,一种理念的体现。我想他们当时提的要求,我觉得并不过时,也依然存在,所提出的反腐败、反官僚、要求新闻自由、要求言论自由、要求政治改革、要求中国走向更民主,难道现在不需要吗?现在反而更加的迫切。

所以这也就是六四和现在,人们会经常的会连系到一起的原因。因为当今社会就是六四未完成的一个理想的延续,也就是说六四当年那种残酷镇压,它中断了中国的政治改革的这么一种走向,现在中国社会发展到这个阶层,越发体现了政治改革、民主进步的这种需求是越来越迫切,所以人们当然会一定要想到六四,一定不会忘了六四的大家这种共同追求和理想,这是必需的,也是绕不过的一个坎。

人人行动 把六四当成“公共话题”

问:今年你们的诉求跟以往有不同吗?

答:基本上诉求没有太大的变化,今年是六四25周年,我觉得我更希望不把它聚焦在当权者,而是向整个社会,我们希望类似的话题成为一个公共话题,让全国,以至于全世界有良知的人都能去想到、去提到、去公开的去谈论的这么一个话题,我想这是一种推动,类似问题解决的一种方式,就是让它成为一个公共话题。

这也是我向所有人的一种呼吁,不管你是在网络上或现实中,哪怕你到那一天穿个黑衫,哪怕你到那一天简单问一下你们知道这是哪一天吗?知道今天是什么日子吗?向你的周围的人,哪怕是一个路人,做一个这种公开的这么一种表达,去互相的一种影响。我想这种氛围就会有很大的改变,就会对整个六四问题的解决,有极大的一种触动,是一个人人需要走出来、人人需要说出来、人人需要行动的一个时代。

历史是人民写的 不求当权者 六四总有公正的一天

问:现在对中国当局的回应,还有什么期待吗?

答:其实我们也知道,面对这样一个政权,目前的当局,其实是不会有什么得到回应的,就是丁子霖老师(天安门母亲发起人)说的,她们绝望,她们一次一次的希望,换来的是一次一次的绝望,一次一次的失望,以至于绝望。

同样我觉得我们所有的受害者的这种家属,或者是六四当时的受害人对这个政权,对现任的执政者都抱有同样的一种想法。所以说指望他们,基本上是没有太多的幻想,已经不抱太多的幻想。

但是我们还是要提这种诉求,我们提这个诉求不是向这个执政当局,是向整个社会,是向所有的民众提出来的:“真相”、“问责”、“赔偿”,这是今后社会,在整个中国历史中必然要经过的这个过程。这个政权不解决没问题,以后新的社会完成后,它也会面对六四的历史中的这个问题,也会要解决。所以我们更多的提出是向整个社会、公众提出我们的诉求,这个一直是不会变的。

只不过现在,这个政权在台上,它是我们的一个对话方向,那我们当然是向它提出,比如说平反也好,要求真相、问责和赔偿,所有的诉求我们当然只有对它提,但是并不是说我们对他提,就是完全希望向他跪求、向他呼请,好像只有你能解决。因为历史是人民写的,对不对?群众的眼睛是雪亮的,所以历史总有得到公正的这一天。

其实说句老实话,越拖延对这个政权今后得到的清算,可能就会越多,所以我们当然希望早一天能够解决,六四问题它如果能够主动去忏悔、主动的去谢罪,去解决六四这些遗留问题,这是我们欢迎的,但是没关系,如果不做以后会有后来的人做,这个公道历史一定会给我们的。

问:您刚才提到天安门母亲,那么在六四25周年,您想对天安门母亲说什么吗?

答:这些苦难的母亲,也是坚强的母亲。天安门母亲这一代都是年老体弱,她们都是一颗一颗失望的心,很多人已经离开了我们,所以在这我做晚辈,真的希望她们一定要保重自己的身体,自己一定要好好的活着,我相信能够看到那一天的到来。希望她们保重!

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