【新唐人2013年12月31日讯】2013年11月25日，李克强总理在国务院常务会议上强调：使困难群众生活有尊严生活有盼头，这表明尊严问题又再一次提到议事日程上来。当年，温家宝总理也提出让每一个人都有尊严的问题，让每一个尊严都要比太阳更有光辉。
尊严需要仰望星空，更需要脚踏实地，二者都不可少。没有仰望星空，尊严就会迷失，没有脚踏实地，尊严就会虚无缥缈。在人们的温饱问题得到解决的前提下，在人们的物质需求得到满足的前提下，尊严问题必然会成为建设的首要问题和主要目标。没有尊严的生活，一个人的生活即使如比尔•盖茨般富足，生活也如露出的舌苔，空荡荡，虚飘瓢，或宛若浮萍，或如断线风筝。
从理论上讲，每一个人都具有平等的人格，每一个人都具有平等的价值与尊严。这种平等的价值与尊严不是凭空产生，也不是凭空滑落，更不是通过恩赐的阳光与雨露获得。平等的价值与尊严需要自身的努力与外在的制度保障，否则平等价值与尊严就会成为泡影，成为海市蜃楼。每一个人的价值与尊严不容侵犯，无论是以大多数名议还是以社会公共利益名义，无论是以幸福名义还是以美好家园名义。侵犯他人的尊严就是把别人的生活节奏视为猪的生活节奏。
从现实来说，每一个人活得都不容易，尤其是社会弱势者，当他们活着或者死亡成为迫切问题的时候，他们可能真的为了生存而不是为了生活而选择不得不放弃本就与自己同生死的尊严。他们懂得感恩，他们的感恩是发自内心的感恩，他们会一件雪中送炭的一件小事而感恩。在他们生活无着，在他们住房无解，在他们就医无门，在他们求学无力，在他们诉冤无路，在他们维权无法的时候，他们都会本能地诉求清天、清官帮他们解决哪怕是微小的问题。他们的心田如同干涸的河床，一滴水就会燃起希望。仅仅因为感恩，他们就会放弃尊严，毕竟活着比尊严更重要。
弱势群体中有少数人选择了有尊严地活着，但他们活着付出了太多的代价。大多数弱势群体会选择无尊严地活着，如同电影《芙蓉镇》的台词，“活着，像狗一样地活着”，又如同余华小说的《活着》，或者像狗一样活出人的意义，或者像人一样活出狗的意义，或者就是活着。尊严在恶劣的情境下，变得没有任何意义。他们活着，似乎就是向富足的人们展示着苦难。他们舔舐自己溃烂的伤口，喝着自己流出的污血。他们没忘记自己的痛苦，只是他们只能在社会幽暗的角落发出痛苦而无力的呻吟。
可谁又能注意到他们呢？一些明星们忙着丰臀肥乳，渴望成为贪腐者或部分大款们的床上餐。部分大款身在曹营心在汉，身在中国心在西方，脚跑得比心还快。小资们背着重重的房债壳，一步一步地往上爬。还有一部分公权力忙着做中国梦，梦里却少了社会弱势群体，他们追求GDP，他们追求政绩的冲动比肉体的年轻人肉体的荷尔蒙还强烈。更有一部分人，通过和弱势群体的比较来获得心理的满足感、幸福感、自豪感。
社会抛弃了社会弱势群体，很多人已经失去了爱的能力，仁爱的能力，博爱的能力，他们对社会之爱已经没了感觉。没有人类之爱，没有社会之爱，没有同情与怜悯之心，人与人之间的关系变成了狼与狼之间的关系，这种社会是可怕的，可恶的，可憎的。这意味着人刚从树上下来，还没有完成从猿到人的转变，还没有学会直立行走。
社会上还有另外一些人，他们有着悲天悯人的情怀。他们做公益，做慈善，他们帮人助人，捐款捐物，展示着人类的大爱与希望。可是在政治还没有完全开放的中国来说，他们所作所为总是在法律与政治的夹缝中游走。他们不是被政治化就是社会被边缘化，公民社会对政府是个另类，也是一个梦魇。当他们被政治化的时候，他们的爱心总是被裹挟，当他们被边缘化的时候，他们的爱心总是被社会另类异样的目光污染，别有用心、标新立异都是动听的语言。他们的爱心不得不承受着世人的冷落，他们像鲁迅小说中的祥林嫂。
如果说社会弱势群体的尊严得不到保障一方面是社会没有自治自理的能力，或者说政府限制了社会自治自理能力的话，那么，政府的缺位和越位也是主要因素。一个好的政府，一个善治的政府，一个以法治为目标的政府，一定是使所有人尤其是社会弱势群体有尊严的政府。政府的缺位表明政府还没有成为一个好政府，还没有树立起公共服务理念的政府。当一个服务型政府还没有建立起来的时候，还是一个理想目标有待于追求的时候，令人不安的事情却出现了，那就是收费型政府已经固化。人们有理由质问，这个政府在收了那么多税的时候，是不是需要必须担当起对社会弱势群体救助的基本责任，使社会弱势群体与主流社会的群体具有同等的尊严。
政府的担当首先是给社会弱势群体提供物质上的保障。《世界人权宣言》说：“人人生而自由，在尊严和权利上一律平等。他们赋有理性和良心，并应以兄弟关系的精神相对待。”宣言还说，“人人有权享受为维持他本人和家属的健康和福利所需的生活水准，包括食物、衣着、住房、医疗和必要的社会服务；在遭到失业、疾病、残废、守寡、衰老或在其他不能控制的情况下丧失谋生能力时，有权享受保障。”没有物质保障的尊严是纸上谈兵式的尊严，是没有意义的尊严。
改革是中国巨大的红利，这个红利不仅仅属于少数人，而是属于所有人。一个社会的好坏，不是看少数富足人生活的好坏，而是看社会弱势群体生活的好坏。如果社会弱势群体生活好了，那么整个社会的生活就一定是好的。如果富人生活得好，社会弱势生活得不好，最终的结果一定是富人与穷人、社会强势群体与社会弱势群体同归于尽。
一个国家是不是有尊严，不是取决于富人的尊严，社会强势群体的尊严，而是取决于社会弱势群体的尊严，取决于社会弱势群体尊严的完整性。一个弱势群体没有尊严的社会，社会的富人和社会强势群体必须随时做好受辱的准备。地主小姐的象牙床，不但阿Q们有想滚一滚躺一躺的想法，那也是社会弱势群体的渴望和梦想，当社会弱势群体没有尊严的时候，他们一定会把梦想变成现实，用暂时的生理性的渲泄快感取代生命意义的永恒。
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