【新唐人北京时间2026年06月20日讯】2026年6月19日是端午节。提到端午，大家最熟悉的就是粽子、龙舟、艾草，当然还有屈原。不过，如果再往深处看，端午节其实不只是一个热闹的传统节日，它背后还连着中国人对天地、时令、生命和价值的理解。今天，我们邀请到一位传统文化学者，带我们一起从更深的角度来认识端午。
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主播：今天，我们的连线嘉宾是纽约飞天大学北方校园教授曲铮。您好，欢迎您。
曲铮：主持人好。观众朋友大家好。
曲铮：如果我们只把这些习俗或者是纪念屈原，这些作为端午的主要内容，其实我们没有看到它还有更早更深的一面。
端午其实在屈原之前就有了，从古代的岁时传统来看，五月初五本来是一个比较特殊的时间节点，端午的端呢，它是开始的意思，我们讲开端嘛，那午呢，在地支里边，它是午嘛，它是属火，所以端午呢又叫重午。
现在我们这个新闻播出这个时刻又正好是午时，比较有意思，中国古代端午节还有一个特殊的时间节点，就是端午节的午时，这个时候你去打这个泉水，山泉水叫做午时水，它有特别的功用。从中医、从冶炼兵器或者是铸造铜镜，用它来效果都非常好。
因为在阴阳五行里面呢，这个午它属火，一年阳气很盛，暑气暑热要起来的时候，所以古人把这一天呢，认为它的气机非常强，要特别注意，对人来说要调和、避邪和护身。
从日常生活来看呢，这个时候天气热了嘛，所以湿气重，蚊虫啊，蜈蚣啊，蟾蜍啊、这些毒物容易滋生，所以才会有挂艾草、配香囊、避五毒、饮雄黄酒等等这些习俗。
今天我们看起来呢，它是一些民俗，其实背后有很实际的生活智慧，从这里也可以看到中国传统医学的思路，传统医学是以阴阳五行为基础的，重视天地时序和人体之间的关系。季节变了，人的身体，饮食，起居，居住环境，也得跟着调整，所以端午的很多习俗，就是从这种观念在生活中的表现。
所以端午呢，它反映的不只是一个人物的故事，而是一种中国的宇宙观。中国人呢，不只是站在自然之外，而是生活在天地节律之中，人的身体，家庭，日常生活都要顺应天时。
这一点就是天人合一，它不只是一个哲学口号，而是很具体的生活方式，什么季节该做什么事，什么时候要清洁门户，什么时候要用草木药箱来保护身体，这都在端午节里面体现出来，所以端午它不只是几个习俗凑在一起，而是中国人理解天地、季节、生命关系的一个具体的例子。
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主播：也就是说，端午节不只是几个热闹习俗的集合，它其实反映了中国人的天地合一的这么一种理念。那还想请教您，今天很多人一提端午就想到屈原，也有人说端午和伍子胥、曹娥等历史人物都有关系。曲老师，为什么一个节日，会联系着这么多人物和故事？
曲铮：这一点正是中国传统节日很有意思的地方，中国的传统节日很多不是因为单一某一件历史事件，然后产生了这么一个节日，它通常是在一个重要的时令节点上，然后不断地吸纳历史人物、地方记忆，然后道德理想，然后慢慢形成我们今天看到的这个样子。
端午节就是这样，它原来是五月初五这个特殊的时节，后来不同的地方、不同时代的人，又把屈原、伍子胥、曹娥等这些人物放到端午的记忆里面。这不是说端午它的起源是很混乱，而是反而说明端午它很能承载文化记忆，中国人把自己最珍视的精神和价值寄托在这个节日里面。
屈原他之所以成为端午最核心的一个象征，不只是因为他投江而死，更因为他身上代表了一种人的理想：忠诚、清廉、忧国忧民，对理想的不肯妥协，伍子胥他又让端午增加了一层刚烈和悲愤，而曹娥就带出了孝道，这些具体的故事我们今天没有时间讲，这很多人都知道。
也就是说，端午它不只是一种情感，它把忠孝节义、人格操守这些价值都收进来了。更重要的是端午，它不是只让后人记住古人，它同时也是一个非常好的一个时间节点，透过这些习俗和活动来影响后世人的精神世界。
我们举个例子，比如说文天祥，我们知道他不是端午节起源中的人物，但他是中国历史上忠义精神的代表，我们现在看到他留下的好几首端午诗里面，一再追怀屈原，而且从他的诗中我们可以看到，屈原对文天祥来说，不只是节日中被纪念的古人，更是一个能让他对照自己坚定忠义之心的精神榜样。
所以节日里面的历史人物不只是被后人纪念，也会进入后人的内心，成为大家理解自己，激励自己的精神座标，这也就是端午到今天非常重要的原因，他不只是让我们记住了屈原、曹娥或者是伍子胥，他也不只是让我们知道一些古人古老的故事，他提醒我们一个文明是怎么把历史变成了记忆，把记忆变成了价值，再把价值带到日常生活之中。
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主播： 好的，非常感谢曲教授的分析。祝您和家人端午节快乐，谢谢您。
曲铮：谢谢。
