【新唐人2019年04月04日讯】清明节，是中华24节气之一，处在仲春与暮春之交。2019年清明节气交于4月5日9时51分（北京时间）。
古籍《岁时百问》说：“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明”。清明节和其他的节气有所不同，清明不仅是一个节气，也是一个节日；当它作为一个节气的时候，人们会踏青春游，享受春和景明的繁华，感受勃勃的生机。因为清明一到，气温升高，有利于植物生长，所以民谚说“清明前后，种瓜种豆”。
而当其作为一个节日的时候，反倒没有了节日的欢乐，平添了肃穆之气；这时的清明节代表着死亡、坟墓与悲哀。
起源
历史记载，在两千多年以前的春秋时代，晋国公子重耳逃亡在外，生活艰苦，跟随他的臣子介子推从自己的腿上割下一块肉让他充饥。
后来，重耳回到晋国，做了国君（即晋文公，春秋五霸之一〕。
介子推拒绝封赏，携其母隐居绵山，不肯出山为仕。
晋文公就放火烧山，想逼介子推出来。
谁知这场大火却把介子推母子烧死了。晋文公感念忠臣淡泊名利、忠孝两全，将介子推葬于绵山，修祠立庙。并下令每年的这一天，禁止生火，只吃生冷的食物，这就是寒食节的由来。
由于寒食节和清明节的时间相距很近，人们往往将寒食节的活动延续到清明节；久而久之，人们便将寒食与清明合而为一，现在，清明节取代了寒食节，其中追悯先贤的意思仍然留存。
清明三候
中国古代将清明分为三候：“一候桐始华，二候田鼠化为鹌，三候虹始见”。
这个时节，先是白桐花开放，接着喜阴的田鼠不见了，全回到了地下的洞中，然后是雨后的天空可以见到彩虹了。
清明三候所代表的花信为：“一候桐花，二候麦花，三候柳花”，三花齐开，春意闹人。
“桃花粉红杏花白，雨打花枝树树开；行人面上悄悄下，几家坟头哭声哀”，这些诗句，正描述了这一时节人间亦喜亦悲、悲喜交加的情景。
清明扫墓
清明节是炎黄子孙的重要节日。清明节纪念祖先，主要的活动是扫墓。扫墓是慎终追远、敦亲睦族及行孝的具体表现。
扫墓是清明节最早的一种习俗，扫墓当天，子孙们先将先人的坟墓及周围的杂草修整和清理，然后供上食品鲜花等。
这种习俗延续到今天，扫墓的形式已简化。由于火化遗体越来越普遍，其结果是无墓可扫。
在清明节这一天，可到先人坟地、骨灰放置所或寺庙的灵位前静默鞠躬。
清明插柳
柳，原为怀念介子推追求政治清明之意，在清明节中也是其中一个传统必备物品。柳枝在华人传统上是用以驱邪的。各个家庭会用柳枝装饰门前，而一些人也会一整天戴着柳枝。在驱邪的同时，也意味着农夫可以开始春耕。
至于把细柳结成项圈，戴在头上，是起源于唐朝。唐朝的段成式在《酉阳杂姐》中记载，唐中宗曾经在三月三赐侍臣细柳圈。《唐书．李适传》中记载，细柳圈可以辟病。民间有“清明不戴柳，红颜成白首”之说。
清明放风筝
放风筝是清明时节人们所喜爱的一项活动。每逢清明时节，人们不仅白天放风筝，夜间也放。夜里在风筝下或风筝拉线上挂上一串串彩色的小灯笼，像闪烁的星星。谓之“神灯”。
也有的人把风筝放上天后，便剪断拉线，任凭清风把它们送往天涯海角，据说这样能除病消灾，给自己带来好运。
清初褚人获《坚靛集》中写道：“吴中小儿好弄之，当其搏风而上，盖亦得时则驾者与。”
清明省亲
孔子说：“父母在，不远游，游必有方。”此时天气和暖，行动方便，凡是离家远游的，自然应该返回故里，慰藉长辈的思念之情，尽人子之道。
君臣唱和传佳话
关于清明节，在历史上还有一段温馨的明君贤臣互动的故事，也为清明节增添了丰富的历史文化内涵。
据说，唐开元二十四年（736）寒食节前，唐玄宗皇帝在大明宫早朝。宰相张九龄上奏：“寒食节自晋文公以降，历久不衰。今圣朝敦化，宜给百官假休，以显盛世皇恩，望陛下三思。”
唐玄宗遂降旨：寒食清明，四日为假。
寒食节当日，玄宗设宴款待百官。此时，灞河边柳树已长出新芽，张九龄献上柳芽冷食。玄宗觉得味美。口占一首：“长安芳树映天津，灞桥翠柳窣地新。今岁盛宴过寒食，明年兴酒作清明。”张九龄和诗：“赐宴初逢寒食节，筵开盛世禁苑新。桑榆垂暮已晚景，赤心何路报尧仁。”
饮食有度可健身
清明时节也是一年中养生的重要时期，春季万物生长，天人相应，人体也应如此。
清明之际体内肝气最旺盛，此时饮食宜温，宜进食时令蔬菜，适当多吃些护肝养肺的食品，例如荠菜、菠菜、山药等，可温胃祛湿。
另外，“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”，在祭祀追悼先人时，人们容易触景伤情，但悲伤之情不宜持续过久，以免伤身。
(记者李蒨蒨报导/责任编辑：戴明）
