【新唐人2014年5月6日讯】胡适他们的启蒙百科《澄衷蒙学堂字课图说》出版后，我多次建议大家：若要真正认字，回归中国文化传统，就必须放弃《新华字典》。许多人然之，也有质疑声：《澄衷蒙学堂字课图说》就那么翘楚？《新华字典》真的有那么不堪吗？为了让诸位有个判断，我随意选了十三个字，将二者的解释并置如下：
【习】
《澄衷蒙学堂字课图说》曰：音袭。鸟数飞曰习。习学。习气。席入切。鸟回飞而不摇其翅者曰翔，直飞而数摇其翅者曰习习——数动不休也，故引申为习学之习。
《新华字典》释义：学过后再温熟，反复地学使熟练。
【驳】
《澄衷蒙学堂字课图说》释义：音博。马色不纯曰驳。斑驳。驳船。北角切。马黄白毛杂谓之驳。驳，不纯也，故独执异议曰驳议，杂载之船曰驳船。
《新华字典》则曰：说出自己的理由来，否定别人的意见——真理是驳不倒的。
【猩】
《澄衷蒙学堂字课图说》曰：音星。猴属之能言者。猩猩。猩猩猴身人面，能效人言，生婆罗洲及苏门答猎。亦能驯养，且知爱其主人。其血染物，经久不变，俗称猩红。
《新华字典》释义：猩猩，哺乳动物，略像人，毛赤褐色或黑色，前肢长，无尾，吃野果。
【蜃】
《澄衷蒙学堂字课图说》曰：音肾。大蛤曰蜃。似蛤而大，一名含浆。俗谓蜃能嘘气空中，成楼台城郭之状，将雨即见，名曰蜃楼。其实水面光线折入天空，与海中岛屿转相映照，成象空际，非蜃气所能致也。
《新华字典》释义：大蛤蜊。蜃景：古人误认为是蜃吐气而成。
【燕】
《澄衷蒙学堂字课图说》曰：音宴。冬去春来之鸟也。飞燕。音烟。幽燕。玄鸟也。翅长而弯，尾如开翦。衔泥巢于梁间，复来则仍其旧巢。其鸣甚碎。亦通作宴。因肩切。国名，周封召公于燕。在今直隶省，故今沿称直隶为燕。
《新华字典》释义：鸟名，背部黑色，翅膀长，尾巴像张开的剪刀，常在人家屋内或屋檐下用泥做巢，捕食昆虫，是候鸟；古同宴；又，周代诸侯国名，在今河北省北部和辽宁省西南部。
【本】
《澄衷蒙学堂字课图说》曰：奔，上声。木下曰本。木本。本原。补衮切。本从木，一在其下，艸木之根柢也。本为木之始，故事物之始皆曰本。如原事之始曰本然。豫为后地曰张本之类。俗谓书一册曰一本，计书以册，犹计树以株也。
《新华字典》释义：草木的根，跟末相对；草的茎或树的干；中心的，主要的；根据；版本或底本；量词。
【根】
《澄衷蒙学堂字课图说》曰：音跟。木本蟠曲于地者曰根。根本。树根。古痕切。植物之生，根必先立。根者发源之始也，故事之始基曰根基。穷事之源流曰根究。
《新华字典》释义：植物茎干下部长在土里的部分：比喻后辈儿孙，物体的基部和其他东西连着的部分，事物的本源；量词。
【柴】
《澄衷蒙学堂字课图说》曰：音近豺。薪之细散者为柴。茅柴。柴扉。士佳切。柴小木散材也。大者可析谓之薪，小者合束谓之柴。引申谓燔柴之柴，言祭天时积柴而燔之也。柴胡，药名。
《新华字典》释义：烧火用的草木。火柴——用细小的木条蘸上磷、硫等制成的能摩擦生火的东西。
【椒】
《澄衷蒙学堂字课图说》曰：音焦。辛香之木。椒香。花椒。即消切。本作茮。椒树似茱萸，有针刺，叶坚而滑泽，味亦辛香。实皆有梂汇自裹，俗谓之花椒。古者后妃以椒涂壁偁椒房，取其繁衍多子也。又元旦献酒祝寿，曰进椒酒。胡椒因其辛辣似椒，故名。实非椒也。
《新华字典》释义：植物名。花椒，落叶灌木，枝上有刺，果实红色，种子黑色，可供药用或调味；胡椒，常绿灌木，种子味辛香，可供药用或调味；番椒，辣椒，秦椒，草本植物，花白色，有的果实味辣，可用作蔬菜，又可供调味。
【朴】
《澄衷蒙学堂字课图说》曰：音璞。丛生之木曰朴。棫朴。质朴。匹角切。朴，木之丛生而未经芟治者，如诗芃芃棫朴是也。故木之不加雕琢者曰朴。引申之，仍其本质皆曰朴，如质朴朴实之类。
《新华字典》释义：没有细加工的木料；朴实，朴素。
【鸱】
《澄衷蒙学堂字课图说》曰：音摛。俗名鸱鸮为猫头鹰。鸱鸮。饿鸱。称脂切。恶鸟也。昼藏夜出，捕鸟鼠等为食。其声甚恶，闻者恶之。又蹲鸱，芋也。鸱夷，革囊也。
《新华字典》释义：鹞鹰。鸱鸮，鸱鸺，猫头鹰一类的鸟。
【枭】
《澄衷蒙学堂字课图说》曰：音骁。怪鸱也。枭雄。枭首。坚尧切。不孝鸟也。其子长大还食其母。黄帝欲绝其类，使百吏用之以祀。故凡诛戮有罪，悬首木上，谓之枭首。又与骁通，如枭雄之枭是。又蒲摴之采也。么为枭，六为卢，得枭者胜。
《新华字典》释义：即鸮；勇健；悬挂。
【豕】
《澄衷蒙学堂字课图说》曰：音始。猪豨之总名。犬豕。合言之凡猪皆曰豕，分言之则雄为豕。豕丰体长鼻，大耳刚鬣。性好污秽，食恶物，肉内多虫，故西人皆食牛羊肉而不食猪肉。——这是《澄衷蒙学堂字课图说》的释义，
《新华字典》释义：猪。
文章来源：老愚博客
