【新唐人2013年7月26日訊】農曆五月初五，端午節在古時又稱浴蘭節。本稱「端五節」，因避唐太宗生日（八月初五）之諱，改五為午，始稱端午節。因端午節時各家均以佩菊蘭花煮水沐浴，唐宋時人又稱端午為浴蘭節。據梁朝人宗懍在《荊楚歲時記》中雲：「五月五日，四民並踏百草，又有鬥草之戲。」
洗浴蘭湯
梁代宗懍的《荊楚歲時記》載：「五月五日，謂之浴蘭節。荊楚人並踏百草，又有鬥百草之戲。」
端午日洗浴蘭湯是《大戴禮》記載的古俗。當時的蘭不是現在的蘭花，而是菊科的佩蘭，有香氣，可煎水沐浴。《九歌·雲中君》亦有「浴蘭湯會沭芳」之句。 《五雜俎》記明代人因為「蘭湯不可得，則以午時取五色草拂而浴之」。後來一般是煎蒲、艾等香草洗澡。在廣東，則用艾、蒲、鳳仙、白玉蘭等花草；在湖南、廣西等地，則用柏葉、大風根、艾、蒲、桃葉等煮成藥水洗浴。不論男女老幼，全家都洗，此俗至今尚存，據說可治皮膚病、去邪氣。
鬥百草
鬥草是古代流行在女孩子中的一種遊戲。流行於中原和江南地區。鬥草，又稱「鬥百草」，最早見於文獻是在魏晉南北朝時期。《年華記麗》：「端午結廬蓄葯，鬥百草，纏五絲。」南北朝時稱「踏百草」，唐代稱「鬥草」或「鬥百草」。《劉賓客嘉話》雲：「唐中宗朝，安樂公主五日鬥百草。」宋代擴展至平日隨時可斗。
鬥草普遍認為與中醫藥學的產生有關。遠古先民艱苦求存，生活單調，暇余以斗蟲、鬥草、斗獸等為戲自娛，及至傳說的「神農嘗百草」形成中醫藥學后，每年端午節群出郊外採藥，插艾門上，以解溽暑毒疫，衍成定俗；收穫之餘，往往舉行比賽，用草作比賽對象，或對花草名，如用「狗尾草」對「雞冠花」；或鬥草的品種多寡，多則勝，兼具植物知識、文學知識之妙趣；兒童則以葉柄相勾，捏住相拽，斷者為輸，再換一葉相鬥。白居易《觀兒戲》詩云：「弄塵或鬥草，盡日樂嬉嬉。」
在唐代，鬥草不僅僅是婦女兒童的最愛，成年男子也對此頗好。據說，五代時，南漢主劉鉞在皇宮后苑遍植奇花異草，每值春深花繁時節，他就會組織一班宮女斗花取樂。早晨打開后苑大門，他一聲令下，宮女們蜂擁而入隨意採摘．到規定的時間鎖上門，宮女們被集中起來，在大殿中比勝負，可能就是以誰採的種類多為勝；負者就要獻出金銀了，最後這些錢被集中起來，作為宴會的費用。鬥草受歡迎是可想而知了。
宋代鬥草之風，與唐代相比有過之而無不及。在時間上，宋代人鬥草除在端午節外．在春社及清明也有鬥草活動，這些都有詩為證。北宋詞人晏殊《破陣子》就給我們展示了一幅春日美景：「燕子來時新社，梨花落後清明。池上碧苔三四點，葉底黃鸝一兩聲，日長飛絮輕。巧笑東鄰女伴，採桑徑里相迎。疑怪昨宵春夢好，原是今朝鬥草贏，笑從雙臉生。」范成大在其《四時田園雜興六十首》之一寫道：「庄下燒錢鼓似雷，目斜扶得醉翁回；青枝滿地花狼藉，知是兒孫鬥草來。」柳永更在其《木蘭花慢》(拆桐花爛漫)寫道：「盈盈，鬥草青青。」百花爭妍，陽光明媚，柔媚的婦女們爭芳鬥勝，鬥草取樂。
