三民主義,哪黨所宗?中共搶奪孫中山正統

【新唐人2011年10月11日訊】正當臺灣方面慶祝中華民國建國一百年,而北京方面慶祝辛亥革命一百年的同時,中共高官以及中國官方媒體也發表言論,表示共產黨才是孫中山與辛亥革命的繼承正統。分析人士認為如果中國是真心要繼承孫中山的正統,那就要在學校當中教《三民主義》,並且要面對這個事實。

三民主義,哪黨所宗?

「三民主義,吾黨所宗,以建民國,以進大同」。這是中華民國國歌的頭四句,根據孫中山於1924年6月16號在黃埔軍校開學典禮上的訓詞譜曲而成。由於孫中山同時也是中國國民黨總理,所以那段訓辭又稱為「總理訓詞」。

2011年10月9號,中共總書記、國家主席胡錦濤說:「中國共產黨人是孫中山先生開創的革命事業最堅定的支持者、最親密的合作者、最忠實的繼承者。」中國官方媒體人民日報也發表社論,強調「中國共產黨是孫中山先生開創的革命事業的繼承者」。另一個官方媒體新華社也發表特稿,說「作為辛亥革命未竟事業的繼承者,中國共產黨帶領全國各族人民。」這彰顯了中共政府搶奪孫中山繼承地位的努力。

不過實際上,孫中山的思想在兩岸卻受到不同對待。孫中山所撰寫的《三民主義》,是中華民國憲法總綱第一條法條,同時也是高中、大學時會學習的課程,而中華民國政府五個最高層級機關(行政、立法、司法、考試、監察),則是《五權憲法》的具體實踐。

反觀在中國,《三民主義》沒有任何法定地位,學校當中也不教授三民主義,中華人民共和國現有的政治體制也並非依照《五權憲法》的設計。

華府分析人士,維吉尼亞州社區學院委員會副主席趙惠普認為,其實中共並非真心要繼承孫中山的思想,只是現實逼迫,不得不為。他說:「中國在1989年天安門事件發生以後,到1990年陸陸續續地,東歐國家解體,反過來導致整個蘇聯的解體,代表共產主義走到盡頭了。中共為了維持它的政權,到了一個非常嚴重的轉戾點,就是說,你以前相信外來的主義思想,都已經陸陸續續在雕零,那你自己何去何從?」

趙惠普說,中共認為孫中山是可以讓中國共產黨繼續生存下去的正面人物,所以才要宣示正統地位。

孫中山認為共產主義不適合中國

不過對於中共當局自稱繼承孫中山與辛亥革命正統,孫中山的孫女孫穗芳在今年10月初接受香港「明報」訪問時,駁斥這樣的說法,認為這是「扭曲祖父的三民主義,做一連串愚民政策。」她並且表示孫中山或許有容共傾向,「但沒有聯俄聯共的具體文字和政策,中共的說法根本是造假的」。

趙惠普表示,中國共產黨希望藉由孫中山來維持黨的生存,不過1923年1月26號,孫中山與當時的蘇聯外交部副部長越飛(Addolf A. Joffe)發表共同宣言,宣言第一條就說:「孫逸仙博士以為,共產組織甚至蘇維埃制度,事實上均不能引用於中國,因中國並無可使此項共產

不正視中華民國,如何繼承孫文學說?

2001年10月9號,江澤民在紀念辛亥革命90周年大會上說:「辛亥革命,推翻了清王朝的封建反動政府,結束了統治中國幾千年的君主專制制度,建立了中華民國。」但今年在辛亥革命100年的紀念儀式上,胡錦濤的講話卻避免使用「中華民國」字眼。

孫中山先生創立的是中華民國與國民黨,而非中華人民共和國與中國共產黨,趙惠普認為,如果中國是真心要繼承孫中山的正統,那就要在學校當中教《三民主義》,並且要面對這個事實,他說:「如果說兩岸慢慢能夠和平統一,不知道多久,可能50年、100年,可能我們看不到。如果你要把孫中山先生拉過去,變成你是他的正統,你可能沒有辦法去不用中華民國這個字,為什麽,因為歷史你沒辦法改變的。」

馬英九總統則在10月10號中華民國百年國慶典禮上,公開呼籲中國政府「必須呈現歷史原貌,正視中華民國存在的事實。中華民國存在不是過去式,是現在進行式。」

趙惠普認為,相對於中共當局努力的透過各項政策以及媒體傳播,散布其為孫中山正統繼承人的說法,臺北當局在這方面相對較不積極,他對此表達擔憂。

11月12號是孫中山誕辰,在臺灣稱之為「國父誕辰紀念日」,並在紀念儀式上會播放「國父紀念歌」。中國的民間有時或稱他為國父,但官方並未如此稱呼,而2002年11月,中共當局並規定不可直接稱謂位在臺北的「國父紀念館」,而要改稱「臺北中山紀念館」。

──轉自《美國之音》

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