【新唐人2016年1月29日讯】中国人自古就重视养生。历史上，多少君王寻求长生不老，却绝少有人如愿，然而人们从来也没有停止过对养生的探寻。今天，我们还能看到古人流传下来的养生秘笈。
孔子
人们知道，孔子是春秋时期的思想家、教育家，但很少人知道他也是一位养生大师。有句古话说，“人活七十古来稀”。而孔子活到了七十三岁高龄，在当时是非常罕见的。
孔子说，“仁者寿”即道德高尚的人可以长寿，这是孔子的养生思想。他还提出“三戒”的说法。即少年戒色，中年戒斗，老年戒得。孔子提倡食品要粗细搭配，细嚼慢咽，要定时定量。不吃不洁食物。
老子
道家主张遵循自然规律，顺应天时。老子是道家的代表人物，传说老子高寿八十四岁，后人无从知晓西去的老子到底有多大岁数。老子提倡清静无为，修身养性，与世无争，提倡精神上的修养，和后世医学家所说的“精神内守，病安从来”是一个道理。传统中医的基本思想中有很多来自道家。
管子
管仲认为“精”是生命物质基础，主张存精养生。他说：“凡人之生也，天出其精，地出其形，合此以为人 。精存自生，其外安荣，内脏以为泉源。”强调精的重要，教人重视保存肾精。他说，“爱欲静之，遇乱正之，勿引勿摧，福将自归。”也就是说，要节欲存精。
白居易
唐代诗人白居易十分注意养神。饮食上讲究素荤搭配，饮食均衡。平时练习气功、打坐调神。白居易享年七十五岁，也是当时非常难得的高寿。
颜真卿
颜真卿是唐代著名诗人和书法家。公元785年，时年七十六岁的他不幸被叛军缢死在蔡州(今河南汝南县)龙兴寺。
颜真卿喜爱运动。在他七十五岁生日时，不仅给人们表演书法，还表演了体操绝技。他叫人搬来两张太师椅，站在椅子中间，两手握着椅背，连续做了上百个屈臂撑。接着又叫人抬来一张床，他用双手按着床角，两脚用力一蹬，身体轻快跃过床头。他用一张宽约三尺余的席子将自己的身体围起来，直立地上，说道，“看我跳出去！”瞬间跳出高达三尺的席子，轻巧落地。颜真卿坚持锻炼，直至古稀之年仍体魄强健，技巧超人。
欧阳修
书法家欧阳修，爱好广泛，博学多才。因不得志，心情郁闷，患上幽忧之疾。多方求医，不见好转。为解除烦恼，他便练习“琴、棋、诗、书、画”这五友，全心投入了角色，便怡然自得，不知不觉病已痊愈。
他在《秋声赋》中写道，“百忧感其心，万事劳其形。有动于中、必摇其精。而况思其力之所不及，忧其智之所不能，人常有多忧多思之老，方壮遽老，方老遽衰，反之以长生之法。”他悟道，忧伤会伤害心灵，过重劳动会伤身形。多愁善感，会加速老化，如果反其道而行之，则是长生方法。事实证明，他的话是对的。性烈之士多招疾患，情郁之人甚少高龄，能以“五友”为伴者，则长寿者多也！
苏轼
北宋文学家苏轼把梳头作为养生之道。诗曰：“羽虫见月争翾翻，我亦散发虚明轩。千梳冷快肌骨醒，风露气入霜蓬根。”
苏轼还推崇静坐养生，他曾在广东儋县建“一息轩”，并题诗：“无事此静坐，一日是两日，若活七十年，便是百四十。”静坐要坐姿端正，两目微闭，全身放松，宁神静志，意守丹田。每次静坐时间十五分钟至半小时，是良好的休息方法。
李清照
李清照的文学创作非常丰富，包括诗、词、散文等，以词作最为后人称道。她十八岁与太学生赵明诚结婚后，生活美满。四十六岁时，丈夫突然病故，身心受到极大打击。凭借养生之道，她还是活过了古稀之年。
李清照的长寿得益于喜郊游和多种技艺爱好。喜欢户外活动，使她养成豁达豪放的性格。以坚强的意志，经受住了风霜雨雪、天灾人祸的打击。
陆游
南宋诗人陆游算得上是一位懂得养生的人，他享年八十六岁，为后世留下九千余首诗篇，而且身体强壮，甚至晚年还能上山砍柴。陆游把整理书籍、扫地抹桌当作锻炼身体。这样可疏通血气，活络筋骨。不仅如此，他还喜欢运动，诗中写到，“饮罢忌久坐，时须曳筇杖”告诉人们吃完饭要四处走走，不可坐着不动。
陆游睡觉前经常用热水洗脚，他在《剑南诗稿》中写道，“老人不复事农桑，点数鸡豚亦未忘。洗脚上床真一快，稚孙渐长解烧汤。”洗脚按摩能促进各相关脏腑气血运动，起到强健身体的作用。他晚间读书，一般以二更鼓尽（晚十点左右）为限度。睡眠是消除生理疲劳和精神疲劳的最好方法。经常熬夜，不仅妨碍记忆、思维能力，而且影响人的寿命。
袁枚
清代文学家袁枚，少年时代就热爱大自然，常在风景地构思诗文。中年后脱离官场，逍遥自在，游山玩水达四十年之久。七十岁还从安徽、江西，到广东、广西、湖南游了一大圈，途经风景胜地黄山、庐山、罗浮山、桂林、洞庭湖，一路寻幽访胜。写下“自觉山水胆足夸，年赴七十走天涯。公然一万三千里，听水听风笑到家。”八十岁时仍然能徒步登山，步履稳健。有诗为证“八十精神胜少年，登山足健踏云烟”。他活到了八十二岁高龄。
上面的故事有一个普遍的道理，即养生更需养性。古人提倡气量宏大，以保健康，颐养天年。清代学者阎敬格有一首《不气歌》，歌中说，“他人气我我不气，我本无心他来气。倘若生病中他计，气下病来无人替。请来医生将病治，反说气病治非易。气之危害太可惧，诚恐因气命要去。我今尝过气中味，不气不气真不气。”是不是很有道理？
──转自《看中国》（有删节）
（责编：又容）
