【禁闻】任志强端午引爆爱国论 百万网民关注

【新唐人2015年06月23日讯】关于端午节的由来,流传最广的说法是,楚国爱国诗人屈原在五月初五投汨罗江自尽,因此在每年的这一天人们用龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒来纪念他。但今年的端午节,大陆微博大V任志强发文探讨屈原是否爱国?以及究竟什么是国,什么才是爱国?吸引超过100万网民阅读。

又是一年一度的端午节,大陆许多地方都举行了传统的仪式,以纪念楚国爱国诗人屈原

不过,大陆的微博大V任志强在端午节这天,在微博上发表了文章《何为国?何为爱国?》,在文中他提出的问题之一就是:屈原爱国吗?

战国七雄中,最终统一天下,代表中原文化的是秦国,而屈原出生的楚国被称为“南夷”,但是屈原抗秦,宁可投江自尽也不愿意背弃楚国。

任志强写道:“按照当时的‘中国’概念和秦统一七国而立‘中国’的概念,屈原岂不成了破坏统一和破坏‘中国’的人?屈原只爱其一方之利而坏了未来中国的大局?”

以此类推,岳飞的“精忠报国”,朱元璋的起义抗元,以及“反清复明”,“辛亥革命”等等,是挑起民族战争吗?还是“爱国”呢?

任志强认为,历史上的许多内战并非与爱不爱国相关,而只是对当时的“政权(皇权)”是否满意。历史上的“爱国”不能和“爱政权”混为一谈。而中国文化和以中国文化为中心的“天下”,也许更能体现中国的“国家”概念。

历史上各个朝代的更替,使得中国无法简单的用疆界,或某个政权来定义。那么,传统文化中的“爱国”,到底是爱什么呢?

时事评论员文昭:“中国传统文化 ,‘国’和‘天下’和‘华夏’,都是两个概念。特别是谈到‘华夏’,她主要是文化概念上的中国。古人传统的爱国观念,只是儒家伦理当中的一个‘忠’的概念。但是本身‘忠’这个概念,也不仅仅是很简单的忠于君主,忠于国家。更多的是忠诚于一份承诺,忠诚于自己的职守,忠诚于自己的人生选择,忠诚于大义。”

而如今大陆当局所定义的“爱国”,显然和历史上的有所不同。任志强在文章中举例,香港投票否定了政改方案,大陆有人评论说不“爱国”。美国有学生罢课游行,坚持“我爱这个国家,就要有批评这个国家制度的权利”,在大陆也被人批评为不“爱国”。

对执政党的批评和对国家现行制度的批评,是否就等于不爱国呢?

大陆历史学者傅国涌:“这两个事情之间没有任何关联性。政府是政府,国家是国家。国家是由文化、土地、人民构成的一个概念。而政府是由执政者、国家机器、军队、警察、监狱法庭构成的概念,这两个完全风马牛不相及,毫无关联的概念。”

文昭:“首先要看批评的是谁,对像是什么?你要批评这个政权,或者批评社会上的一些丑恶现象,它本身就是破坏了中国以后出现的结果。你本来是想重现华夏古风,重新恢复中国,你怎么叫不爱国呢?”

任志强在文章中也认为,爱这个国家,不等于一定要爱这个国家现行的制度和法律。为什么在纪念屈原的同时,却忘记了要誓死捍卫自己的理想?为爱国就必须坚持推动国家的政治改革呢?

根据微博统计,任志强的这篇文章有超过100万网友阅读,超过16000人点赞,不过到了22号下午,这篇文章已经被删除。

采访/骆亚尚燕 编辑/尚燕 后制/钟元

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