【新唐人2014年4月16日讯】(新唐人记者唐迪综合报导) 1949年中共暴力夺取政权以来，中共政局中先后发生过六次较严重的军人干政事件，直到邓小平晚年架空“杨家将”后，文人掌军便成为一个传统。近日，有相关媒体发文讨论了中共政权的文官掌军的现象。有评论认为，中共当局因为忧据军人干政会加大动摇其政权的风险而坚持文官掌军，却不懂得政权稳固的真正根基在于维护道义、施行仁政。这样一个重权术而弃道义的政权，是不可能稳定也不可能长久的。
中共文官掌军的传统已形成且不可逆转
日前，香港《东方日报》发表专栏评论文章，讨论了中共文官掌军的由来及其不可逆转的趋势。
文章表示，中共夺取政权后的第一代领导人毛泽东和第二代元勋邓小平都不是“文官”掌军，而是打过仗、带过兵的“武人”掌军。虽然毛和邓都一再强调党指挥枪而非枪指挥党，文官的地位始终高于武将，但在那个“打天下者坐天下”的时代，中共的“纯文官”是掌不了军权的。一直到邓小平晚年，“全党全军”高级领导中已没有真正打过仗、带过兵的人了，那些没有打过仗的武将已没资格抗拒文官掌军，这是江泽民成为中共文官掌军“第一人”的根本原因。
分析指，邓小平在中共十四大上解除职业军人“杨家将”的兵权，就是为文人掌军的体制扫清“最后障碍”。这以后，江泽民完全掌控了军权，军人排斥文官的“传统”也被逐渐打破。
文章认为，胡锦涛接任中共总书记和中央军委主席的十年间。从未真正掌控军队，“不是因为武将对文官的抗拒，而是因为胡的政治手腕、权术能力不行”。但这并不妨碍中共文官掌军的时代继续延续，而且“不可逆转”。
中共历史上的六次军人干政
据历史资料，中共夺取政权以来的政局中出现的六次“军人干政”事件，包括初期以鼓吹“军党论”挑战刘少奇等白区出身文官的“高饶事件”；1959年因为对大跃进失败不满要求文官集团做出检讨的彭德怀、黄克诚事件；中共九大时权倾朝野，的林彪意图篡位事件‘1976年中共元帅叶剑英扳倒“四人帮”事件；1989年军队出面镇压“六四”事件，以及90年代的“杨家将”事件。
其中彭德怀、叶剑英的行动被外界视为对历史具有正面意义，而其他的几次军人干政则被视为是对政权的“破坏”与“背叛”。
而中共军队参与政治最积极的年代，恰恰是在“文革”时期。当时毛泽东曾在全国实行“三支两军”（即支左、支工、支农、军管、军训），事实上就是变相的“军管”体制。
军官参与政治的情况，最终随着“杨家将”事件的发生而改变。杨尚昆、杨白冰兄弟被架空权力，意味着 “军人干政”局面正式淡出历史舞台，从那以后，无论是在中共中央常委层面还是在地方之上，军人的影响力不再影响到政府决策。
事实上，出于对政权稳固性可能受到冲击的忧惧，中共高层多年来一直对“军人干政”保持高度警惕，并一直在以各种方式进行遏制。
对此，有分析人士表示，中国是比较早实行文官制度的国家之一，关于文人治国与军人干政的讨论自古就有。其中最著名的是西汉政论家贾谊在《过秦论》中指出，军事力量强大的秦帝国，在短短数年间 就灰飞烟灭，秦二世也落得个“ 一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者“的下场，原因就在于“仁义不施而攻守之势异也”。如今，中共政权把“党指挥枪”奉为座右铭，用“文官掌军”来防范军人干政可能带来的对其政权的冲击，只知道运用政治权谋伎俩来“稳固”其政权，却完全不懂国家政权真正的根基在于维护道义、施行仁政，其实是舍本而逐末。这样一个重权术而弃道义的政权，不可能真正获得稳定，也不可能持久。
