【新唐人2014年4月16日訊】(新唐人記者唐迪綜合報導) 1949年中共暴力奪取政權以來，中共政局中先後發生過六次較嚴重的軍人干政事件，直到鄧小平晚年架空「楊家將」後，文人掌軍便成為一個傳統。近日，有相關媒體發文討論了中共政權的文官掌軍的現象。有評論認為，中共當局因為憂據軍人干政會加大動搖其政權的風險而堅持文官掌軍，卻不懂得政權穩固的真正根基在於維護道義、施行仁政。這樣一個重權術而棄道義的政權，是不可能穩定也不可能長久的。
中共文官掌軍的傳統已形成且不可逆轉
日前，香港《東方日報》發表專欄評論文章，討論了中共文官掌軍的由來及其不可逆轉的趨勢。
文章表示，中共奪取政權後的第一代領導人毛澤東和第二代元勳鄧小平都不是「文官」掌軍，而是打過仗、帶過兵的「武人」掌軍。雖然毛和鄧都一再強調黨指揮槍而非槍指揮黨，文官的地位始終高於武將，但在那個「打天下者坐天下」的時代，中共的「純文官」是掌不了軍權的。一直到鄧小平晚年，「全黨全軍」高級領導中已沒有真正打過仗、帶過兵的人了，那些沒有打過仗的武將已沒資格抗拒文官掌軍，這是江澤民成為中共文官掌軍「第一人」的根本原因。
分析指，鄧小平在中共十四大上解除職業軍人「楊家將」的兵權，就是為文人掌軍的體制掃清「最後障礙」。這以後，江澤民完全掌控了軍權，軍人排斥文官的「傳統」也被逐漸打破。
文章認為，胡錦濤接任中共總書記和中央軍委主席的十年間。從未真正掌控軍隊，「不是因為武將對文官的抗拒，而是因為胡的政治手腕、權術能力不行」。但這並不妨礙中共文官掌軍的時代繼續延續，而且「不可逆轉」。
中共歷史上的六次軍人干政
據歷史資料，中共奪取政權以來的政局中出現的六次「軍人干政」事件，包括初期以鼓吹「軍黨論」挑戰劉少奇等白區出身文官的「高饒事件」；1959年因為對大躍進失敗不滿要求文官集團做出檢討的彭德懷、黃克誠事件；中共九大時權傾朝野，的林彪意圖篡位事件『1976年中共元帥葉劍英扳倒「四人幫」事件；1989年軍隊出面鎮壓「六四」事件，以及90年代的「楊家將」事件。
其中彭德懷、葉劍英的行動被外界視為對歷史具有正面意義，而其他的幾次軍人干政則被視為是對政權的「破壞」與「背叛」。
而中共軍隊參与政治最積極的年代，恰恰是在「文革」時期。當時毛澤東曾在全國實行「三支兩軍」（即支左、支工、支農、軍管、軍訓），事實上就是變相的「軍管」體制。
軍官參与政治的情況，最終隨著「楊家將」事件的發生而改變。楊尚昆、楊白冰兄弟被架空權力，意味著 「軍人干政」局面正式淡出歷史舞台，從那以後，無論是在中共中央常委層面還是在地方之上，軍人的影響力不再影響到政府決策。
事實上，出於對政權穩固性可能受到衝擊的憂懼，中共高層多年來一直對「軍人干政」保持高度警惕，並一直在以各種方式進行遏制。
對此，有分析人士表示，中國是比較早實行文官制度的國家之一，關於文人治國與軍人干政的討論自古就有。其中最著名的是西漢政論家賈誼在《過秦論》中指出，軍事力量強大的秦帝國，在短短數年間 就灰飛煙滅，秦二世也落得個「 一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者「的下場，原因就在於「仁義不施而攻守之勢異也」。如今，中共政權把「黨指揮槍」奉為座右銘，用「文官掌軍」來防範軍人干政可能帶來的對其政權的衝擊，只知道運用政治權謀伎倆來「穩固」其政權，卻完全不懂國家政權真正的根基在於維護道義、施行仁政，其實是捨本而逐末。這樣一個重權術而棄道義的政權，不可能真正獲得穩定，也不可能持久。
