【新唐人2013年7月22日讯】延安城管跳踩商户头部没有下文，湖南临武又爆城管打死瓜农抢走尸体事件，这次不是“临时工”干的，当事人是临武县城管局执法三大队队长廖卫昌。殴打瓜农邓正加的过程中，其中一名城管口出狂言说“要打就打死”。于是，一记秤砣砸向瓜农头部，邓正加当即倒地，城管扬长而去。一个多小时后，救护车赶到时，邓正加已经身亡。
今日凌晨4点42分，央视网驻湖南记者曹晓波接到死者家属电话援助：警方出动200多人，手持电棍、伸缩式警棍，盾牌冲锋至人群，家属称员警高喊“不让路的就死”，敲打盾牌轰轰作响。在中医院有十名受伤者头破血流接受治疗；而在人民医院有多名员警把守，更多受伤者尚不知。死者尸体被抢走。
曾经被临武县农业局评为种植劳模，56岁的老实人邓正加死了，他不是被城管殴打致死的第一人，也不会是最后一人。
城管对摊贩的暴力管治引发的事件，在某种程度上已经令中国人产生了视觉疲劳，再大的事件，热闹一阵之后都归于平静，这不是因为群众“情绪稳定”，而是地方当权者对社会的残酷统治无以复加，“要打就打死”、“不让路的就死”。对于前去采访的记者，临武的警方迎接他们的同样是“要拍就让你们死在这里”。湖南经视两名记者被五六个员警用粗木棍殴打，致头部、肩部和背部不同程度受伤，脚上有约6釐米伤口。临武政府堪称黑社会。
有网友感叹湖南究竟有多黑？唐慧案硝烟未散、曾成杰尸骨未寒、学习型好官蒋永清尽现贪腐，又出临武城管打死瓜农事件。而今政府抢尸，武警与群众对峙。为防止拍照录影，路灯都被切断，现场一片漆黑。此刻临武的黑暗，乃湖南的写照，中国的写照……
城管建立的初衷据说直接原因是“七八顶大盖帽管不住一顶破草帽”，在专制思维下，各个职能部门无一不是定位于“管”的角色，天性欠缺服务理念，“管”更多变异为“管制、镇压”。表面为了市容市貌，背后为了罚款增收，城管将小贩预置到随时可以打击、压制的不利地位。
对此，肖雪慧教授有入木三分的观察：小贩要面对的是打压性规章和城管，这类规章，再驯顺的小贩也可能违反；当被逼到死角，工具、货物要被没收，平时再温良此时也可能反抗。而城管面对的是数量庞大、靠摆摊谋生的小贩和上级的要求，即使其中一些在职务之外并不暴戾的人，在“上级”加码而被驱向一线执行并不那么合理的驱赶任务时，也可能暴戾。这是一种体制性冲突，而经常以各种各样理由要求城管进行临时检查的“上级”，往往是使潜在冲突爆发出来的推手。
据说，这次临武政府组织抢尸，就是因为上级领导要来视察。愚蠢的执行者将事闹到更大。
政治学者刘军甯在微博中发出了这样的质问：难道官府的市容高于百姓的生命吗？
这个质问其实是专制社会的通病，官员的个人喜好高于百姓的生命。托克维尔记录了1767 年法国社会的一幕：舒瓦瑟尔公爵想一举扫除法国的行乞现象。在总督们的信函中，可以看到所用手段是何等残酷。骑警队受命同时逮捕王国内的所有乞丐，据说这样被捕的乞丐达5 万多人。身强力壮的流浪汉被押解去服苦役，其他的人则由40 多家乞丐收容所接纳。
旧制度的这个政府，在那些高居人民之上的人面前是那样温良恭俭让，当它对下层阶级尤其是对农民下手时，却常常是冷酷无情，并且总是猝不及防。托克维尔看过的档当中，没有一份通报总督下令逮捕资产者，但是农民不断遭到逮捕，无论是在服徭役，服军役，行乞，治安，还是在这样那样的其他各种场合。对于那些骑在人民头上的人，使用的是独立的法庭，长时间的辩论，监护性的公开审理，对于下层阶级尤其农民，法官却即席判决，不准上诉。
这与今天的中国社会如出一辙。所以，要摆脱城管与小贩的“中国式”冲突，绝非解除城管这么简单，根源在于政府控制一切的旧制度，人民没有自治权。整个社会只有政府与人民的二维空间，中间没有缓冲地带。数十年来，“大政府病”“大政党病”不是在缓解，而是走向纵深。如今已超越地球，飞向宇宙，诞生了宇宙真理。一个不认为自己有病的政府，他如何会为自己治病呢？
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