【新唐人2011年10月10日讯】 美国媒体“封锁华尔街抗议新闻”？
发生在美国华尔街的抗议已经超过两个星期了，这场以抗议“企业贪婪，社会不平等以及其他弊端”为诉求的运动，在美国逐渐扩大。美国各大媒体也在跟进报导，中国最大英文报纸《中国日报》却抨击美国媒体“封锁华尔街抗议新闻”。而且，大陆官媒大肆报导这次抗议活动，以致有西方媒体认为，中国官方对华尔街革命感到很兴高采烈。
大陆官媒题为《新闻封锁华尔街抗议潮是美国媒体的耻辱》的文章说，“美国几家知名的电视网当天的晚间新闻，以及第二天发行的重要报纸都没有报导这次被称为是‘占领华尔街’的示威活动”。文章针对“警察逮捕了将近700人，并且喷洒胡椒粉驱散了几名女示威者等事件”，声称“美国媒体只做了非常有限的报导”，但原《纽约时报》北京分社研究员赵岩指出：“说美国社会没有报导这个事情我不赞同，因为在美国很多网站上也能看到这个消息，包括中文的媒体也都有报导。”著名博客作家杨恒均也发微博反驳：请指出一家过去两周没有报导华尔街抗议新闻的美国媒体吧！睁眼说假话，欺骗供养你的纳税人！倒是类似事件发生在中国时，全国五千家媒体，没有一家报导过一句话。这才是耻辱啊！
《美国之音》表示，他们就抗议事件进行了详细的报导，中文部的相关广播、电视和网路新闻和深度报导有好几十条，比如10月5日中文版报导的标题为《“占领华尔街”示威活动愈演愈烈》和《工会人士和学生加入反华尔街抗议》。此外，在谷歌中输入“华尔街抗议wallstreetprotest”，不用2秒，就出现了大约3亿多个相关词条。
英国《金融时报》题为《中国对华尔街革命感到高兴》的文章说，起码有一份中国报纸，终于表示大力支持民主抗议示威活动和大规模的静坐活动了。……
美国民主的虚伪吗？
这几天，美国“占领华尔街”的示威游行愈演愈烈，身在彼岸的中共媒体也犹如吃了兴奋剂，连篇累牍地报导着美国民众是如何表达对华尔街资本权贵以及政府的不满，同时也在向中国人传递着这样的信息：号称民主社会的美国警察也在逮捕示威者！逮捕了700多人。于是乎，中国的“愤青们”和那些被蒙蔽较深的国人大骂美国民主的虚伪。
美国民主虚伪吗？根据美国宪法第一修正案，公民言论自由以及和平集会的权利是不得被剥夺的。这保障了美国人可以随时进行（一些特殊地方需申请）示威游行，行使监督政府的权利以及表达自我意愿的权利。问题是，民主社会的人民就可以为所欲为，警察就不能逮捕违反法律之人吗？答案显然不是。在民主社会中，宪法当然保障人民包括示威游行、言论自由在内的基本权利，但同时也有限制有规则，民主并非是无法无天的代名词。如果身在民主社会的人破坏了规则和法律，影响了他人的权利，那么警察逮捕你当然是没得商量。
从现场的照片和报导看，众多被美国警察逮捕的示威者或是因妨碍交通、阻街，或是因行为不检和拒捕，而非是因为参与游行。上述不当行为当然影响了其他人自由出行的权利，因此，美国警察履行自己的职责并没有错。据说在进行甄别后，警察释放了700多人的绝大多数，只有20多人情节严重者仍被羁押。而那些被释放的美国人也不把被警察抓捕当回事，回过头来继续参加抗议。
不要说普通的美国人因妨碍交通、阻街要遭到美国警察的逮捕，就连华盛顿市长也曾因“非法集会占道”而被警察羁押了7个小时。原来在今年4月美国政府和国会就财政预算胶着之际，华盛顿市长格雷与华盛顿议长、议员共300人跑到华盛顿宪法大街上，并在参议院门前进行抗议，试图向国会施压。根据规定，在华盛顿游行，必须提前120天申请，格雷当然没有申请，而其“非法占道”也影响了其他人行走的权利，他被警察带走合理合法。格雷自然知道这一点，所以事后也未见其控告警方。
从另一方面来看，担任国家公职的美国警察也不敢随意滥用职权。因为在美国，警察的主要职责是保护人民。而为了使公民免于警察的权力滥用，美国宪法和人权法案中还包含了保护公民的条款。可以说，在对警察权力的规制上，美国有着一套独一无二的制衡制度，如《警察法》实质上就是限制警察的法律。也就是说，在美国，人们甚至会看到有罪之人仅仅因为警察犯下的错误或是莽撞行事而被放行。这看起来虽然令人震惊，但最高法院却正是希望通过这种方式令警察能犯下较少的错误。
美国的警察并不属于任何一个党派，这同仅属于专政工具的中国警察是完全不同的。如果美国的警察像中国吧警察那样，因为民众示威游行、上访、言论和信仰自由等就将其逮捕，那这样的警察毫无疑问将面临着极为严厉的指控。而且，美国的警察绝不会“秋后算账”。对照“社会主义民主”，真正虚伪的是谁？！
那些期盼着“占领华尔街”的美国人推翻美国政府或者至少给美国政府制造麻烦、正在亢奋的“愤青”和“新左派们”，大概脑袋被愚弄的太久了。等中国人啥时有了随意上街游行的自由、有了言论和信仰的自由，等中国啥时成了世界人民向往的国家，才再有资格对美国的民主评头论足。
谁将是叙利亚人民的敌人？！
自今年3月叙利亚爆发反政府示威游行被当局武力镇压以来，叙利亚人民的血一直在流。迄今为止，有超过2700名叙利亚人的血流尽，但独裁的阿萨德政权依旧不愿满足追求自由民主的叙利亚人民的诉求，继续高举着铁拳，并“格杀勿论”。为了谴责叙利亚阿萨德政权对于人民的暴力镇压，法、英、德等国于10月4日在联合国提交了谴责议案，但身为安理会常任理事国的中国却否决了议案。显而易见，中国选择站在阿萨德政权一边，也就是选择了站在追求自由民主的叙利亚人民的对立面，选择成为叙利亚人民的敌人。还是美国常驻联合国代表说的直接：“勇敢的叙利亚人民应该看清楚了，在安理会谁支持他们的自由愿望、捍卫他们的人权，谁在袖手旁观。”
虽然联合国决议没有通过，但这不表明国际上支持利比亚人民的正义力量放弃了对阿萨德暴虐的惩戒。只要叙利亚人民不放弃勇敢的抗争，国际上的正义力量就不会放弃支持。谁说阿拉伯的春天不会在某一天降临到叙利亚？到时候，还有谁将是叙利亚人民的敌人？！
要民主，不要主民。2011年的10月10日非同寻常，这一天，是辛亥革命100周年纪念日。辛亥革命，这场推翻清朝专制统治，建立共和政体的革命，其民主与共和的理念，直抵人心，叫一代又一代追求自由的志士仁人望见了中国宪政的曙光。
辛亥革命之后的中国，曾经出现过短暂的部分民主。但是整整一百年过去了，中国大陆的百姓并未获得充分的名至实归的民主。尤其是近60多年，悍然将民主变成了党主、官主。
当年蒋介石的“文胆”陈布雷曾经强调：“中国者，民国也。”可中国始终未曾“以民为主”。辛亥百年间的后60多年，则成了“中国者，党国也”。这一百年来，世界前进了几大步，可中国的进步并不大，诸多方面仍然在原地踏步，甚至退步了。且不谈山河破碎，主民依旧，就拿辛亥革命前后的非正常死亡人数与1949年后的非正常死亡人数做个比较吧，是谁把大中华拖进了腥风血雨？再拿辛亥革命前后的官员贪腐与近30年的官员贪腐做个比较吧，是谁把大中华推向了空前黑暗？拔地而起的高楼大厦，遮不住累累罪恶和千疮百孔。被主宰的民众如果不去为维护人权，为实现中国的民主做点什么，那苦真是白吃了。
既然是反思百年之痛，那就听一听一位生于1906年的体制内的老学者周有光的心声吧：“凡是专制都阻碍社会发展，所以要民主。我们最忌讳的就是民主……”这是一位出世于辛亥革命之前的一百零五岁的老寿星的放胆之言，也是肺腑之言。在“最忌讳民主”的大陆，除了主民，岂有他哉！要民主，不要主民，并且不流于空谈，这才是对辛亥革命一百周年的最到位的纪念。
数千年前的中华智者就指出“防民之口，甚于防川”的道理，连客观、公正的言论都不让发出，一个国家、民族如何走向复兴？将别人辛辛苦苦整理的为正义、为良知而呐喊的文章删掉的人是可耻的，也是愚蠢的，因为你们删除的并不仅仅是一些文字而已，而是正义和良知。
说到种田，黑龙江笑了：要致富种水稻，央视还来报导我。说到养猪，山东哭了：要脱贫别养猪，央视啊，你在哪里？
一著名风水大师对吴越国开国君主讲：“若将西湖填平，可使王朝延至千年”。吴越国开国君主则说：“哪有千年的王朝，百年就可以了。若填平西湖，百姓如何灌溉农田。”在吴越国开国君主治理期间，政治清明，吴越国人民安居乐业，“路不拾遗，夜不闭户”。而上世纪的那个所谓的“伟人”，为了其千秋帝业，几乎无所不用其级，还幻想其江山“万万年”，其道德品质居然比不上一千多年前的一个普通帝王。
辛亥100年在万分期待中逐渐走近，终于到来，最后又必然过去，过去之后留下的仍然是失望和迷茫，我们好像一群被撂在荒无人烟的沙漠中的游客，期盼着、等待着一辆通往生命绿洲的客车，遥远处似乎看到一辆呼啸而来的救命车辆的影子，于是兴奋中更加期待，可是当这辆车从我们身边疾驰而过并没有如愿停下来搭载我们时，这种兴奋和期待顿时变成一种深深地绝望了
袁世凯是一个有争议的历史人物，当代史太公们是早已把他定论为窃国大贼，如果拿袁世凯与当代史实比较，恐怕会发现当今袁世凯远远不止一个，广义上说那凭着官商一体政商合一的特殊身份和特殊权力捞得大把金银珠宝的先富者几乎都可以算得上窃国大盗的行列。打着纪念辛亥革命的旗帜，喊着与辛亥精神相反的口号，走着与辛亥截然相反的道路，唱着自己都难以相信的歌，怀着做贼心虚的心情，隆而不重的表演就这样开始了。
胡适：一个国家没有纪实的新闻而只有快意的谣言，没有公正的批评而只有恶意的谩骂和丑诋，这是一个民族的大耻辱。这都是摧残言论出版自由的当然结果。
江平：30年前，我们批判了“两个凡是”的谬论；30年后，又有“两个谬论”，里面包含了很大的危险：一个是“稳定压倒一切论”，一个就是“中国情况特殊论”。
ranyunfei：有人说当你进去时某人禁若寒蝉，出来后他与你称兄道弟。我说快别这么说，在这个国家恐惧是常态，至少我就常恐惧并怯懦。谁也不欠我几吊，没有什么可抱怨的。我深知人性的幽暗，并不绝望，我只记得别人的好，想起那些义薄云天的亲友，永远感恩不已，我只想要配得上他们这样的深爱。
梁文道：我们这些老百姓，都知道皇帝没有穿新衣服；现在皇帝自己也知道他没有穿；他不但知道自己没有穿，而且也知道我们知道他没有穿。可是他还是就这样走出来了。
“黄祸论”始作俑者是无政府主义创始人之一俄国人巴古宁…巴古宁根据他逃亡期间在中国的见闻，认为中国是“来自东方的巨大危险”。巴古宁认为这种危险首先来自于中国可怕的人口与移民……”。此外，中国人已开始熟悉掌握最新式的武器和欧洲人的纪律，“把这种纪律和对新武器、新战术的熟悉掌握同中国人的原始的野蛮、没有人道观念、没有爱好自由的本能、奴隶般服从的习惯等特点结合起来”；……
你说你不怕美国的核弹，我信；但我不相信你不怕公安、城管和拆迁队。你说你不怕西方列强的欺负，我信；可见了李刚的儿子你还是要绕着走。你说你终于不用吃英国鸦片了，我信；可照样避不开地沟油三鹿奶粉。你说你推翻了三座大山，挺胸做人了，这个嘛，嘿嘿，但愿你买得起房，背得动全球第二痛苦的税！
李亚茹(763554203)：做为一个公民,我有义务监督各项工作,人民有什么不满的,我可以代替他们站出来说一他们的心声。为了社会的安宁,和谐的发展,还有利于国家机关的加强廉政建设,督促国家机关人员严格依法办事，防止违法乱纪现象，有利于促进国家机关提高决策水平和办事效率。我们公民要学会依法性行使监督权利,为建设社会主义法律监督和制约做出自己应有的贡献。人生是如此艰难。我们要脚踏实地的走稳每一步。我们要自己掌握命运和遇难者相比我门是幸运的。至少我们还活着，有能力去实现我们的梦想。我们不要在荒废我的人生了
李健GG：《人民日报》今日头版文章赞扬“亚洲民主第一枪”。起了个大早赶集，赶了晚集？不，一直在路上倒着走。谁把中国大陆的政治自由、经济自由、新闻自由、言论自由、教育自由、宗教自由、文化自由、思想自由等等推回到连晚清都不如的地步？
世界上2000年文明史，中国领先了1800年，是现代200年才落后世界。如果孔子愚弄中国人，把中国人变成傻瓜，一群傻瓜创造了1800年文明史，真是奇迹中奇迹了。中国现代落后，并不是说文化导致落后，而是政权绑架国民，导致中国落后世界，关孔子鸟事，关孔孟之道鸟事。且不说台湾，香港，领先世界众多国家。（要记住，香港和台湾才是真正提倡“礼义廉耻”孔孟的精神地方），就拿南北韩来对比，一个被邪教集团绑架半个世纪，一个与世界文明接轨半个世纪，一个是天天上演人吃人惨剧，一个是亚洲经济中心，一个晚上一片漆黑，一个晚上灯火通明……；还需要说什么东西吗？！
文章来源：作者博客
