【新唐人2011年10月10日訊】 美國媒體「封鎖華爾街抗議新聞」？
發生在美國華爾街的抗議已經超過兩個星期了，這場以抗議「企業貪婪，社會不平等以及其他弊端」為訴求的運動，在美國逐漸擴大。美國各大媒體也在跟進報導，中國最大英文報紙《中國日報》卻抨擊美國媒體「封鎖華爾街抗議新聞」。而且，大陸官媒大肆報導這次抗議活動，以致有西方媒體認為，中國官方對華爾街革命感到很興高采烈。
大陸官媒題為《新聞封鎖華爾街抗議潮是美國媒體的恥辱》的文章說，「美國幾家知名的電視網當天的晚間新聞，以及第二天發行的重要報紙都沒有報導這次被稱為是『佔領華爾街』的示威活動」。文章針對「警察逮捕了將近700人，並且噴洒胡椒粉驅散了幾名女示威者等事件」，聲稱「美國媒體只做了非常有限的報導」，但原《紐約時報》北京分社研究員趙岩指出：「說美國社會沒有報導這個事情我不贊同，因為在美國很多網站上也能看到這個消息，包括中文的媒體也都有報導。」著名博客作家楊恆均也發微博反駁：請指出一家過去兩周沒有報導華爾街抗議新聞的美國媒體吧！睜眼說假話，欺騙供養你的納稅人！倒是類似事件發生在中國時，全國五千家媒體，沒有一家報導過一句話。這才是恥辱啊！
《美國之音》表示，他們就抗議事件進行了詳細的報導，中文部的相關廣播、電視和網路新聞和深度報導有好幾十條，比如10月5日中文版報導的標題為《「佔領華爾街」示威活動愈演愈烈》和《工會人士和學生加入反華爾街抗議》。此外，在谷歌中輸入「華爾街抗議wallstreetprotest」，不用2秒，就出現了大約3億多個相關詞條。
英國《金融時報》題為《中國對華爾街革命感到高興》的文章說，起碼有一份中國報紙，終於表示大力支持民主抗議示威活動和大規模的靜坐活動了。……
美國民主的虛偽嗎？
這幾天，美國「佔領華爾街」的示威遊行愈演愈烈，身在彼岸的中共媒體也猶如吃了興奮劑，連篇累牘地報導著美國民眾是如何表達對華爾街資本權貴以及政府的不滿，同時也在向中國人傳遞著這樣的信息：號稱民主社會的美國警察也在逮捕示威者！逮捕了700多人。於是乎，中國的「憤青們」和那些被蒙蔽較深的國人大罵美國民主的虛偽。
美國民主虛偽嗎？根據美國憲法第一修正案，公民言論自由以及和平集會的權利是不得被剝奪的。這保障了美國人可以隨時進行（一些特殊地方需申請）示威遊行，行使監督政府的權利以及表達自我意願的權利。問題是，民主社會的人民就可以為所欲為，警察就不能逮捕違反法律之人嗎？答案顯然不是。在民主社會中，憲法當然保障人民包括示威遊行、言論自由在內的基本權利，但同時也有限制有規則，民主並非是無法無天的代名詞。如果身在民主社會的人破壞了規則和法律，影響了他人的權利，那麼警察逮捕你當然是沒得商量。
從現場的照片和報導看，眾多被美國警察逮捕的示威者或是因妨礙交通、阻街，或是因行為不檢和拒捕，而非是因為參与遊行。上述不當行為當然影響了其他人自由出行的權利，因此，美國警察履行自己的職責並沒有錯。據說在進行甄別后，警察釋放了700多人的絕大多數，只有20多人情節嚴重者仍被羈押。而那些被釋放的美國人也不把被警察抓捕當回事，回過頭來繼續參加抗議。
不要說普通的美國人因妨礙交通、阻街要遭到美國警察的逮捕，就連華盛頓市長也曾因「非法集會佔道」而被警察羈押了7個小時。原來在今年4月美國政府和國會就財政預算膠著之際，華盛頓市長格雷與華盛頓議長、議員共300人跑到華盛頓憲法大街上，並在參議院門前進行抗議，試圖向國會施壓。根據規定，在華盛頓遊行，必須提前120天申請，格雷當然沒有申請，而其「非法佔道」也影響了其他人行走的權利，他被警察帶走合理合法。格雷自然知道這一點，所以事后也未見其控告警方。
從另一方面來看，擔任國家公職的美國警察也不敢隨意濫用職權。因為在美國，警察的主要職責是保護人民。而為了使公民免於警察的權力濫用，美國憲法和人權法案中還包含了保護公民的條款。可以說，在對警察權力的規制上，美國有著一套獨一無二的制衡制度，如《警察法》實質上就是限制警察的法律。也就是說，在美國，人們甚至會看到有罪之人僅僅因為警察犯下的錯誤或是莽撞行事而被放行。這看起來雖然令人震驚，但最高法院卻正是希望通過這種方式令警察能犯下較少的錯誤。
美國的警察並不屬於任何一個黨派，這同僅屬於專政工具的中國警察是完全不同的。如果美國的警察像中國吧警察那樣，因為民眾示威遊行、上訪、言論和信仰自由等就將其逮捕，那這樣的警察毫無疑問將面臨著極為嚴厲的指控。而且，美國的警察絕不會「秋后算帳」。對照「社會主義民主」，真正虛偽的是誰？！
那些期盼著「佔領華爾街」的美國人推翻美國政府或者至少給美國政府製造麻煩、正在亢奮的「憤青」和「新左派們」，大概腦袋被愚弄的太久了。等中國人啥時有了隨意上街遊行的自由、有了言論和信仰的自由，等中國啥時成了世界人民嚮往的國家，才再有資格對美國的民主評頭論足。
誰將是敘利亞人民的敵人？！
自今年3月敘利亞爆發反政府示威遊行被當局武力鎮壓以來，敘利亞人民的血一直在流。迄今為止，有超過2700名敘利亞人的血流盡，但獨裁的阿薩德政權依舊不願滿足追求自由民主的敘利亞人民的訴求，繼續高舉著鐵拳，並「格殺勿論」。為了譴責敘利亞阿薩德政權對於人民的暴力鎮壓，法、英、德等國於10月4日在聯合國提交了譴責議案，但身為安理會常任理事國的中國卻否決了議案。顯而易見，中國選擇站在阿薩德政權一邊，也就是選擇了站在追求自由民主的敘利亞人民的對立面，選擇成為敘利亞人民的敵人。還是美國常駐聯合國代表說的直接：「勇敢的敘利亞人民應該看清楚了，在安理會誰支持他們的自由願望、捍衛他們的人權，誰在袖手旁觀。」
雖然聯合國決議沒有通過，但這不表明國際上支持利比亞人民的正義力量放棄了對阿薩德暴虐的懲戒。只要敘利亞人民不放棄勇敢的抗爭，國際上的正義力量就不會放棄支持。誰說阿拉伯的春天不會在某一天降臨到敘利亞？到時候，還有誰將是敘利亞人民的敵人？！
要民主，不要主民。2011年的10月10日非同尋常，這一天，是辛亥革命100周年紀念日。辛亥革命，這場推翻清朝專制統治，建立共和政體的革命，其民主與共和的理念，直抵人心，叫一代又一代追求自由的志士仁人望見了中國憲政的曙光。
辛亥革命之后的中國，曾經出現過短暫的部份民主。但是整整一百年過去了，中國大陸的百姓並未獲得充分的名至實歸的民主。尤其是近60多年，悍然將民主變成了黨主、官主。
當年蔣介石的「文膽」陳布雷曾經強調：「中國者，民國也。」可中國始終未曾「以民為主」。辛亥百年間的后60多年，則成了「中國者，黨國也」。這一百年來，世界前進了幾大步，可中國的進步並不大，諸多方面仍然在原地踏步，甚至退步了。且不談山河破碎，主民依舊，就拿辛亥革命前后的非正常死亡人數與1949年后的非正常死亡人數做個比較吧，是誰把大中華拖進了腥風血雨？再拿辛亥革命前后的官員貪腐與近30年的官員貪腐做個比較吧，是誰把大中華推向了空前黑暗？拔地而起的高樓大廈，遮不住累累罪惡和千瘡百孔。被主宰的民眾如果不去為維護人權，為實現中國的民主做點什麼，那苦真是白吃了。
既然是反思百年之痛，那就聽一聽一位生於1906年的體制內的老學者周有光的心聲吧：「凡是專制都阻礙社會發展，所以要民主。我們最忌諱的就是民主……」這是一位出世于辛亥革命之前的一百零五歲的老壽星的放膽之言，也是肺腑之言。在「最忌諱民主」的大陸，除了主民，豈有他哉！要民主，不要主民，並且不流於空談，這才是對辛亥革命一百周年的最到位的紀念。
數千年前的中華智者就指出「防民之口，甚於防川」的道理，連客觀、公正的言論都不讓發出，一個國家、民族如何走向復興？將別人辛辛苦苦整理的為正義、為良知而吶喊的文章刪掉的人是可恥的，也是愚蠢的，因為你們刪除的並不僅僅是一些文字而已，而是正義和良知。
說到種田，黑龍江笑了：要致富種水稻，央視還來報導我。說到養豬，山東哭了：要脫貧別養豬，央視啊，你在哪裡？
一著名風水大師對吳越國開國君主講：「若將西湖填平，可使王朝延至千年」。吳越國開國君主則說：「哪有千年的王朝，百年就可以了。若填平西湖，百姓如何灌溉農田。」在吳越國開國君主治理期間，政治清明，吳越國人民安居樂業，「路不拾遺，夜不閉戶」。而上世紀的那個所謂的「偉人」，為了其千秋帝業，幾乎無所不用其級，還幻想其江山「萬萬年」，其道德品質居然比不上一千多年前的一個普通帝王。
辛亥100年在萬分期待中逐漸走近，終於到來，最后又必然過去，過去之后留下的仍然是失望和迷茫，我們好像一群被撂在荒無人煙的沙漠中的遊客，期盼著、等待著一輛通往生命綠洲的客車，遙遠處似乎看到一輛呼嘯而來的救命車輛的影子，於是興奮中更加期待，可是當這輛車從我們身邊疾馳而過並沒有如願停下來搭載我們時，這種興奮和期待頓時變成一種深深地絕望了
袁世凱是一個有爭議的歷史人物，當代史太公們是早已把他定論為竊國大賊，如果拿袁世凱與當代史實比較，恐怕會發現當今袁世凱遠遠不止一個，廣義上說那憑著官商一體政商合一的特殊身份和特殊權力撈得大把金銀珠寶的先富者幾乎都可以算得上竊國大盜的行列。打著紀念辛亥革命的旗幟，喊著與辛亥精神相反的口號，走著與辛亥截然相反的道路，唱著自己都難以相信的歌，懷著做賊心虛的心情，隆而不重的表演就這樣開始了。
胡適：一個國家沒有紀實的新聞而只有快意的謠言，沒有公正的批評而只有惡意的謾罵和醜詆，這是一個民族的大恥辱。這都是摧殘言論出版自由的當然結果。
江平：30年前，我們批判了「兩個凡是」的謬論；30年后，又有「兩個謬論」，裡面包含了很大的危險：一個是「穩定壓倒一切論」，一個就是「中國情況特殊論」。
ranyunfei：有人說當你進去時某人禁若寒蟬，出來后他與你稱兄道弟。我說快別這麼說，在這個國家恐懼是常態，至少我就常恐懼並怯懦。誰也不欠我幾吊，沒有什麼可抱怨的。我深知人性的幽暗，並不絕望，我只記得別人的好，想起那些義薄雲天的親友，永遠感恩不已，我只想要配得上他們這樣的深愛。
梁文道：我們這些老百姓，都知道皇帝沒有穿新衣服；現在皇帝自己也知道他沒有穿；他不但知道自己沒有穿，而且也知道我們知道他沒有穿。可是他還是就這樣走出來了。
「黃禍論」始作俑者是無政府主義創始人之一俄國人巴古寧…巴古寧根據他逃亡期間在中國的見聞，認為中國是「來自東方的巨大危險」。巴古寧認為這種危險首先來自於中國可怕的人口與移民……」。此外，中國人已開始熟悉掌握最新式的武器和歐洲人的紀律，「把這種紀律和對新武器、新戰術的熟悉掌握同中國人的原始的野蠻、沒有人道觀念、沒有愛好自由的本能、奴隸般服從的習慣等特點結合起來」；……
你說你不怕美國的核彈，我信；但我不相信你不怕公安、城管和拆遷隊。你說你不怕西方列強的欺負，我信；可見了李剛的兒子你還是要繞著走。你說你終於不用吃英國鴉片了，我信；可照樣避不開地溝油三鹿奶粉。你說你推翻了三座大山，挺胸做人了，這個嘛，嘿嘿，但願你買得起房，背得動全球第二痛苦的稅！
李亞茹(763554203)：做為一個公民,我有義務監督各項工作,人民有什麼不滿的,我可以代替他們站出來說一他們的心聲。為了社會的安寧,和諧的發展,還有利於國家機關的加強廉政建設,督促國家機關人員嚴格依法辦事，防止違法亂紀現象，有利於促進國家機關提高決策水平和辦事效率。我們公民要學會依法性行使監督權利,為建設社會主義法律監督和制約做出自己應有的貢獻。人生是如此艱難。我們要腳踏實地的走穩每一步。我們要自己掌握命運和遇難者相比我門是幸運的。至少我們還活著，有能力去實現我們的夢想。我們不要在荒廢我的人生了
李健GG：《人民日報》今日頭版文章讚揚「亞洲民主第一槍」。起了個大早趕集，趕了晚集？不，一直在路上倒著走。誰把中國大陸的政治自由、經濟自由、新聞自由、言論自由、教育自由、宗教自由、文化自由、思想自由等等推回到連晚清都不如的地步？
世界上2000年文明史，中國領先了1800年，是現代200年才落后世界。如果孔子愚弄中國人，把中國人變成傻瓜，一群傻瓜創造了1800年文明史，真是奇迹中奇迹了。中國現代落后，並不是說文化導致落后，而是政權綁架國民，導致中國落后世界，關孔子鳥事，關孔孟之道鳥事。且不說台灣，香港，領先世界眾多國家。（要記住，香港和台灣才是真正提倡「禮義廉恥」孔孟的精神地方），就拿南北韓來對比，一個被邪教集團綁架半個世紀，一個與世界文明接軌半個世紀，一個是天天上演人吃人慘劇，一個是亞洲經濟中心，一個晚上一片漆黑，一個晚上燈火通明……；還需要說什麼東西嗎？！
文章來源：作者博客
