眾官問曰:「適來丞相笑周瑜,諸葛亮,引惹出趙子龍來,又折了許多人馬,如今為何又笑?」操曰:「吾笑諸葛亮,周瑜,畢竟智謀不足。若是我用兵時,就這個去處,也埋伏一彪軍馬,以逸待勞;我等縱然脫得性命,也不免重傷矣。彼見不到此,我是以笑之。」 正說間,前軍後軍一齊發喊。操大驚,棄甲上馬。
2009-09-15
我慶幸能在異國他鄉閱讀諸葛亮寫給八歲的兒子諸葛瞻的《誡子書》:「夫君子之行,靜以修身,儉以養德,非澹泊無以明志,非寧靜無以致遠。夫學須靜也,才須學也,非學無以廣才,非志無以成學。」而大陸的小學語文教材至今存在「四大缺失」,即缺失經典、缺失兒童視角、缺失快樂和缺失事實。
2013-05-24
2009年我去日本訪問時拜訪的日本著名右翼人物岡崎久彥(日本前首相小泉純一郎的政治顧問)家的客廳正中,懸掛的是中國三國時期著名政治家和軍事家諸葛亮的《出師表》。那麼,在日本學者話語中的「中華思想」究竟是什麼呢?
2011-09-16
如《論語.公冶長》:「敏而好學;樂以忘憂」,指學習態度的嚴謹和學習的樂趣,學以修身,學以明道,學以成仁;諸葛亮〈誡子書〉:「淡泊以明志;寧靜而致遠」,只有淡泊清心,才會洞明凡塵,高瞻遠矚;《莊子.秋水篇》:「海納百川,有容乃大;壁立千仞,無欲則剛」,比喻人寬廣包容的胸襟,還有「氣清更覺山川近,心遠愈知宇宙寬
2011-02-22
此外,還有留下千古罵名的南宋奸臣秦檜因妒嫉而陷害忠良岳飛;《封神榜》中的申公豹妒嫉奉師命下山封神的姜子牙;《三國演義》中的周瑜因妒嫉諸葛亮,直至氣死前還不禁大嘆「既生瑜,何生亮」;在西方,著名的《白雪公主》童話故事,也是膾炙人口、家喻戶曉的典型例子;二千五百多年前釋迦牟尼佛的出現觸動了婆羅門教,誣衊佛教為邪教
2013-05-13
曝光廣州黨媒喉舌的惡行
中國歷史上的智者諸葛亮通過《馬前課》、劉伯溫通過《燒餅歌》、邵雍通過《梅花詩》預言了中共在天災中滅亡的悲慘情景。
2014-12-26
諸葛亮只靠俸祿為生,不以權勢謀私利。他以淡泊寧靜的生活態度處世。諸葛亮一生清貧節儉,家裡沒有存款,妻子連像樣的換洗衣服也沒有。諸葛亮生前曾給劉後主上過一份奏章,自陳:「成都有桑八百株,薄田十五頃,子第衣食,自有餘饒。至於臣在外任,無別調度。
2012-05-28
章天亮:每個人研究歷史的方向是不一樣的,比如《三國演義》裡有個故事,諸葛亮和崔州平、石廣元、孟公威是好​​朋友,另外三人都「務於精純」,諸葛亮「獨觀其大略」,從宏觀上把握。我覺得誰願意研究小人物那屬於個人學術偏好。我願意觀其大略,你願意「務於精純」,那都是個人的選擇。
2012-08-23
【新唐人2009年5月8日訊】(中央社台北8日電)最近一封被稱為「80後最牛的辭職信」在大陸網友間流傳,作者模仿諸葛亮的「出師表」,用文言文寫出一篇具古文功底的「辭職表」。
2009-05-08
就說地震的事,那些個事前跟豬似的,事後又變成諸葛亮的單位,花著國家數以億計的錢,只拿出了其中的幾百萬用於本職工作,對地震什麼時候會發生,在哪裡發生回答的支支吾吾,但是如果有人傳說哪要地震,他們卻突然擺出了一副專家的架勢,斷然闢謠。
2010-07-22
在共產黨中,也不缺諸葛亮式的人才。在特殊的民族國家特定的歷史時期,他們也能運用所掌握的社會知識和政治規律推動社會發展,干成大事業。
2012-12-16
照明科技公司董事陳清茂:「諸葛亮《草船借箭》這段讓我很感覺,以前都是看電影,沒有實際看到這個演出的成果出現,所以有那個動態天幕的草船借箭,射的那個箭,是感覺滿,第一次看到。」神韻動態天幕逼真的效果,將古老的神話跟歷史故事,精采的在舞台上展現,打動觀眾的心。
2015-03-27
看三步走一步,這是諸葛亮;看兩步走一步,還是周公瑾;看一步走一步,常人而已;看都沒看就走,狂人或蠢蛋也。俺不敢說習近平不聰明,中共官場上現在都是玩權術的高手,豈止一個曾慶紅?既然都說習近平在下一盤很大的棋,他能不多看兩步就動手了?
2013-11-16
如北宋將要滅亡的時候,愛國將領宗澤想抗擊金軍,但朝廷一味議和,金軍乘機南下,宗澤憂國憂民,臨終時長吟「出師未捷身先死,長使英雄淚滿襟」(《蜀相》);北宋的李綱在擔負起保家衛國的責任的時候,親筆題寫杜詩贈義士們「以激其氣」,鼓勵他們;南宋朱熹把杜甫認為是和諸葛亮、范仲淹一樣的人物;南宋愛國將領文天祥始終堅持民族氣節
2013-01-20
諸葛亮「鞠躬盡瘁死而後已」的忠義,「七擒孟獲」講的是信義;關雲長「義不屈節、父子歸神」,這些膾炙人口的故事流傳甚遠,對人的影響極其廣泛。
2012-04-03
臣料魏與吳皆無諸葛亮之敵手。今且勉強應允,整軍預備,只探聽四路如何。若四路兵勝,川中危急,諸葛亮首尾不能救,主上則發兵以應之,先取成都,此為上策;如四路兵敗,別作商議。」 權從之,乃謂魏使曰:「軍需未辦,擇日便當起程。」使者拜辭而去。
2010-01-01
中國工信部在今年11月21日發出了一個批評騰訊和奇虎兩家公司的通報,被網民認為是事後諸葛亮。北京律師關安平表示:「這種事件說明中國市場目前不太健康,屢屢發生類似的在網絡方面的一些事件,說明中國現在虛擬空間的市場管理很不到位,大量廠商競爭中無序。」
2010-12-03
諸葛亮羽扇綸巾的形象,深入人心。舞蹈前半段都是表現他胸有成竹的冷靜。緣明:「後來發現劉備很真誠,真心幫助他的人民。這時諸葛亮開始加入技巧動作,表達不惜一切要輔佐他。中國古典舞要表現好的品德,這一段就是表現正氣。」緣明:「我感到在文化上有缺失,因為在法國長大。缺乏更高的人生目標。
2012-10-28
【熱點互動】多數黨員違紀的黨組織應解散?
當孫權下定決定要抵抗的時候,跟周瑜和諸葛亮說了之後,這個孫權突然拿出寶劍把那個桌子一砍,一個桌子腳砍斷,說:從現在開始,誰再主合者命同此腳。就是砍頭,就不要再談合了,就是戰!然後把寶劍送給周瑜統領三軍準備迎戰。所以就是下了決心了,你不要再談了,就說不要再老人干政。
2015-10-29
更兼諸葛亮足智多謀,深通韜略,不可輕敵。」夏侯楙曰:「司徒莫非結連諸葛亮,欲為內應耶?吾自幼從父學習韜略,深通兵法,汝何欺我年幼?吾若不生擒諸葛亮,誓不回見天子!」 王朗等皆不敢言。夏侯楙辭了魏主,星夜到長安,調關西諸路軍馬二十餘萬,來敵孔明。正是:欲秉白旄麾將士,卻教黃吻掌兵權。
2010-01-12
在短短的2分鐘內,這些舞蹈演員把人物刻畫的很到位,特別是有一些歷史人物,比如說是曹操、諸葛亮,還有趙雲一類的人物,塑造的非常生動。 他說,塑造人物在舞蹈界不是一件很容易的事情,在舞蹈界很難表現。因為通過形體動作去塑造需要一定的水平,需要有思想和文化,還要有文化內涵。
2009-06-22
荀彧諫曰:「劉備英雄,今更兼諸葛亮為軍師,不可輕敵。」惇曰:「劉備鼠輩耳,吾必擒之。」徐庶曰:「將軍勿輕視劉玄德。今玄德得諸葛亮為輔,如虎生翼矣。」操曰:「諸葛亮何人也?」庶曰:「亮字孔明,道號臥龍先生。有經天緯地之才,出鬼入神之計,真當世奇士,非可小覷。」 操曰:「比公若何?」
2009-07-31
【熱點互動】中國遊客不文明 根子何在?
我先請問破空,我們先談談成都武侯祠《前出師表》被刻字,這可以說是文物,文章是諸葛亮的,但石刻是岳飛手寫的。它這件事情出現之後讓很多人痛心,但我不能理解為什麼有些人就沒有概念,他可以在這麼珍貴的文物上刻字?
2015-05-07
09年《解放軍報》出乎尋常地發表《安祿山的嗜欲》的文章,借唐朝叛將安祿山貪吃、貪色、貪財、亂政指桑罵槐,發出「莫學安祿山」、「以諸葛亮為楷模」的強烈資訊,明顯話中有話、劍有所指。安祿山、諸葛亮在史上的定位首先是叛將與忠臣。
2009-07-30
這就是很多時候人們說的事後諸葛亮,科學的講道理的現象,只是被人們刻意的忽略了罷了。威利斯和埃及的民運的這種民運新科學發展觀現在開始在中國大陸發酵,昨天大陸的報紙又在同一時間轉載了胡錦濤的科學發展觀理論。
2011-02-22
諸葛亮在古代朝鮮同樣被視為智慧的化身,地位尊崇。長今進宮後迎來的一次攸關前途的考試中,戴周尚宮出了一道難題,回答的正確與否直接影響長今是否能夠成為正式宮女。戴周尚宮的問題是:東漢建安 二十三年,劉備、諸葛亮進兵漢中,曹操屢敗而兵退斜谷,軍士請示夜間口令,曹操諭示的口令是什麼?
2010-02-10
三國時,諸葛亮平哀牢夷後,賜當地少數民族趙、張、楊、李等姓。鮮卑有複姓叱李氏,漢化後,改為漢字單姓李氏,是為洛陽李氏。出自他姓改李氏。據載,唐開國元勛諸將因立功從唐國姓,賜予李氏。如李元昊原是党項拓跋氏。由此,李姓成為一個龐大的家族。源於虎圖騰說。此種觀點認為李氏圖騰不是李樹,而是老虎。
2013-04-03
10、諸葛亮六出祁山,不幸臥病五丈原。眾將士泣問:「大敵當前,軍師若有不測,我當何如?」孔明曰:「按照我的相貌雕一塑像,可嚇退敵兵」;將士問:「自古頭痛醫頭、腳痛醫腳,軍師不教我們如何調兵破敵,卻教我們如何造假、做面子工程,這有用嗎?」孔明曰:「你們out了!草船借箭、空城計不都是造假、做面子工程?
2011-02-15
網上有篇文,叫「諸葛亮《馬前課》預言了中共的興衰」。前十課,因是已發生過的事,所以解得還可以。後面的,因正在進行中或尚未發生,其解就不那麼讓人信服了。而跟貼,則是立場的不同。  但,無論你是站在什麼立場上,大陸現在的社會矛盾突出,這是明擺著的事;預測中共的後事,這亦屬於正常,是不是?
2011-07-05
從原來主要用於宮廷與祭祀廟會,到後來傳入民間,古時的文人視演奏與聆賞琴樂為必要修為,包括孔子與周瑜、諸葛亮都是史有記載的擅琴之手﹔古琴因此一再出現於古代詩詞字句當中,變成深賦思想與文花藝術意涵的像征。
2010-02-23