清代時，丹陽（現位於江蘇省南部）有個叫張田的人，精於相術但是並沒有傳給後人。在古書中能見到他的相術的奇妙之處。
奇妙的相術
有一天張田家來了客人，張田與客人寒暄中，鄰居家的兒子來歸還欠債。張田沒有收下錢，反而讓他趕快回家去。
鄰家孩子走後，一肚子狐疑的客人就問張田怎麼回事？
張田說：「這個小孩應當就要死掉了。」
又說：「他過不了太尉廟。」
後來，這個鄰家子走到太尉廟，果然突然死亡。
張田的相術，已經相出了鄰家之子的死亡時間了。
張田也相出了自己兒子的死亡時間。
他有個兒子經商做生意，有一次準備渡江去買貨物，張田準備了酒菜為兒子送行。
那時，張田的妻子見到桌上擺的酒菜比往日豐盛得多，感到納悶。
張田知道妻子的疑惑，就告訴她說：「兒子這一去，當墮水而死，父子一場恩情，怎能不和他訣別呢？」
妻子焦急說道：「那為什麼不制止他？」
張田說：「這是天數啊，能逃得了嗎？」
妻子不睬，立即制止兒子出門去經商。
過了不多日，他們的兒子失足掉在水甕之中溺死了。命中之災躲不了，壽有定數，隨意延長不了。
又有一天早上，張田起床照過鏡子之後說：「我在家裡會被牽連遭禍」，他便去九里廟中避禍。
可是，他到了廟中見到神像，卻又急急忙忙離開了廟，說道：「神（像）的禍比我還大。」果然，不到三天，九里廟起了大火，神像在大火中被焚毀了。
張田相術的神異之處多如此類這般，其相術得之於清道人，傳道術前相約不得傳授給他人，以致他的相術不見留傳於後世。
資料來源：《鎮江府志》
此造出生日的日干為辛金，所以屬辛金命。生三月辰土當令，濕土可生金，母旺子相，辛金氣勢不弱。尤其見到月干透庚金，月柱庚辰，自坐丑土，日柱辛丑，皆為土生金旺，此時辛金日干自當身強。
年支巳火，時支午火，此二火在地支中見辰、丑土，火去生土，並不去制金，反嫌火土雜亂，喜水制伏。天干甲、乙木財星透出，身強喜木疏土為用，唯甲木坐午火，甲木不能破土，反助火旺。乙木見庚金，乙庚合，雖不能化金（地支有兩火），亦兩失其用。
現看到命中兩土兩金，對二木二火，似乎勢均力敵，然兩土兩金占據在要害位置，一是月令，為提綱；二是日柱，自坐丑土，直接生金。對立方兩火，雖說火能剋金，然具體體現在此命造時，兩火在兩土之外圍，不能進入辛庚金的範圍，只能生土，土旺再去生金，反幫倒忙。兩木地支無強根，且甲木被午火燒，乙木被庚金合，制土無力，可知此造仍屬身旺。
此造最喜見有水洩金氣，秉能制火。木運天干可行，地支生火不利。火運亦天干制金可行，地支火生土，土再生金，反助旺神不利，故忌土、金運。
此造最喜見水為用神，然明水不見，僅藏辰、丑中為水之庫墓、餘氣，故須待遇水運引出才能成事。
初運己卯、戊寅，上土下木，土為忌神，地支行木運生旺命中巳午火，未見有利。到丁火運，丙子年，丙丁火天干制旺金，子水運洩旺金之秀氣，且能制火，才能得發揮，此年創業成功。其後北方水運有利，中年事業見成，名利雙收。
此命如果用一個故事來比喻的話，就是：辛金日主出在兩座大礦山之中（庚辰、辛丑土生金旺，土中藏金，猶如礦山），自是身旺。而要開採它，本想用火鍊金礦，誰知兩火（巳午火）在礦山兩旁之底下，見土不見金，只是火燒山土，徒然火炎土燥，反見不利。又想以木（甲乙木）疏土，以挖到礦材，唯甲木又被山下之午火焚燒，乙木被另一座礦山（庚金）所糾結（乙庚合），無力挖土。最後只是寄希望於藏於兩座礦山內的癸水（辰丑濕土內藏癸水），待行到水運時，將它從礦山中提煉出金屬來（金生水）。所以要等到中年大運北方水地，才求謀成功，金礦採成。@*#
（本系列待續）
──轉自《大紀元》
（責任編輯：張信燕）
