【新唐人北京時間2018年10月15日訊】「洞中方一日世上已千年」說的是當世人巧遇神仙,只與他們呆上一會,再返回人世間時,人間早已過了十幾年,甚至百年、千年。神仙之所以為神仙是因為他們並不生活在我們常人所生活的這個空間,他們的時間自然與我們常人這個空間的時間也就不一樣。文廣通碰巧遇見神仙,只是飲杯酒的功夫,人世間十二年的光陰已過。

文廣通是辰溪縣滕村人。這個縣歸屬辰州。從辰州乘船逆流而上約一百里處,在河的北岸有個叫滕村的地方,廣通家就住在那兒。辰溪縣在漢朝時叫辰陵縣。

《武陵記》中說,南朝宋文帝元嘉二十六年(公元424-454年),文廣通看見有野豬吃他家地裡的莊稼,就舉箭射野豬。野豬中箭後,流血而逃。文廣通循著血跡追了十幾里地,進到一個洞中,在洞中行走了三百多步,豁然開朗,眼前忽然出現了幾百家房舍,卻不知道這是個什麼地方,再看看他射中的豬,已經跑進村裡人的豬圈中去了。過了一會,有個老翁從屋裡出來,問他:「是不是你用箭射了我的豬?」文廣通答道:「我並不是有意射它,是它吃我的莊稼,我才射它的。」老翁說:「牽著牛踩了人家田裡的莊稼是不對,可因為這樣就得把人家的牛搶走,就更不對了。」文廣通忙走向老翁叩頭賠禮道歉。老翁說:「知錯就改,就沒有過錯了。因這豬命前世的罪過,今世該得這樣的報應,你也就不必謝罪了。」

老翁請文廣通到廳裡坐,只見屋裡有十幾個書生,都戴著章甫冠,穿著寬袖單衣,有位博士獨自坐在一個臥榻上,面朝南談論著《老子》。又見西屋有十幾個人相對而坐,彈著琴,音律優美動聽。這時有位童子上來斟酒,招呼著廣通飲酒。文廣通喝得半醉半醒,身體十分舒坦,就辭謝不再喝了。他走出屋子,仔細觀察路上的行人和物事,其與外界並無兩樣,但是覺得這裡遠離塵世,清靜虛空,是個難得的勝地,不願離去。可老翁不肯收留廣通,就遣派了一個小孩為他領路,送他出去,並囑咐小孩關緊大門以防外人再進來。在回去的路上,文廣通問那孩子這到底是怎麼回事,那小孩說:「屋裡的那些人都是聖賢,他們當年為躲避夏朝的國君桀的暴虐無道來到這裡,因學道而得道成了神仙。那位獨坐臥榻談《老子》的博士,就是河上公。我是漢朝時山陽人王輔嗣,到這裡來向河上公請教《老子》中的一些疑義。我在他門下當了十紀(十二年為一紀)的掃地僕人,才作上這守門人,至今我還沒有領會道經的要訣,只能在此守門。」說話間,他們已走到來時的洞口,二人依依不捨地告別,皆知從今以後後會無期。

文廣通到了洞的入口處,發現射野豬的弓箭都已腐朽斷裂。他在洞中只呆了那麼一會,世上已過了十二年。文廣通家中以為他早已逝去,已為他辦過喪事,如今見他又回來了,全村上下大吃一驚,深感疑惑。第二天他和村裡人找到那個洞口,只見一巨石已將洞口堵住,怎麼燒鑿也鑿不開那洞口了,巨石與山已融為一體。

參考資料《太平廣記

──轉自《正見網》

(責任編輯:張信燕)

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