【新唐人北京時間2018年05月05日訊】五千年歷史長河潮起潮落，曾經輝煌的幾大文明都灰飛煙滅，唯獨中華文明承傳不息。中國曾創造出萬邦來朝的輝煌盛世，被尊為「天朝上國」，其文化深刻影響了整個東亞，形成了大中華文化圈。
《九評》編輯部發表《共產主義的終極目的》第一章中講述，被視為「中心之國」的中國來歷不凡，以及躲過4千年前大洪水的原因。下面為節選內容。
中心之國
四千多年前全球性的滔天洪水，使本次人類幾乎處於完全毀滅狀態。各民族關於這場大洪水的記憶中，幾乎都只有極少數人倖存下來，作為人種重新繁衍。
在中國歷史上，當時正是堯帝在位。在這場同樣淹沒許多高山的滔天洪水中，中華民族卻整體上倖存下來，同時保存了上古的輝煌文明，包括現代人至今難以理解的太極、河圖、洛書、周易、八卦等等。
據記載，神在堯帝祭天之時，顯神跡並教誨堯帝：「水方至為害，命子救之」（大洪水危害人間，你要拯救百姓。見《古今樂錄》），由此開始了大禹治水的神跡。堯、舜、禹時代，是中華民族從毀滅性的洪水中復蘇的開始。大禹治理河山，為中華民族開創新的生存環境，以迄今日。
這是神給予中華民族的特殊眷顧。沒有神的護佑，中華民族同世上其它民族一樣，也逃不脫這場世界範圍的滅頂之災。神在眾多民族中特意選擇了中華民族，授之以神傳文化，也稱半神文化，這當然也一定是為日後更大的安排做準備。
不同朝代的中國有不同的疆域。就其實質而言，「中國」不是地理位置概念，而是「中心之國」的意思，這源於神對中華文化這種得天獨厚的地位、特點、結構和構成因素的安排。
中華大地獨一無二，是神所選定的中心之國，末世拯救世人的法將在這裡傳出。因此中國的一切，從表面上的自然環境、人口分佈，到深層次的歷史發展過程、文化的奠定，以及對各種宗教和修鍊法門的認識等等，都來自神系統有序的安排。
在中華歷史長河中，創世主轉生為聖王、文人、僧人、道士、武林宗師、謀臣、良將，帶領來歷不凡的生命，為神州子民開創生存環境，規範道德標準，豐富思想內涵，奠定正統文化，建立法度體制。遂有中國一朝天子、一朝民眾、一朝文化、一朝服飾、一朝風土人情、一朝內涵特點，紛至沓來，燦若星河，遠播四海，威震八方，終成五千年神傳文化恢宏全局。
英雄人物，風流千古。秦皇、漢武、魏武、諸葛武侯、唐太宗、成吉思汗、忽必烈、明成祖、康熙大帝等聖皇名臣，開疆拓土，與周邊國家、民族結緣，將中華傳統文化遠播異域。
秦漢之時，統一六國、開拓西域、北征烏桓、義服南蠻。兩晉南北朝，衣冠南渡，五胡入主中原。隋唐五代之際，周邊民族或稱藩、納貢，或戰爭、和親，或留學、通商，以各種形式與中原發生聯繫。兩宋時，契丹、女真崛起，遼宋、金宋之爭繼之。成吉思汗統一大漠，遠征歐陸；明成祖派人跨海遠洋航行。種種壯舉，驚天地，泣鬼神；看似無序，實則有序；看似偶然，實則必然。
神沒有落下世上任何眾生，有序地安排了中華傳統文化輻射世界，以奠基全球世人應有之普世價值。
神州大舞台上，你方演罷我登場，演戲人演得渾然忘我，看戲人看得如痴如醉。這千秋大戲劇情及背後的深邃內涵，不知不覺中已經深深融入神州子民的血脈中，並通過五千年不間斷的信史記載，留給後世，把道德保持在相對不壞的水平。
歷劫不滅
中華傳統文化在神佑護下，歷經幾千年不衰，一直傳承至19世紀中葉。西洋文明挾工業革命造成的技術優勢，武力叩關，遂有「數千年未有之變局」。此後，中華大地，變亂相乘，西來幽靈，藉機入侵。中華文化橫遭摧殘，花果飄零，命懸一線。
經共產黨多年苦心經營、各種政治運動以及文化大革命十年浩劫，各種暴力鎮壓、敗壞宗教、廢除信仰，加上黨文化、無神論的灌輸教育，年輕一代早已經沒有了佛道神信仰，老一代人噤若寒蟬，被屠殺、鎮壓嚇破了膽；傳統建築、古迹、寺廟、器物、文物等等被毀，神、人關係被進一步切斷。
但毀壞了儒釋道等各宗教門派，不等於世人無法被神喚醒。神為人類奠基的中華傳統文化的底蘊及其頑強的生命力在此時充分顯示出來。
文革以後，中國人幾乎信仰全無，精神空虛，文化生活極其貧乏。可當世人聽到《楊家將》、《岳飛傳》、《三國》、《水滸》等名著廣播時，卻是一時間街道冷清，家家聚精會神，生怕落下一集，連警察都不用執勤。正是幾千年神傳文化的積澱，重新喚起了世人心中的正念和久遠的記憶。
人們為什麼如此敬佩三國所演之「義」？
世人凡提及「義」字，馬上想起三國時代所演之「義」。劉備、關羽、張飛三姓英雄結拜之義，讓無數後人仰慕、效仿，其重義輕利、捨生存義之品行、事迹膾炙人口。諸葛亮輔佐劉備，「鞠躬盡瘁，死而後已」，成為後世忠臣楷模，堪稱千古第一賢相。魏武大帝曹操晝講武策，夜論經傳，運籌決勝，統一北方；青梅煮酒識得劉備為英雄，卻不乘人之危；言必有信，釋放關羽；以君臣之義贏得四海歸心。三國百年所演之「義」為整個華夏五千年傳統文化規範世人之道德、品行寫下濃重的一筆。
人們為什麼如此感動於楊六郎、岳飛的忠？
北宋六郎威震三關，楊門女將殺敵報國蕩氣迴腸。南宋岳飛身經百戰，從無敗績。惜乎欲直搗黃龍恢復江山之時，被奸臣秦檜所害，慘死風波亭。六郎、岳飛事迹千古傳唱，即使不識字的百姓，讀不了史書，也能通過聽書看戲，識得姦邪，敬佩忠臣，口耳相傳，教育後人。
中華五千年興衰榮辱演繹中，一幕幕驚心動魄的大戲， 一個個動人心弦的劇情，不僅使世人能識善惡、明是非、辨真偽、論忠奸，保持中華自古浩然正氣，也在世人思想中、精神上、意識內、血脈里留下無法磨滅的烙印，無論中共政權如何打壓、欺騙，也不能扼殺人們心中一陽來複的生機。
結語
世上七十億眾生，並非人人都信宗教，並非人人都信神。創世主不想落下一個人，但世人卻需要有起碼的道德底線，才配做人。這也正是世界上很多宗教的神為什麼一再告誡人，要守住道德底線，等待神的歸來。
人的道德下滑至崩潰邊緣之日，即是滅頂之災來臨之時。而此時，只有神才能伸出其主宰天地的巨手，扭轉乾坤，拯救好人出離最後的危難。
神為人奠定的文化底蘊和道德基礎，就是在為人鋪就這重生之路，是世人在最危險的時刻，能夠聽懂神所開示的天機，從而得救的唯一方法。而破壞這條救人之路，就是在毀滅人類。
共產黨在不間斷的政治運動中，處心積慮地滅絕中華傳統文化，就是要使人在道德崩潰的危難關頭，阻絕所有的出路。當世人失去了這樣的文化，以及在這樣的文化熏陶、教化下而具有的道德品行，那麼人將無法理解救人的神和神傳的法，也將失去最後得救的機緣。
中華傳統文化就是創世主為了最後救度眾生，而在中國親自奠定的文化。這就是中華傳統文化的特殊安排和目的。
（責任編輯：古風）
