【新唐人北京时间2026年01月03日讯】新的一年开始了。或许有很多人在想，在新的一年里“我要做些什么”，那么请先等一下，有一位教授现在告诉你，这或许并不是“你”想要的，而是你的大脑处理了一个“欲望”，告诉了你这个信息，你完全可以自由地选择“不要”。
这位教授就是迈克尔‧埃格纳（Dr. Michael Egnor）医生，他是石溪大学（Stony Brook University）的神经外科和儿科教授，也是《不朽的心灵》（The Immortal Mind）的作者。近期，《美国思想领袖》（American Thought Leaders）的节目主持人简‧扬基莱克（Jan Jekielek）采访了他。
埃格纳教授告诉我们，大脑只是一个器官，能处理一些神经信息，但大量科学实验证明，大脑并不处理“理智和自由意志”，“灵魂”才是我们人真正的主宰。
（接上篇：神经外科教授：大脑是器官 灵魂让我们活起来）
AI帮助大脑 但无法刺激“理性或自由意志”
虽然“理性和自由意志”不来自大脑，但埃格纳教授指出大脑确实有六项功能被确认了，包括：体内平衡功能（homeostasis），这包括所有的生理调节功能，比如心率和呼吸，如果大脑运作不正常，你会呼吸困难；唤醒功能，让我们保持清醒、警觉并专注；以及在癫痫和大脑刺激中发现的运动、感知、记忆和情感功能。
对于马斯克（Elon Musk）的 “神经令客”（Neuralink）公司旗下的神经义肢和脑机接口技术，埃格纳教授还是强调，没有任何植入大脑的电子仪器能够刺激理性或自由意志，但这些电子仪器可以帮助大脑的各项功能，去实现人的“理性和自由意志”，比如在某些情况下，帮助克服一些残疾问题，更好地写下方程式并学习等。
两种欲望的挣扎：大脑的感性和心智的理性
那么人的“理性和自由意志”到底是指什么？埃格纳教授举例表示，亚里士多德说过两种欲望：感性欲望和理性欲望。感性欲望就是当一个人看到一块蛋糕，会说：“天啊，我饿了，我想吃那块蛋糕。”理性欲望可能是：“我想遵守我的饮食计划，我今天不想超过 2,000卡路里，所以我不会吃那块蛋糕。”
埃格纳教授认为，在某种意义上，人类的生活是感性欲望和理性欲望之间的持续斗争，而这两种欲望，从某种意义上说，就是大脑和心智之间的斗争。
他特别提到了20 世纪中期的美国神经科学家本杰明‧莱布尼兹（Benjamin Libet），他提出了“心智时间”的问题，他想知道，当一个人有一个想法的瞬间，大脑内部发生了什么，他想精确到毫秒，并进行了一些非常巧妙的实验来研究这一点。
莱布尼兹的实验非常著名，他发现，当你有一个想要做某事的欲望时，会在你意识到这个欲望之前大约半秒钟出现一个脑波。就是说，先会有这个要吃蛋糕的大脑刺激，然后你就想要吃蛋糕。这就意味着我们没有自由意志，一切都是由大脑驱动的。
但是，莱布尼茨非常智慧，他后来要求参与实验的人加入一个“自由意志”，也就是说，当有想要做某件事时，然后说，“不，我不会去做”。该实验的结果是，这种否决并不会改变脑波。所以，他指出，这种否决意志似乎并非来自大脑。他因此认为我们人拥有自由意志，但他形容这更像是“自由不做”（free won’t）。
莱布尼茨提到了一个类似佛教中所提到的“欲界”的画面，他指出，大脑向我们呈现了一片欲望的海洋，不断涌现出诱惑，就像波浪一样，这些诱惑先于我们的意识，我们只是感觉到必须做某件事，但我们仍然保留接受或拒绝的自由选择。埃格纳教授指出，这就是“自由意志”，更像是“自由不做”。
揭开部分整体谬论：大脑只是一块肉 不会思考
那么这种“理性和自由意志”到底来自哪里呢？埃格纳教授表示，“理性和自由意志”是非物质的，是我们人所拥有的能力，其来源是我们的灵魂，不是我们的大脑。大脑是一块肉，无法思考，是人用大脑来思考，但大脑本身并不思考。
埃格纳教授指出，之所以很多人认为大脑在思考，是因为在神经科学界有一个非常严重的问题，就是所谓的“部分整体谬论”（Mereological Fallacy），即将某个部分的特征归因于整体的谬论。他举了一个例子，大家都会说“我的脚在走路”。但实际上应该是“我用我的脚在走路”，也就是说，“脚在走路”是部分特征，整体是“我在走路”。
他表示，作为一位科学家，表述必须非常严谨，因为如果分不清部分特征和整体的关系，研究就会基于一个谬论，引导自己遭遇各种荒谬的难题。
唯物主义的谬论就带来了很多荒谬的难题。埃格纳教授说：“唯物主义就像一个盒子，而这是一个相对较小的盒子，你必须试着把所有的现实都塞进去。如果你是唯物主义者，现实就无法去适应这个盒子，有很多关于现实的思考无法放进唯物主义的盒子里。”
埃格纳教授解释说，自笛卡尔以来，机械哲学就在发展，在工业革命期间，我们拥有了蒸汽机、印刷机等等。人们开始将人类视为机器，或将自然视为一台机器。到了19世纪，机械哲学潜移默化地改变了我们的思维方式。
“机械哲学无处不在。但我们不是机器，自然也不是一台机器。你可以做类比，说在某些方面我们有点像机器，这是可以的，但我们不是机器。” 埃格纳教授说。
他指出了天工造物和人工造物的区别，并引用了亚里士多德的“种床生木”的比喻：人种下一棵小树，并用长成的树木做成一张床，如果把床的一部分种在泥土里，那么长出来的将是一棵树，而不是一张床。
濒死体验 科学无法解释的四大特征
如果大脑只是一个器官，真正思考的是人的灵魂。那么灵魂到底又是什么呢？在大量的濒死体验文献中埃格纳教授看到了“灵魂”的表现。
他介绍，目前大约有 2000 万美国人曾经或将经历濒死体验。卡罗尔‧扎莱斯基（Carol Zaleski）是一位文学学者，她写了一本名为《异界之旅》（Otherworld Journeys）的精彩书籍，书中讲述了各种文化历史上出现的濒死体验和灵魂出窍的故事。这些记录可以追溯到几千年前。在过去几十年中，西方对濒死体验进行了相当多的科学研究。
埃格纳教授分享了潘‧雷诺兹（Pam Reynolds）的濒死体验。1991年，三十多岁的雷诺兹女士被发现脑部一条主要血管有动脉瘤，该动脉瘤无法通过普通手术治疗，并且她将很快因动脉瘤破裂而死亡。她找到了神经外科医生罗伯特‧斯佩茨勒（Robert Spetzler），他是动脉瘤的世界级专家，他可以进行“静止手术”（standstill procedure）。
这种手术先让病人麻醉，然后打开他们的头部，暴露出动脉瘤的区域，将他们的体温降到约 60 华氏度，并放在心肺机上，停止他们的心脏，抬高床头，排出他们大脑中的血液。在做手术时，病人几乎已经死亡，医生有大约 30 分钟的时间来重建动脉。重建完成后，他会重新启动病人的心脏，让他们的身体回暖。
整个手术过程中，雷诺兹受到严密监控，因为他们必须确保她的大脑是死的，这样可以保护她的大脑。雷诺兹的手术很成功，她恢复良好，动脉被修复。但她提到，她看了整个手术过程。医生告诉她，这不可能，因为她当时已经脑死亡，并且她被手术布遮住。
但雷诺兹详细描述了她所看到的手术过程。当她的心脏停止时，她听到了一种 “滴”的声音，然后突然感觉到“啪”的一声，她弹出了自己的身体，飘到天花板上，看到在场的每一个人，包括斯佩茨勒医生和手术器械，她还听到手术室里播放的音乐。她说出的一些细节她不可能知道，除非她是一名外科医生。她还描述了医生之间的对话，以及手术过程中出现的问题。
然后，她看到了一个隧道，并被拉进了隧道，她有一种非常愉快的感觉。在隧道的另一端，她看到了一个美丽的世界，还有她已故的祖父母。祖父母告诉她，现在还不是时候，她还有孩子要抚养，必须回去。于是她回到了隧道，回到了自己的身体。
雷诺兹的濒死经历无疑是医学史上记录最完整的案例，几乎像是一个实验。她因此变得非常有名，斯佩茨勒医生在接受采访时表示，无法解释这一切，因为雷诺兹能告诉他他所说的话，这让他感到困惑。
埃格纳教授提出了一个“雷诺兹挑战”的观点，因为，虽然某些濒死经历可能是幻觉或癫痫发作，但濒死经历有四个特征用唯物主义的大脑化学反应或幻觉观点无法解释：
1. 这些经历通常非常清晰、连贯且详细。
2. 灵魂出窍的经历，有些人能看到远在他乡的事情，而且可以得到证实。
3. 他们会穿越隧道，并在隧道的另一端不会看到活着的人，那一边总是死去的人。
4. 这种经历是变革性的，经历过濒死体验的人变得非常不同，面对死亡不再恐惧。
埃格纳教授认为，濒死体验涉及到了生命源头的问题，或者说现实最核心的物质到底是什么的问题。他指出：“濒死经历中有一个‘现实核心’（core of reality）。也许不是每一个濒死经历都是死后真正的幸存，但它们都有一个‘现实核心’。”
灵魂用神光感知与记忆 教授：灵魂不朽
埃格纳教授在对濒死体验事件的研究中发现，在“现实核心”的另一个时空中，“灵魂”不用大脑，直接感知。他同时认为，濒死经历所涉及的最有趣的问题不是科学问题，而是神学和哲学问题。
他说：“因为在另一边的人看到的并不总是我们从传统宗教角度所预期的东西。这是一个非常有趣的问题。”
在濒死体验中，当事人在我们这个现实中已经死亡，眼睛、耳朵、大脑等等器官的功能都失去了。但他们却看到了、听到了、感受到了。
他说：“几乎所有的濒死经历者都会说，我将告诉你发生了什么，但我告诉你的并不是真正的事情，这是无法用言语表达的，但这是我能用语言表达的最好方式。”
托马斯‧阿奎那（St. Thomas Aquinas）是一位伟大的中世纪学者、神学家，他曾被问到：“你怎么能在没有眼睛的情况下看见？”
阿奎那说：“我们在死后通过神圣的光来感知，存在一些不需要眼睛的视觉方式。”
埃格纳教授认为：“濒死经历者所‘看到’的、‘记住’的，就是凭借超越普通凡人的力量做到的。”
埃格纳个人的神奇经历
埃格纳教授是一位科学家，他曾在另一个访谈节目中提到，他曾有一次“听到了”上帝的声音。当他的第四个孩子出生后，他和妻子发现孩子好像有自闭症，5个月都与他们没有任何互动，似乎感受不到他们的爱。有一次去咨询医生的时候，医院里有个教堂，他情不自禁地进去求上帝，他说：“上帝，我不知道你是否存在，我不经常祈祷，但如果你真实存在，请不要让我的孩子有这种病症，我无法承受我的儿子根本不认识我。” 然后他听到了一个声音在说：“但你就是那样对我的。”
埃格纳教授震惊了，他承诺不再对“上帝”自闭，他的孩子很快也完全正常了。
如今，埃格纳教授依然热爱科学，他也信仰上帝，并通过科学证实了灵魂的存在，他表示，无论是信仰上帝的人，还是不信上帝的人，或是质疑的人，人类灵魂的存在与现代神经科学的最佳成果完全一致，科学不是我们的敌人。
他说：“如果我们客观地看待科学，并且看真实的证据，那麽我们就会发现，我们拥有灵魂，我们的灵魂拥有非物质的力量，拥有‘理性和自由意志’，而且我们的灵魂是不朽的。”
（完）
（记者金红编译报导/责任编辑：林清）
