【新唐人2012年02月20日讯】书房，古时称书斋，是一些住宅内的一个房间，专门用作阅读、自修或工作之地。从古至今，书房一直就是读书人放牧思想的精神田园，历代文人雅士也都很讲究自己书房的命名，或以言志，或以自勉，或以寄情，或以明愿，这些饶有情趣的室名，给后人以有益的启示。
古代的书房——私塾
私塾是中国传统社会的教育机构，也叫私学、民学、书馆、私塾，或学堂；私塾大多由读书人、秀才等私人开办，由教书的人在自宅设立，入学者多系六岁至八岁孩童，由学生缴交束脩，富家门第则独力延师授课，或由乡井合赀开课，其教学宗旨主要是启蒙识字，读书内容多半与科考有关，包括四书，诗、书、易、和左传；年龄较大者，则读古文，习字，作诗文，修业年限视各人需要而定。
私塾通常教些人文的修养以及与科举考试相关的学问，包括从以识字启蒙教育为主的三字经、千字文，人文基础以及考试必考的四书五经，生活修养方面的礼乐、以及能表现个人文学能力的诗文等等。
私塾的学习内容，从启蒙到逐步深化，一般顺序是：《三字经》、《百家姓》、《日用杂字》、《千字文》、《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》、《诗经》、《书经》、《礼记》、《左氏春秋》等，有的选读《女儿经》、《孝经》、《幼学琼林》、《千家诗》、《古文观止》等书，也有的加学《世事应酬》，即契约、媒柬、挽联之内容，以应实用。
名人的书房
陋室唐代被誉为“诗豪”的刘禹锡，其书房朴素简陋，诗人还专门写下了那篇脍炙人口的《陋室铭》。他还把自己的“陋室”与三国时诸葛亮的“茅庐”以及西汉文学家杨雄的“玄亭”相提并论，表现了高洁傲岸的情操和安贫乐道的生活情趣。
杜甫草堂，杜甫因安史之乱流亡成都，在友人严武的帮助下于浣花溪畔盖起了一座茅屋，并在此居住了4年。直到严武去世，杜甫才离开成都。诗人曾用“万里桥西宅，百花潭北庄”来形容草堂。在草堂4年中，杜甫共作诗240余首，是其创作的高峰。冯至在他所着《杜甫传》中这样说：“人们提到杜甫时，尽可以忽略他的生地和死地，却总忘不了成都草堂。”
七录斋明代文学家张溥自幼勤奋好学，《明史》上记有他“七录七焚”的佳话。凡是他读过的书，自己必然要亲手抄下来，抄完朗读一遍后，随即烧掉，然后再抄、再读、再烧，接着像这样反复六七次才停止，他握笔的手指都磨出了厚厚的老茧。后来他便将自己的书房称为“七录斋”。
抱残守缺斋清末小说家刘鹗的《老残游记》闻名后世。他自号“老残”，又将自己的书房叫做“抱残守缺斋”。因为他平生“嗜古成痴”，“竭其力之所至，不以营田宅，治生产，唯古器物是求。”这些流传千年的古董，因历经沧桑，难免残缺不全，但他却视若珍宝，甘愿一辈子与这些残缺不全的文物相伴，寻求心灵的安慰与归宿。
饮冰室这是近代学者梁启超的书房名。“饮冰”一词出自《庄子》：“今吾朝受命而夕饮冰，我其内热与？”原意是比喻自己内心之忧虑。当年，梁启超受光绪皇帝圣命，竭力变法维新，面对国家内忧外患的严峻形势，梁启超内心的焦灼和困窘可想而知，如何解其“内热”？唯有“饮冰”方能解之。
清朝皇子皇孙读书的地方上书房
上书房是清代皇子读书的场所。位于紫禁城乾清门内东侧南庑。清道光多称“尚书房”，道光年间改为“上书房”。
清朝规定，皇子年满六岁，便要入学拜师就读。
《听雨丛谈·卷十一·上书房》：尚书房在乾清宫东南庑北向，皇子读书之所也。皇子年六岁，入学就傅。由上书房总师傅翰林掌院学士，保荐品学兼至翰林官若干员引见，次日诏对便殿，察其器识端谨者，钦点某某为某皇子授读师傅。
又派一二员副之，谓之上书房行走。得预斯选者，咸具公辅之望。每日皇子于卯初入学，未正二刻散学。散学后习步射，在圆明园五日一习马射。寒暑无间，虽婚娶封爵后，读书不辍。……皇子冲龄入学读书，与师傅共席向坐，师傅读一句，皇子照读一句，如此反复上口后，再读百遍，又与前四日生书共读百遍。凡在六日以前者，谓之熟书。约隔五日一复，周而复始，不有间断，是非庶士之家所及也。
每日功课，入学先学蒙古语二句，挽竹板弓数开，读清文书二刻，自卯正末刻读汉书，申初二刻散学。散学后晚食。每日一朝于上前及皇太后、皇后宫。率以为常，惟元旦、端阳、中秋、万寿、自寿，共放五日，余日虽除夕亦不辍也。
