【热点互动】大陆要搞“新道德运动”?

【新唐人2010年8月11日讯】【热点互动】(1306)大陆要搞“新道德运动”?

中共是低俗文化倡导者 反三俗就想提升道德

主持人:观众朋友大家好,欢迎收看新唐人电视台《热点互动》节目。近日胡锦涛在中央政治局的一次集体学习时,公开提出要坚决反对庸俗、低俗和媚俗之风,一时之间,一场抵制“三俗”,被香港媒体称为是新道德运动又在全国开始了。为什么要抵制三俗呢?三俗之风形成的根源何在?搞运动就能使国民的道德水平提升吗?我们今天和杰森博士一起来讨论这个话题,杰森您好。

杰森:你好,林云。

主持人:反三俗运动由最高首脑一提出来之后,马上全国又开始搞运动了,那为什么要在这个时候来搞这样一场运动?

杰森:其实最根源是中共发现自己在文艺领域边缘化了。大家知道,过去这么多年以来,中共以搞经济建立了自己所谓的执政合法性,它还试图在思想领域对老百姓控制,但老百姓对它那一套已完全不信,包括它自己的官员都完全不信它那一套了,而文艺界又以市场为导向,按胡锦涛自己的话讲,基本上他发现没有任何可弘扬它所谓社会主义核心价值观的渠道了。那么边缘化的感觉肯定不好,所以他就提出反三俗,想重新让文艺成为它的口舌。

主持人:其实这是共产党一直以来都不放手的一点。

杰森:这是中共一直以来的策略,从不放手,不管是延安时期还是在野的时候,都以文艺作为它的另外一个武器,在统治的过程中,一直以文艺作为急先锋。那么现在这个阶段,它觉得它的地位逐渐逐渐在被边缘化,它觉得它要再抓住文艺这个阵地,以打击庸俗为借口,想再次拿回这个领域。

主持人:再占领文艺阵地。

杰森:另外还有一个原因,因为现在确实整社会风气太糟了。

主持人:实在也看不下去了。

杰森:文艺演出充斥着各种各样低俗的东西,那么这个东西中共也想推责任,当它跳起来反三俗的时候,好像它就跟三俗没关系了。

主持人:跟三俗没关儿了。

杰森:从某方面来讲,也有推责任的意思在。

主持人:那说到三俗形成的原因,最近文化部长蔡武在接受采访的时候,他说了三点原因,其中第二点说全世界的潮流都是这样的,意思是低俗文化是从海外进口来的,您同意他的观点吗?

杰森:其实这个“俗”怎么定义?谁能给俗下定义?这是很难的,人是各种口味都有的,不可能谁都能欣赏阳春白雪,下里巴人也是应该存在的。

主持人:意思是雅俗共赏。

杰森:要有雅俗共赏这样的概念,所以说一棒子打下去,谁不欣赏高雅音乐谁就是俗,这其实是很难说的。但一个国家,问题不在于它有没有俗的节目……比如现在直接被打压的“非诚勿扰”这个相亲节目,事实上海外也有类似的节目,相对来说都有败金的因素都在里头。那为什么西方国家没有像中国一样有打俗的运动呢?一方面西方这种多元化的文化,它不可能有任何一个领域敢于直接在意识形态上针对这个,形成这样一个广泛的、模糊的概念。西方媒体通常有个硬性规定,比如电视上不能出现任何一个脏字,出现就要罚你款,这是硬性规定的,但是怎么样表达你的内容,文艺内容它都没有限制,这是一种开放表现。

另外更重要的是,西方政府它有一个主导、主体的稳定艺术形式,比如说美国总统以国家的形式举行活动的时候,它的表演艺术都是极端高雅的,比如美国大选的时候,总统的任职讲演完了,之后的演出一定是最最高雅的,在这样的情况下,国家的主体已经定到了一个高雅境界上。

主持人:主流社会的形式。

杰森:所以说在这样的过程中,民间的通俗其实不影响主体的高雅。那么中国的话,我们可以看到,一切媒体都是中共办的,所以一切媒体都是官方的表现,最有代表性的是春晚。但是在官办的晚会里头,它就俗得让很多老百姓忍受不了,这就是跟国外的根本区别,就说各类节目你从形式上去模仿,但你模仿的是低俗的“俗”那部分,而国家主体办的媒体也没立起高尚的东西。这就是为什么西方雅俗共赏的形式大家都能接受,而中国就普遍觉得俗得找不到高雅,就是这样子。

主持人;其实这种低俗的东西,它也相当于是官方纵容的东西。

杰森;完全是这样。俗的东西都是官方媒体,因为中国没有民间媒体。

主持人:说到中国的文化,几千年的中国神传文化在世界上可以说是首屈一指。可是为什么发展到今天会变得低俗文化充斥,整个社会都是这样的状况呢?

杰森;其实你要看责任的话,在西方,你可以说民间有人在迎合市场需求,而在中国,中共完全推卸不了责任,为什么呢?中共控制一切媒体,中国实际没有民间办的,完全是官方办的,如果媒体文化走失了,一定是官方的责任。

主持人;对媒体,它的控制也很多,什么文化部、宣传部都在管着。

杰森;问题在哪?中共官员大家都知道,品味很俗,很多文艺、娱乐场所,其实是靠公款在支撑的,官员到文艺场所去要求这低俗的东西之后,就促生了这样的市场。另外,媒体人也很俗,中共的中央电台媒体也很俗,当很俗的人去办一场晚会时,它选的演员也都很俗,比如说把像小沈阳这样的人捧红,普遍的老百姓都觉得他俗不可耐。

那么这个时候呢,官俗、媒体人也俗,造成整个媒体的形式都很俗,个别有点思想的人,还被这个体制逼俗了。有一个很明显的例子就是张艺谋,张艺谋最开始走深刻思想反省的道路,他最有名的片子是《活着》,但是其结果是什么呢?不被批准,所有片子在国外获奖,在国内连放的机会都没有。张艺谋从此就走向俗的道路,事实上,张艺谋是个明白人,他知道在中国绝对不能走深刻反省的文艺形式,只能走俗的形式,甚至是往俗而且黄的色彩去走。

那么整个来说,你可以看到中国的大环境,不管是官环境、媒体环境还是演艺人的环境,其实都是逼你走上低俗的道路,在这样的情况下,你不说中共弘扬俗,它都很难避开这个责任。

主持人:另外一方面,自从胡锦涛当政以后,开始搞八荣八耻,搞和谐社会,现在又提出来反三俗,好像都是在思想建设、精神文明的建设里面,可是搞到现在,好像十年过去了,社会风气越来越糟糕,社会道德都在整体下滑,它这个国策好像发挥不了作用。

杰森:其实问题在哪儿?文艺形式是个非常观念的东西,它是能让全民道德起提升作用的,但是文艺一定要来自于老百姓。中共一向爱搞运动,而且运动是从上往下搞,像这种能深入人心的东西,你搞运动是解决不了问题的。其实中共搞运动是非常有名的,但是运动这种东西,在文艺领域里很难从上到下达到实际效果的。

这次反三俗以后,据说在8月6号,湖北有一个全国闻名的贫困县叫做房县,搞了一个8万人的“万人朗诵诗经”,类似反三俗的文化运动,我读了以后觉得啼笑皆非,好像朗诵一下诗经就不庸俗了。事实上,这个运动完全是官方的政绩表现,这就是一个非常典型的例子,可以看出中共历来想利用文化在文艺领域里达到任何目的,最后都会搞成类似的闹剧。

主持人:好像搞运动它是驾轻就熟了,就只有这一招。

杰森:对,因为中共官员它是向上负责,只有运动上面才看得见,你要深入的、潜移默化的、润物细无声的达到教化一方民众,创造出很高的艺术形式,带动民众的道德回升,在这样的过程上面是看不见的,它必然用运动的形式展现政绩,它确实仅是个形式,最高领导胡锦涛搞三俗,那我就全民朗诵诗经,从某种意义上讲,这变成了一个笑料了。

主持人:变成走形式了。

杰森:中共很多事情最终落到底下都变成笑料。

主持人:不管怎么说,它反三俗的目的还是希望整个社会的道德能够得到一些回升,但是现在即使是反了三俗之后,能达到这样的目的吗?

杰森:其实我们刚才谈了,运动绝不可能真正改变人心,但是反过来看的话,中国要真正弘扬一个正的文化要比美国容易很多,因为美国是一个世界大镕炉,你很难在美国用有体系的文化体系来树立一个文化方式,让全民都按这方式去……

主持人:它本身就是一个多元文化。

杰森:是一个多元文化,道德观念、伦理观念、文化背景都有很大的差别。中国是一个非常一致的国家,而且中国有极其丰富的五千年传统文化,中国五千年传统文化,你能从中拿到文艺的、道德的、人伦的,一切东西在其中都有。

而在历史上中共的文艺形式,拿出中国文化最糟粕的东西,给人感觉中国文化都是落后的、腐朽的。其实不是的。如果中共真正想回升道德的话,第一、中国有这样博大精深的中国文化,已给你立了一个榜样;另外一个很专业的媒体人的问题,就是一个俗人绝对搞不出高雅的艺术来,但是中共历史上选拔的媒体人,基本上都是依政治需要选拔出来的,它不以道德标准选拔。所以用俗人创造出高尚文化,实际上是很难的。

主持人:对呀,现在问题就在这儿,一方面中国有这种博大精深的传统文化,一方面它本身在这样一个环境里头,它形成的只是低俗的文化,那么怎么样能在这么一个环境下真正诞生高雅的文化?

杰森:要说的话,其实海外最近有个神韵演出,这样的形式本身倒是立了一个很好的榜样。他完全达到两点,第一、他有一个系统的中国传统文化这样的大背景,这个背景在内容上给了他无限的来源;而与此同时,他演员本身又在道德层面上有很高的要求,而媒体人的素质很高。

所以很多人看新唐人神韵演出的时候,第一印象就是干净,这种干净的感觉,再加上它丰富的文化内涵,一下子就风靡了世界。某种意义来讲,如果中国文化走神韵这条路,根植于五千年的文化,用纯净的文艺人、媒体人的心态去表演、制作各种节目,也许这样的运动可以开创一个中国新的道德运动。

主持人:老百姓的道德也可能得到真正的回升。好的,非常感谢您!各位观众朋友们,感谢收看这一期的《热点互动》,我们下次时间再见。

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