（中央社记者曹宇帆特拉维夫九日专电）负责管理约旦河西岸旅游景点的以色列民政单位，正积极规划沿耶路撒冷通往死海的“基督徒朝圣动线”，其中包含“新约圣经”所记载的多个事迹景点。估计明年上路后，每年至少可吸引三百万名观光客。
根据民政部的初步规划，包括“好撒马利亚人事迹”、发现“死海古卷”的“昆兰洞穴”、以及施洗者约翰施洗耶稣的圣地，都纳入朝圣动线内。
好撒马利亚人的典故出自于圣经新约“路加福音”第十章第二十五节至三十七节，记载耶稣传讲的一则寓言：一名犹太商人由耶路撒冷往耶利戈城途中，遇袭受到重伤，唯有撒马利亚人不顾不能与犹太人往来的禁忌，发善心照顾他。寓意说明：鉴别人的标准为人心，而非人的身份。
拜占庭帝国时期，曾于寓言中犹太商人遇袭的路径建造一座教堂，纪念好撒马利亚人。以色列观光部表示，目前古迹维护工作者正在整修教堂。
离开耶利戈城往南行，即抵达发现死海古卷的昆兰洞穴。一九四七年，一个小牧童为寻找迷失的羊只，朝着昆兰洞穴丢石头，打破了一只瓦罐，却使得埋藏千年的“旧约圣经”手抄本重见天日。
新约圣经中的马太、马可、路加与约翰四福音书中都有记载耶稣接受施洗者约翰施洗的事迹；受洗的地点离约旦河五哩处，邻近耶利戈城，向来为基督教徒公认的三大朝圣地之一。但当地自一九六七年六日战争后，以色列以军事管制为理由，不对外开放。
如今以色列当局即将解除军事管制措施，并由民政单位与观光部合作，预计先花费以币三百五十万谢克（约新台币三千零八十万元）兴建遮阳与无障碍设施；国防部也将投资一百万谢克（约新台币八百八十万元）改善邻近交通要道的路况。
不过，一九九七年在约旦境内的瓦迪卡拉村，一群考古学者在当地，挖掘出早期基督徒为朝拜耶稣受洗圣地所兴建的房舍等多个建筑；梵蒂冈在西元二千年一月承认遗迹的真实性；随后约旦观光局大力宣传耶稣在此受洗，如今瓦迪卡拉村每年观光客络绎不绝。
以色列观光部有信心，待一切服务观光客的设施与交通条件改善后，单单参访邻近耶利戈城耶稣受洗圣地的观光客就可达四十至六十万人；而整个朝圣动线，至少每年可吸引三百万名旅客到此一游。
