（中央社記者曹宇帆特拉維夫九日專電）負責管理約旦河西岸旅遊景點的以色列民政單位，正積極規劃沿耶路撒冷通往死海的「基督徒朝聖動線」，其中包含「新約聖經」所記載的多個事蹟景點。估計明年上路後，每年至少可吸引三百萬名觀光客。
根據民政部的初步規劃，包括「好撒馬利亞人事蹟」、發現「死海古卷」的「昆蘭洞穴」、以及施洗者約翰施洗耶穌的聖地，都納入朝聖動線內。
好撒馬利亞人的典故出自於聖經新約「路加福音」第十章第二十五節至三十七節，記載耶穌傳講的一則寓言：一名猶太商人由耶路撒冷往耶利戈城途中，遇襲受到重傷，唯有撒馬利亞人不顧不能與猶太人往來的禁忌，發善心照顧他。寓意說明：鑑別人的標準為人心，而非人的身分。
拜占庭帝國時期，曾於寓言中猶太商人遇襲的路徑建造一座教堂，紀念好撒馬利亞人。以色列觀光部表示，目前古蹟維護工作者正在整修教堂。
離開耶利戈城往南行，即抵達發現死海古卷的昆蘭洞穴。一九四七年，一個小牧童為尋找迷失的羊隻，朝著昆蘭洞穴丟石頭，打破了一只瓦罐，卻使得埋藏千年的「舊約聖經」手抄本重見天日。
新約聖經中的馬太、馬可、路加與約翰四福音書中都有記載耶穌接受施洗者約翰施洗的事蹟；受洗的地點離約旦河五哩處，鄰近耶利戈城，向來為基督教徒公認的三大朝聖地之一。但當地自一九六七年六日戰爭後，以色列以軍事管制為理由，不對外開放。
如今以色列當局即將解除軍事管制措施，並由民政單位與觀光部合作，預計先花費以幣三百五十萬謝克（約新台幣三千零八十萬元）興建遮陽與無障礙設施；國防部也將投資一百萬謝克（約新台幣八百八十萬元）改善鄰近交通要道的路況。
不過，一九九七年在約旦境內的瓦迪卡拉村，一群考古學者在當地，挖掘出早期基督徒為朝拜耶穌受洗聖地所興建的房舍等多個建築；梵蒂岡在西元二千年一月承認遺跡的真實性；隨後約旦觀光局大力宣傳耶穌在此受洗，如今瓦迪卡拉村每年觀光客絡繹不絕。
以色列觀光部有信心，待一切服務觀光客的設施與交通條件改善後，單單參訪鄰近耶利戈城耶穌受洗聖地的觀光客就可達四十至六十萬人；而整個朝聖動線，至少每年可吸引三百萬名旅客到此一遊。
