世界上是不是有兩種活法，一種是符合人性的正常活法，一種是中國式活法？
很多年以前，看完《活著》後，不禁感慨，人，可以如此沉重地活著！很多年以後的今天，再回頭看我們自己，也能如此奇蹟般活著，真不容易。
你想想，我們已經不要很多應有的"權利"，我們甚至大多數時候就像王功權說的那樣"只關注商業"不關注其他了，我們某種程度上也多少習慣了"不公平"或者"潛規則"，但我們依然不清楚該怎樣活著？你能想到活著背後還要經歷多少必然的人禍與偶然的天災嗎？
死的不明不白不說，反倒被宣傳機制利用起來大肆說"愛"，是不是很畸形？
天津濱海倉庫爆炸後，官媒依然在進行著老套路，人民網說，致敬！向世界上最帥最勇敢的逆行，今天，我們都是消防員；新華社說，目前尚不清楚里普利（那位CNN記者）的報道為何受到干擾。但在中國，親人的死亡往往被認為是家庭內部事務，是私事，媒體未經允許的報道是對死者家人的侵擾，也是對死者的不敬。
是的，沒有看錯。在新華社看來，天津這起重大安全事故也就是個體戶門的私事。換言之，這話的背後含義就是，與"守夜人"政府無關，甚至與企業也無關。一句話：私事，當然是你自己的事，我救你，是體現人道主義精神。
其實，新華社們所代表的邏輯很簡單，而且是常年一以貫之的。重大事故上，宣傳口徑上先定性，再一步步開動國家機器來潤色，大的真的問責問題慢慢拖，假的虛的具備代表性的"眾志成城、人間有愛，我們都是XXX"天天說，再加上對媒體追求真相的"嚴厲打壓"，整個社會不就是一團和氣、一團和諧嘛。
或許，正因為人死了，才有了所謂"人死不能復生"的不問責機制。畢竟，追究起來，追究到哪，傷害了誰，你懂得。何況，一般正常來說，能在這樣分不清偶然與必然中死去的人，又有幾個是《1984》里的"老大哥"呢？
因此，為了一些已經死去的人，去追究部分"老大哥"的責，想想都覺得不可能。所以，當看到昨天流傳出的該直轄市市委書記換人的消息，第一感覺就是不靠譜。老大哥怎麼可能那麼容易被"小弟們"折了腰呢？關鍵是壞事先例不能開！
一切看起來都是那樣地充滿"愛"，但，我們真不願意今天或者明天甚至以後成為那個18歲喪生火場的"消防員"，死也要死的其所，就是搞清楚偶然和必然，如果這個消防員是因為最基礎的指導錯誤而死，這樣的死與自殺有何不同？救人先救己，尤其對從事特殊工作的人，這都是最起碼的。
威脅是全方位的，不管你准沒準備好。哈維爾一句話說的很好："後極權制度觸及到個人生活的每個角落，不過在這樣作的時候披著意識形態的面紗。因此，虛偽與謊言充斥著社會：官僚政府叫作人民政府；工人階級在工人階級當家作主的名義之下被奴役；個人地位的徹底喪失說成是人的最終的解放；剝奪人民的新聞渠道被稱為保障人民的新聞渠道；用權勢駕馭人民說成是人民掌握權力；濫用職權、專橫跋扈便是實行法治；壓制文化就是發展文化，擴張帝國主義勢力，成為被壓迫民族的支援；毫無言論自由就是最高的言論自由；選舉鬧劇是最高的民主；禁止獨立思考是最科學的世界觀；軍事佔領變成了兄弟援助。因為當權者作了自己的謊言的俘虜，就不得不把一切都顛倒黑白。它篡改歷史，歪曲現實，虛構未來；它捏造統計數據；它假裝不存在一個無孔不入和無法無天的警察機器；它裝作尊重人權，從不迫害任何人；它假裝什麼都不怕；它假裝從不弄虛作假。"
經歷過太多沒有真相的中國人，只能一次次忍受惡性循環的到來。說到底，有的東西不改變，一切都是枉然。
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