【新唐人2013年2月5日訊】2012的末日預言，全世界中以中國人最相信。末日情緒也最濃。記得在學校有個倭國來的博士，在這邊研究苗族刺繡文化。一天對我一個朋友說。《2012》只是電影而已，中國人怎麼這麼信？其實這不全是迷信。是因為國人的生活狀態決定了這種情結的形成。沒有明天，沒有希望。活著沒有希望，死了沒有尊嚴。得了克爾凱戈爾所言的「致死的疾病」——絕望。對自身的絕望，對社會的絕望，對未來的絕望。貧富懸殊，基尼指數超過臨界點已經好多。財富被少數人佔有，老百姓沒有分杯羹的機會。整個社會呈現一種奇怪的臨時狀態，而人心焦慮。
這種臨時狀態是這個扭曲社會的末日表現。首先是人心的臨時性。都在準備隨時棄船。那些官人、富人、豪人、貴人、全部都在往外國移民，轉移財富。名流富翁紛紛暗地財產移民，獲得外國籍。所以人大代表有那麼多的外籍人士。線民嘲笑是「英美留學生家長會」。代表是臨時的。各級官府也呈現臨時狀態。首先官員多成臨時性組織。所謂「裸官」者也。他們早把老婆孩子親戚都弄出去了，錢往瑞士存。在歐美不少地方是一個片區一個片區的中國豪富別墅。「裸官」現象體現是一種行政上的臨時符號。其次行政作為是臨時性的。沒有長遠規範。都是撈多少算多少。各地城建轟轟烈烈。環境污染卻愈陷愈深。
除了行政部門。各行各業也都表現出一種臨時性。由於財富不再向下轉移，小民們只能在絕望中划船。能撈多少算多少，當一天和尚撞一天鐘。活一天算一天。猛烈起來，就是那種與日同喪的茫然心態。正式員警平常都不幹活，協警在做事。醫院的正式護士不幹活，實習護士在忙。醫生多數是沒有醫德的，見死不救。對病人沒有同情心，只是想多撈紅包。社會上假欺騙之風彌漫，作生意的都只是做一次性騙人買賣。乃至一般市民小販都是只顧一時利益，哪管他人死活。各種職業的人都不安心做好本分的事。都在抱怨，希望很快獲得暴富。這也體現一種臨時性。經濟發展模式也是一次性下注方式。如官商一體的房地產泡沫。居住環境日益惡化，水資源再枯竭。但從來沒有長遠的恢復方案。只是南水北調啊，西氣東輸啊。這種透支後代資源的短期辦法。
前途暗淡，人心自然唯危。社會臨時，道心惟微。沒有未來，當然都想棄船。故有錢有勢的先跑路。沒有錢的活著等死或偷渡。周孝正指出中國社會現在時是「四荒八無」。所謂荒誕、荒蕪、荒唐和荒謬。八無是無知、無能、無情、無義、無道、無得、無恥、無賴。其實還不止這些。這一切無不是末日的社會寫照。2012年12月21日肯定不是世界末日，但末日情緒卻映照了大多數中國人當下的頹廢絕望之感。每一個人都沒有安全感。即使是那些富人官人也沒有。都是撈一把就走，不然裸官也不會那麼多。信仰理想，傳統的道德經過幾十年的鬥爭統統煙消雲散。整個社會的人都是畸形傷殘的。這是一個臨時的社會，患上了一種致命的疾病——絕望，一種悠遠深長的絕望。
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