唐宋詩人愛「眼科」
電視劇《大宅門》裡的白七爺，每日早起後、晚睡前，都會用茶水洗眼睛，口頭禪曰：茶能明目。這習慣好不好呢？當然好，且不是一般的好！眼睛對我們來說，重要性無需贅言，非常需要這種好習慣進行預防和保護，試問，誰不想擁有一雙恣意眺遠的「望江目」呢？
與今人相比，唐宋讀書人視力衰退的原因比較單純，苦讀與喝酒而已，他們沒有互聯網可戀。但唐宋人眼睛壞後的苦惱，我們今人未必不能體會。如白居易40歲時寫「書魔昏兩眼，酒病沉四肢」，陸游晚年也有「憂國心常折，觀書眼欲枯」、「少年嗜書竭目力，老去觀書澀如棘」等句子，此等嘆息，大概許多人都有同感。如何保護眼睛和治療眼病？我們今天的辦法當然會遠勝唐宋，因為科技的原因，他們難以企及。可我們也不能小覷了他們，唐宋讀書人也是有不少妙招的，「眼科」水平不低，說起來頗有趣味。
白居易用金篦刮頭。
他的視力減退已經很嚴重了，「縱逢晴景如看霧，不是春天亦見花」，似乎是老花眼的症狀。醫生明確告訴他要戒酒，「醫師盡勸先停酒」、「醫言風眩在肝家」，酒傷肝，自然對眼睛不利，還給他開了不少藥。但中藥顯效慢，白居易嫌「藥力微茫」，頗感失望，就不喝湯藥了，「人間方藥應無益，爭得金篦試刮看」。這裡的「金篦試刮」，不知是梳頭還是相當於今天的刮痧，趙炎認為多半是梳頭，因為頭部刮痧需要剃髮，不太可能。
經常梳頭，確實可以健腦明目。白居易久病成「醫」，用金篦梳頭的效果大概是不錯的，他晚年沒有戒酒，依然「馬背仰天酒果腹」的玩瀟灑，然視力似乎並未進一步惡化。
王維張籍注重食療。
大詩人王維的視力不好，估計跟眼睛患病有關，從他的食療配方來看，應該是淚囊炎（趙炎求教過老中醫）。王維曾寫詩介紹：「冥搜到百合，真使當重肉。果堪止淚無，欲縱望江目。」用百合煮肉來食療，正是淚囊炎的食療方子。
張籍的視力減退更嚴重，目赤腫痛、迎風流淚，幾成瞎子了，孟郊寫詩戲稱他是「窮瞎張太祝」（張籍做過太常寺太祝）。老張是個窮鬼，沒錢買藥，全靠好友韓愈從千里之外寄「車前子」給他餌食配藥來吃，友誼那是沒的說。為此，張籍寫詩感謝道：「開洲五月車前子，做藥人皆道有神。慚愧文君憐病眼，三千里外寄閒人。」夠情真意切的。
唐代醫家孫思邈的《千金方》中有「駐景丸」條目，用車前子與熟地、菟絲子配成丸，用來治療老年人因肝腎俱虛所致的眼昏生翳等症，至今仍是老年眼科常用的保健良方。
黃庭堅求助老天爺。
說起來搞得很，黃庭堅的恩師蘇東坡一直視力不算太差，但黃庭堅是個急性子，沒耐心跟老師學慢功夫的食療與保健，以至於從近視眼又變成了老花眼，大半生苦惱不已。情急之下，他也不光顧「眼科」了，竟然呼籲上天來治好自己的「讀書眼」。還信誓旦旦說，如果老天爺治好了他的眼睛，就再不讀書了（「莫作白魚鑽蠹簡」）。可能嗎？像他這樣的書呆子，不讀書還不要了他的命呀，顯然是在糊弄老天爺。
有趣的是，到了南宋，陸游把黃庭堅的「誓言」當真經了，還進一步發揮說：「莫道終身作魚蠹，爾來書外有工夫」。什麼意思？就是說，為了保護眼睛，必須少讀書或者不讀書，如果放不下做學問寫詩文，那就多在書外下功夫。眼熟吧？那句「功夫在詩外」，大概這就是出處。
楊萬里的另類「眼科」。
在永州零陵做縣令時，楊萬里曾寫過一首白話詩，表達眼睛近視又捨不得不讀書的糾結心情：「書冊不可逢，逢得放不得。看得眼昏花，放了還太息」。
可以理解，書生嘛，讀書是安身立命之本，長期浸濡，已成為一種樂趣和生活意義，不讀書怎麼行？但眼睛不配合，又無近視鏡、老花鏡可戴，確乎煩惱透了。後來楊萬里去了臨安，據說在一位老中醫的指導下，他的「眼科」水平大有提高。
他寫詩介紹說：「何如閉目坐齋房，下簾掃地自焚香。聽風聽雨都有味，健來即行倦來睡」。簡單說來，就是勞逸結合、親近自然。藥物治療是次要的，改變生活方式、保持閒適愉悅心情，才是關鍵。楊萬里體悟到了其中的妙處以後，大為怡然自得：「只有觀書樂，其如病眼何！但令吾意適，不必卷頭多」。呵呵，讀來有點矯情呢！
網絡資訊時代，我們對於眼睛的透支和忽視保健，幾乎已達極限。讀書、上網無節制，抽煙、喝酒、熬夜等不良習慣，均會損傷我們寶貴的視力。唐宋詩人的幾個「眼科」妙招，對我們是否有用呢？不一定，但能引起大家對保護視力的重視，也夠了。
文章來源：《博客中國》
(本文只代表作者的觀點和陳述。)
