【新唐人2012年6月6日訊】環球時報說「適度」，聽取「哇」聲一片。《環球時報》總編胡賜進發社論，首提「適度腐敗」論，引發軒然大波。各種義正詞嚴的反駁文章，充斥此間網絡和平媒，俯拾皆是。中青報評論員旗幟鮮明痛批為「禍國之論」，更有資深媒體人義憤填膺，要踢館，三下戰書，邀請胡總編公開論戰反腐，頗有一番「戰國策」的味道。
真金不怕火煉，真理越辯越明。按理說，官方、民間兩頭不討好的「適度腐敗」論，在強大輿論壓力下，應該偃旗息鼓了。但是，「適度腐敗」論不乏信奉、推崇者，不甘心謬論破產，絞盡腦汁，發出各種奇談怪論，混淆公眾視聽。
有人言辭鑿鑿地認為，《環球時報》的「適度腐敗」觀點沒有錯，「只是在一個錯誤的時間和錯誤的國家提出了一個正確的命題，從而導致了一個不應該出現的風波」。錯誤的時間，是指十八大召開前夕，容易被誤解和歪曲；錯誤的國家，是指乏道德化的中國，說真話往往要被道德衛士痛扁。正確的命題，就是「適度腐敗」論。
毋庸諱言，真理具有相對性，不同時空有其相應的表述形式；但真理的精神內核，是超越時空的，是內在一致的。比如，自由、民主、平等、博愛、尊重、包容、和諧，這些凝聚人類共同價值觀的真理，不論什麼時間和地點，都是令人嚮往、勇敢追求的；而專制、獨裁、貪污、腐敗、陰險、狡詐、殘暴、殺戮，這些凸顯人類魔鬼一面的負面詞彙，不論何時何地，民眾都是唯恐避之不及、堅決抗爭的。「腐敗」，在現代文明國家裡，是國家政權的毒瘤，是民怨民憤的爆點，是社會不穩定的首要因素，每一個文明國家都會以國家意志和民意力量，徹底、堅決地予以剷除，而絕不可能「適度」理解、默許甚至縱容「腐敗」。
「腐敗」之於國家，就如同「潰瘍」之於人體。試想，一個健康人體怎能容忍「適度潰瘍」？「適度潰瘍」的人，活著該有多麼痛苦。身體潰瘍如何在一定時間、一定地點發作，會不痛苦呢？只要有常識的人，都知道是一個荒謬命題。國家對待「腐敗」也是同理，只要黨紀國法存在，只要良知公義存在，「適度腐敗」就不可能正名。
有人批判中青報「舍制度和民主，腐敗無解」，是帶有道德高度的假話和空話。奉勸大家要學習《環球時報》事實求是的文風和講真話的勇氣，理解「適度腐敗」，「不舉國一起墜入痛苦的迷茫」。捍衛「適度腐敗」的理論勇氣至此，歎為觀止。
說真話，無疑值得肯定。「說真話」，對一個公民而言，是基本人格；對一個國家而言，是基本國格。憲法賦予的「言論自由權」，實際上是捍衛公民的「真話權」，而不是「造謠權」、「歌頌權」。但是，「說真話」並不等於「追真理」。我們常說，現代人要「說真話、道真相、追真理」，其中，真話、真相是真理的緣起，真理是真話、真相的宗旨。從「真話」出發，一路跋涉，到達「真理」彼岸，而不是魔鬼老巢。希特勒、東條英機作侵略戰爭動員時，也自以為是說了很多「真話」；犯罪分子投案自首，接受警察審訊，也坦白從寬說「真話」。強姦犯說真話：我想滿足淫慾；盜竊犯說真話：我想竊取錢財；殺人犯說真話：我想謀害性命。這些「真話」都讓人惶恐不安的。難道，因為這些惡行者說真話，就要被包容、被寬恕，甚至大加讚賞嗎？不能！「說真話」不能成為惡行盾牌。《環球時報》擁有「真話權」，可以客觀分析轉型時期的腐敗特徵，探求反貪解決之道；但絕沒有「話霸權」，不能要求大眾理解、包容「適度腐敗」。雖然「說真話」，但追求和捍衛的並非「真理」，用一句革命語言，那是「給人民打麻藥」。
有人再三厲聲質疑《中國青年報》：難道不知道，俄羅斯走向民主之後，腐敗嚴重惡化和氾濫了嗎？印度都民主六十多年了，不是比中國腐敗嚴重的多嗎？
蘇聯時期的專制暴政、人道災難，罄竹難書，不再提起。俄羅斯在民主化之後，特權階層被逐步清理，特務統治被徹底清除，意識形態迫害被喊停，腐敗面雖廣但程度不深，普金總統鐵拳打碎一些壟斷巨富們的美夢，實現新聞自由，司法獨立，公民人權得到憲法保障，活得更有尊嚴和幸福感，這是俄羅斯民眾的普遍感受。雖然蘇聯垮台解體了，邪惡的超級大國不復存在了，但公民站起來了，俄羅斯民族必將更加偉大。
「印度腐敗比中國嚴重的多」，這是一個「謠言」。中國腐敗，眾所周知。印度國家究竟怎麼腐敗？美國反腐專家亞歷桑德拉·瑞吉女士率研究團隊，長期深入印度調查，將印度腐敗模式形容為「金字塔型」。調查報告認為：「印度基層腐敗相當嚴重，而高層相對清廉。其主體是在基層易手的大量小額錢款，較高級別的政府官員則對受賄持反感態度，腐敗較少。」
印度基層嚴重腐敗，一方面是和中國一樣尚處於社會轉型時期，當一個國家處在經濟結構轉型、經濟快速增長的變革時期，往往是腐敗現象的高發期。印度民主社會缺少對事務官的約束力，事務官缺乏有效監督，所以基層事務官的腐敗比較嚴重。著名政治學家亨廷頓曾指出：現代化進程的最激烈階段，腐敗現象就特別猖獗，社會的腐化程度也最為嚴重。印度也不例外。
另一方面，印度和中國一樣也是文明古國，其傳統文化沉痾難以根治，公民社會尚未培育成熟。民主自由的社會，最終必須依賴於它的公民，依賴於他們的知識、技能與道德。美國就非常重視公民教育，培育公民的使命就是為了增進公民理性與感情的特質，而這些特質是在立憲民主內維護合格政府所必不可少的。美國人認為，公民的品性、道德和公民的能力與特質，是一個自由社會幸福與否的決定性因素。美國民主政治品質讓世界推崇，貴在公民社會的成熟。而菲律賓、印尼、印度等亞洲民主國家的腐敗嚴重，民主政治照樣治不了腐敗，病在公民文化。一些民主國家基層腐敗猖獗，絕非是民主政治之過，而是其民族文化之劣根、國民理性之頑疾。沒有公民理性文化，就沒有真正的民主社會。
應當看到，雖然印度腐敗嚴重，但和中國相比，高官貪腐比例較少，群體貪污犯罪比例較少，天文數字貪污金額很少。民主政治的優勢，在於橫向問責，包括獨立司法、制約與平衡效應、新聞自由、社會輿論和制裁等各種手段，有效克制印度政府高層官員的腐敗。印度很少特權橫行，很少世襲利益集團，很少「三公消費」。印度議會、媒體和公民組織可以大膽揭露高官，不遺餘力監督所有貪腐行為。而這些，在中國都是欠缺，或者不夠完善的。
世界管理學「木桶理論」告訴我們：一隻水桶盛水的多少，並不取決於桶壁上最高的那塊木塊，而恰恰取決於桶壁上最短的那塊，也可稱為「短板效應」。同樣，一個國家的文明和競爭力，也並不取決於最優勢的力量，而恰恰取決於最弱勢的「短板」。效率、經濟成就，是中國的「長板」；公平，政治文明，是中國的「短板」。中國要實現偉大復興，不能一味炫耀長板，故意掩飾短板。不要和印度菲律賓比「腐敗」，而要和歐美發達國家比「清廉」。唯有努力彌補短板，物質文明和精神文明才能更加豐盈，人民才不會墜入「適度腐敗」的痛苦迷茫中，而生活在「新聞聯播」的鶯歌燕舞裡。
文章來源：《博客中國》
(本文只代表作者的觀點和陳述。)
