【新唐人2012年3月10日訊】醫林誌異——第10節
王啟每隔七天為李偉挑治一次，除了放血，我還發現他從挑開的位置上還能擠出一種白色或者是**的東西。中醫講，疑難怪病多由痰作祟。王啟的挑治法，當是舒通了被阻滯了的經絡罷。
也僅僅五六天的功夫，李偉身上厚重的癬屑開始大規模地脫落，每天早上從床上掃下來的不僅是半盆了。李偉的臉上終於呈現出了久違的笑意。兩個半月，基本恢復如常。父子二人拜謝謝而去。
這期間，我正式地拜柳公權為師。之所以這樣順利，好像因為我是《難經》的一位傳人。
從此，我進入了一個神奇的醫林世界，同時，也進入了一個複雜的江湖之中。
各位喜歡此帖的朋友，謝謝你們的支持，但請不要問我此事的真假，這個世界無所謂真假。
當你懷著一顆真正的醫者的心，面對這個真真假假的花花世界，你就會發現真的假不了，假的真不了。
師父傳我《難經》中部，並且講解了上部我所不明白的地方。同時告訴我，他此時也僅是看到了此書的上中兩部。最為神秘的下部，據說在民國時曾有人見過。並且施展過上面的醫道。後來就不知所蹤了。
《難經》抄本，傳說是戰國春秋時期的神醫扁鵲親自撰寫，由其嫡傳弟子歷代抄載秘密傳給後人。扁鵲是醫道的集大成者，在醫學歷史上，有過重大貢獻的我認為只有兩位醫學家，一個是扁鵲，另一個就是「經方之祖」《傷寒論》的作者張仲景了。
《難經》的真正作者未必就是扁鵲，但是此書中一定是承載了扁鵲先師的醫道。
我曾疑惑地問師父，他為何一眼就選中了我。師父說是因為我施出了《難經》中的醫術，還有最為重要的，是我年輕，無雜技擾身亂志，最適合獨修醫道了。
我在天津會館住了半年，背下了全部的上中兩本《難經》的經文。至於領悟其中的精神，師父說還要假以時日。同時又吩咐我參讀《黃帝內經》和《傷寒論》，這樣可以對《難經》有進一步的感悟。並說這兩部醫學經典是醫者成為大醫的必讀之書。否則僅能成為可應普通病症的草頭醫。對於藥物的書籍，師父送給了我一部《藥經》，也是部手抄本，說是集歷代本草經書的精華。有些書，不必再行研究其它的藥物書了。
這期間在天津游醫會館發生了很多事，也見識到了很多的事。且容我日後道來。
半年之後，師父便令我開始正式的游醫天下，在實踐中繼續參悟《難經》的精髓。同時，還交給了我一個極其特殊的任務。
在這裡說明一下。對求醫問藥的朋友，恕不能回應，因為人的病是複雜的，下方處藥，要因時因地，更要因人而異。見不到本人，不敢妄言。對於有朋友在信息裡求問游醫會館的地址，也恕不能告之。以免為醫館帶來麻煩。要知道，我們這些浪跡天涯的游醫，都是沒有行醫證明的。天下間十二處游醫會館，是我們游醫的家，暫時是不能公開的。還請原諒。
第五難 陰陽運化
學醫難，學中醫尤其難，是未得其法。
我很幸運，得以習《難經》醫術。此書應該是對漢之前的醫學做了個精華總結。這部書給我帶來的收穫是難以想象的，當然了，那是在習全了八十一難之後。
大凡習醫者，要有一種明理辨性的思維，否則看多少好書也是沒有用的。真正的醫理在書中也僅僅能得到幾分而已。所謂言不盡意便是如此。
據這些年來和諸游醫前輩們學得的經驗，主要是他們個人的總結，給有志於習醫的朋友們說一下。學中醫一定要學經典，才能得中醫精髓。
對於有一定中醫基礎的人來說，推薦一本書，清人黃元御的《四聖心源》，看透此書，自可應一方之病。初習中醫者，不妨看一下《醫學傳心錄》。
言歸正傳。
師父傳我《難經》中部的經文之後，便令我遊走江湖行醫，民間實踐，這是提高自家醫術的唯一法門，也是游醫一門必經的道路。
—— 轉自《180區小説網》
