【禁書連載】辛灝年《誰是新中國》(5)

【新唐人2012年2月3日訊】 【《誰是新中國》題解】 誰是新中國?誰才是真正的新中國?是「中華民國」、還是「中華人民共和國」? 如果是前者,何以在辛亥之後,又會出現長期的內亂和內憂?雖然能夠一再地戰勝形形色色專制勢力的反撲,統一了中國,捍衛了共和國統,贏得了偉大衛國戰爭的勝利,卻又慘敗在1945—1949的內戰之中。嗣後,竟能夠在臺灣完成向民主的全面過渡,使孫中山先生民主建國的理想得以實現…… 如果是後者,為何又在「革命」的名義之下,全面復辟專制制度,雖然迄無外患,更無內憂,卻造成「冤獄遍中華」這樣一個史無前例的悲慘局面,為漫長的中國專制制度,補上了中世歐洲「教政合一」式極權專制統治的血腥一課。待到風雨飄搖之時,亦只好重演西太后的「改革開放」,然而,其成就雖不能與清政府相提並論,其命運卻與清王朝一樣而不能免,其腐敗和腐爛,更為中國五千年歷史所未有……

(接上期)

祖國大陸友人歷史學家謝幼田教授《序》

辛灝年先生的著作是理的匯聚。
  
辛灝年先生的著作是情的凝結。
  
某君曰:「史是明鏡,鑒照往事,何能有情?有情則偏頗矣。」其實不然。昔日司馬遷作《史記》,在自序中說,因遭李陵之禍而領悟到《周易》、《春秋》、《離騷》、《國語》等名著,都是「聖賢發奮之作」,所以,他要「述往事,思來者」。沒有現實的坎坷遭遇,何以有「發奮」之情?
  
中國人,中國知識分子在毛澤東時代的遭遇,不是在那裡的血淚中浸泡過的人,永遠不能體會其中那地獄般的苦境。毛始終把知識分子作為革命對象的九種人之一,用一切手法要知識分子在「靈魂深處鬧革命」;睜眼對世界的看法,閉眼對人生的領悟,翻書對歷史的見解,心靈對藝術的追求,一切一切,都被這個新式的、超過秦始皇的皇帝所規範。不接受規範者,就要受到商鞅式的刑法處置……。
  
伴著血淚的吶喊者,是文學家。
  
將吶喊的聲音咽下去,而從中華民族過去的發展中尋求答案者,是歷史學家。
  
辛灝年先生從文學家變成了歷史學家。他以發奮之情,盯住了中華民國史。
  
他發現中華民國史是一堆糊塗賬。
  
他發現,中華民國的曲折成敗,在於「革命與復辟」,在於「專制和民主的反覆較量」。找到了這個立足點,他就好象突然站到了一座高山之巔,去俯瞰腳下奔來眼底、又沖向未來的滔滔歷史長河。
  
他的筆就象拍岸的驚濤聲,在謳歌、讚美、肯定;在譴責、批判、否定。他的筆,描繪出了許多早已蒙塵的大量史實畫卷,找到了現實的許多來龍去脈。
  
這就是呈現在我們面前的 —— 辛灝年先生的歷史巨著。

一九九七年十二月十四日于舊金山

(待續)

文章來源:黃花崗網站

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