【新唐人2011年8月29日訊】一年一度的中秋佳節又來臨，眾商家「月餅大戰」硝煙四起，從「天價」月餅到「保健」月餅，從「文化」牌打到「世博」牌，花樣繁多，噱頭不斷。商場地攤，大街小巷，電視電台，報紙網絡，到處是月餅促銷的海洋。還有好事者舉辦什麼「吃月餅大賽」，也不怕重油厚脂的月餅把人噎著膩著，一口氣上不來。以至於人們誤以為這中秋節過的就是「月餅節」了，甚至還出現「先有月餅還是先有中秋節」的爭論，似乎這中秋與月餅也成了雞與蛋的悖論。
相傳，中秋一詞最早見於《周禮》「中秋迫夜寒」。中秋賞月約從東漢開始形成，距今已有兩千多年歷史。中秋最早只是古人「祭月」節令，在每年莊稼收割的八月，古人都要舉行祭月亮神的儀式，以祈禱豐收。祭奠時有一種圓形餅狀供品，大概算是今日月餅的雛形了。歷史記載中，月餅一說最初源於唐朝軍隊祝捷食品。唐高祖李淵年間，大將軍李靖征討匈奴得勝，八月十五凱旋而歸。當時有經商的吐魯番人向高祖皇帝獻餅祝捷。高祖接過華麗的餅盒，拿出圓餅，笑指空中明月說：「應將胡餅邀蟾蜍」。說完把餅分給群臣一起吃。「月餅」作為一個詞彙，則最早出現在宋朝文獻《武林舊事》、《夢粱錄》中。而對中秋賞月、吃月餅的具體描述，則始見於明代的《西湖遊覽志會》：「八月十五日謂之中秋，民間以月餅相遺，取團圓之義」。至明清時代，月餅已成為我國各地的中秋美食。後來逐漸演變成中秋節闔家團圓相聚，一邊賞月，一邊吃圓狀月餅的傳統民俗，遠在他鄉的遊子，則借賞月吃月餅遙寄自己對故鄉和親人的思念之情。此後，月餅也慢慢成為節日餽贈親友的禮品。可見，中秋節是「團圓節」，月餅是團圓、親情的象徵。
但如今月餅自身的「風頭」早已大大蓋過中秋節本身，讓中秋節沾滿了濃重的商業味道。在汪洋大海般各式月餅的層層圍剿中，在漫天飛舞般「月餅票」的不絕裹挾中，中秋節儼然已異化成「月餅節」，淪為眾商家盛宴狂歡的佳節，而不再是尋常百姓的普通節日。因為月餅不再是單純的食品禮品，不過是商家謀取高額利潤的工具與噱頭。包裝精美、「內涵」豐富，價值成千上萬，乃至數十萬元的「花式」月餅、「天價」月餅、「豪宅」月餅，早已遠離食品、禮品的本質，使得消費者購買月餅不單純是為了與家人團聚賞月或餽贈親朋之用，而成為攀比送禮的一種不菲負擔，甚至蛻變為當下吏治腐敗中公款送禮、權錢勾兌的「通行證」。
作為我國傳統節日，數千年來賦予美好喻義、寄託溫馨情思的中秋佳節，和春節、端午節一樣，有著其特殊的文化背景與傳承。它關聯著民族情感，沿繼著民族精神，承載著民族理想。但伴隨時代的發展，經濟活動替代文化活動，特別是多元價值與利益訴求的衝擊，使得這些傳統民族節日被人們日益淡忘，原有文化和思想內涵不斷消失，以致春節過成了「餃子節」，端午成為了「粽子節」，中秋節也異化成商場逐利、官場勾兌的「月餅節」。
蘊含豐富文化魅力與厚重歷史沉澱，象徵豐收團圓親情美滿的中秋節與中秋月餅，於今淪落為商戰、官場的道具與噱頭，充斥了利益銅臭的氣息，不知到底是傳統節日的悲哀，還是月餅的悲哀，抑或是我們今人的悲哀。當月餅寄寓的傳統文化元素不再，當作為「團圓節」的中秋佳節只剩下月餅，淪陷為利益場博弈的「月餅節」，甚至被「月餅節」所取代，不知這樣的中秋節還有多少「文化」內核與價值寄託，還有什麼值得人們去傳承與弘揚?
文章來源：《紅網》
(本文只代表作者的觀點和陳述。)
