【新唐人2011年7月7日訊】中國對待異議人士的態度不同，是否涉及鷹派與鴿派兩條路線，尚未可知；但面對90後互聯網下的網路世代，一部iPhone在手，任何信息都快樂的傳來傳去，共產黨還能一手遮天？
6月下旬，中國著名的維權人士艾未未被取保候審。共產黨選擇這個時候發“善心”，有說因為中共建黨90週年，要製造“和諧”局面，有說總理溫家寶要去歐洲訪問，需面對人權壓力等等。這不是全部理由，但也不是毫無可能。但是從艾未未被失蹤開始中國官方與媒體的不同調子，已顯示決策階層的混亂，這是胡錦濤時代的特色，從毛、鄧、江一路走來，是一代不如一代，也怪不得有的太子黨成員做夢也想回到毛澤東絕對獨裁的時代。
異議人士出獄 有噤聲有嗆聲
從近來中國異議人士的情況來看，也似乎看到高層有不同的態度，這裡是否涉及鷹派與鴿派兩條路線，尚未可知。例如艾未未被保釋後，講話謹慎，欲言又止。被扣押期間，有傳說他曾受刑。針對異議人士的類似傳說今年不斷。例如維權律師滕彪解除扣押後，一直保持緘默，傳說就是被處以肉刑，要他不可再講話。胡佳6月下旬出獄以後也沒有說話，而由其妻曾金燕做“發言人”。最近一位中國來台人士告訴我，這種情況確實存在，甚至從去年開始就是如此，有的甚至被綁架到郊區痛打一頓，情況非常惡劣，其中就有我們的朋友。作為在中國長期生活過的我，了解他們的處境，也關心他們的處境。在這種情況下，應該尊重他們如何審時度勢的選擇自己的生活方式。
但是最近我們也看到一些比較不一樣的情況，例如四川維權人士黃琦今年 6月上旬刑滿釋放後，對外表示會堅持維權事業，甚至還接受媒體訪問。而在今年“茉莉花革命”初期就被四川當局扣押的作家冉雲飛，被控“煽動顛覆國家政權”，但最近被成都中級法院以證據不足退回檢察院。四川原先的人權狀況很差，是否現在有所改善？這種變化，是地方的自主性、司法的自主性，還是中央有什麼指示？這些都是我們應該關注的。
鑑於中國社會矛盾衝突的日益激烈，群體性事件已經從2006年的 9萬多起增加到去年的20萬起左右。鎮壓與收買均已失效，唯一的道路就是進行政治改革，推行民主，改善人權。中共高層雖堅決反對，即使聲稱主張改革的總理溫家寶，在德國聽到梅克爾總理的人權訓詞時假裝耳機壞了而取下，顯出痞子作風，因此改革力量必須從基層興起，只能是自下而上的壓力與改革，不能期望攫有最大特權利益的高層來推動。
資訊流通與網路世代的出現，或者提供了某種可能性，至少，中東阿拉伯國家出現急劇變化，甚至比中國還封閉還野蠻的北韓，也出現反對金家王朝的聲音。
中國90後精英 真正網路世代
今年第26期的《亞洲週刊》，封面主題是“互聯網下的蛋 中國90後精英”，介紹中國90後正在成為改變中國的先鋒。他們比80後的韓寒世代更加自我，更加無懼。
文章報導，2009年上海青年研究中心對90後做的調查，他們最快樂的時候是“上網時”，快樂度是8.0，比在學校的7.6與在家的7.8還要高。他們是真正的網絡世代，一部iphone在手，就是他們最快樂的時候，任何信息都快樂的傳來傳去，共產黨還能一手遮天？
另一宗調查披露的資料更讓我們沒有悲觀的權利。中國科學院近年在33所大學的歷史系學生中進行了一項內部調查，發現73%的人選擇“個人奮鬥”作為自己的信仰體系，17%的人表示“為實現共產主義而奮鬥”。超過94%的人承認受到西方文化影響，超過50%的人認同美國文化概念。60%的人認同自由主義，並認為其具有普遍道德意義。另外一份在北京最優秀的5所高校的調查顯示，學生們對美國政治制度的基本特徵的支持，遠高於對中國政治模式的支援：75%的人喜歡或比較喜歡三權分立的政治模式，只有4.2%的人比較不喜歡，而沒有一個人完全不喜歡三權分立。
怪不得中國人大委員長吳邦國為何在今年的“兩會”上近似歇斯底里的宣佈“五個不搞”，前兩個就是“不搞指導思想多元化，不搞『三權鼎立』和兩院制”；我們也理解，為何中東發生茉莉花革命時，中共對網絡號召“散步”就使他們成為驚弓之鳥，因為一散步就可能散掉共產黨的“鐵桶江山”。
20後的中共面對90後的新世代，鷹派鴿派都沒用，信仰普世價值的“人派”才重要。
文章來源：《玉山》 第107期
（本文只代表作者的觀點和陳述。）
