【熱點互動】評新書《中國不高興》

主持人:各位好,歡迎收看新唐人電視台《熱點互動》節目。三月中由江蘇出版社發行了一本新書,《中國不高興》面世了,這本書被認為是12年前出版的《中國可以說不》的升級版,而後者曾經在當時引起了海內外的軒然大波,被認為是中國民族主義情緒升溫的見證。

新書一出版立即引起了兩極化的觀點,這本書當中的作者到底是代表全中國人民說了什麼不高興的事呢?這個不高興又是怎麼樣造成的呢?中華民族重建自信的基點在哪裡?我們今天的節目也來做一下書評,今天我們邀請到的是資深評論員李天笑博士,天笑博士您好。

李天笑:主持人您好。

主持人:《中國不高興》這本書一出現呢,馬上就有完全兩極化的觀點,有同意的,有反對的,那在您看來,您對這本書是怎麼評價的?

李天笑:我想這本書出版的時節正好處在什麼環境中,這是一個非常主要的因素,因為現在中共正面臨著內外的危機,從2008年到現在為止,你比方說出現了大規模的群眾的抗議、楊佳殺警等,包括去年影響到家家戶戶的三鹿奶粉含三聚氰胺這個問題;另外像西藏抗暴,最近中共派了大量的軍隊到西藏地區進行戒嚴,我們看到有西藏的民眾投河自殺,然後引起了大規模的反抗等等。這些事情都使中共非常不滿。

也就是說中共對這些事情感到不高興,而人民對中共也不高興,但問題不是中國不高興,這有一個重大的區別在這裡。也就說人民對中共不高興,中共對人民的反抗不高興,但不是中國作為一個整體不高興,這個話從詞語上也講不過去,這是第一,這是從國內來講。從國外來講,像去年有人發現中國產品裡面有三聚氰胺,毒死了美國很多貓和狗,引起了國際市場對中國產品的……

主持人:這是2007年的事情。

李天笑:原來感到中國產品在國外市場還不錯,因為價廉物美,但是現在他們的態度有了很大的變化,都認為中國產品是帶有毒的,質量比較差等等,而且在這個情況下又出現了經濟危機,整個這些因素加起來,才使中國產品慢慢在出口方面出現了很大的問題。

但是現在中共強調的是經濟危機,完全忽視了本身產品的質量問題,也沒有去追這個問題,直到三聚氰胺在國內的奶粉裡面被發現了,才引起軒然大波,現在民眾對這個問題相當反感。那麼在國外的話,由於鎮壓西藏抗暴引起國外對西藏人權的關注,影響到當中國舉行奧運時對奧運火炬進行截堵。

這個問題引發的根源實際上是中國的人權問題,中共怎麼迫害中國人民的人權,然後外國對這個不滿了,才引起了一系列的後果。當然中共對這個也不高興,但是它不去找讓它不高興的原因在哪裡。所以這就是國內國外的問題都引起了「不高興」的因素。

主持人:這是您分析了國內國外的局勢,然後造成了這種不高興的局面。這本書據說有五個作者,五個作者在一起聊大天,聊了三天的大天聊出這麼一本書,而且是34萬字的一本大書。那這些作者在這一本書中主要表達的觀點是什麼?

李天笑:我主要的印象是覺得這些人比較狂熱,而且有點不著邊際的狂妄自大,帶著一種強烈的仇外情緒,對國外的東西強烈的敵視、排斥,而且帶著血腥味和火藥味。他們主要強調的比方說「用這個撕掉西方的面紗」、「跟西方有條件的決裂」等等,另外就是講要發展航母,用製造業、軍事上的崛起來對付西方,用西方的科技來反制西方。它不是從中國現實的問題著手,看根源在哪裡,比方失去了傳統文化的根,破壞了傳統文化等等這些問題,它現在找的是一個物質層面的東西,但是帶著一種對西方強烈的敵視,這是第一點。

再有一個,就是有民族主義和沙文主義的傾向。比如它講「大目標」,什麼叫大目標?聽它拐彎抹角了半天也是模稜兩可,講的是什麼?就是「持劍經商」,用寶劍經商。另外就是發展軍力,發展航武,因為所有的大國都有航母,中國沒有航母,所以要航母。

要航母幹什麼?你看中國現在面臨的局勢是什麼呢?南海地區許多島嶼被越南還有其它國家占了,但是造成這個問題的根源是鄧小平當時講的,叫「擱置爭議,共同開發」,你擱置了主權才導致這些問題的,所以根源並不在於今天你中國用航母去制伏別人,而是你要講公理,你當時就要不斷的強調你的主權,像現在釣魚島方面,事實上已經讓給日本了,所以這是一個根源。

另外講到所謂的批「文藝腔」,這實際上是用理工科的思維來主導中國現在的發展道路。這文藝腔講的是什麼呢?實際還是貶低中國傳統文化,它認為現在學理工的人能夠用科技來救國,但是學文科的人,他們只是強調文學方面,製造一些理論上的東西,比如中國古代用詩用詞賦等等東西來表達,它認為這種叫文藝腔。

我覺得在這裡邊它強調的是不要從精神層面,不從文化和文明的層面去發掘和尋找中國現在不能崛起的原因,而把主要尋找的方向放在所謂的尚武精神,放在怎麼發展遠洋和全球的軍事戰略,怎麼用製造業把別人的科技拿來發展自己的製造業,最後打垮別人,甚至採取殖民這種方式。當然它沒有直說,它說要管理更多的資源,那是不是殖民你們自己去想。

主持人:好像跟超限戰的概念有點相似。

李天笑:這跟前幾年,比如朱成虎和遲浩田講要跟美國決一死戰,甚至放棄中國大多數的領土、人民的生命財產也可以不顧,跟美國進行核大戰等等,跟這些東西是一脈相承的。所以這本書的主要觀點,我覺得就跟遲浩田和朱成虎原來講的要跟美國決一死戰,放棄中國,不惜人民和整個中華民族的利益,要把這利益放在一黨的私利之上,和這精神是一脈相承的。

主持人:您剛才也介紹了這本書出版的背景,說中國實際上是面臨國內國外的一些矛盾。這本書的策劃者叫張小波,他也提到了2008年發生了很多事情,中國好不容易辦一場奧運,可以站在世界舞台上了,可是卻遭到了世界的杯葛,說西方完全把中國當成異類來對待,所以不高興。其實他這種觀點,在中國是占有一定的比例,有一群憤青這一層次的人,好像跟他有類似的觀點,那您怎麼看他們這種感受呢?

李天笑:其實很多人都認為,所謂憤青他們現在的愛國熱情等等這些東西,好像都是從自己內心發出來的,其實不是。這種東西的形成,是中共從小學到中學到大學,通過各種文藝、各種方式長期灌輸和培育出來的,因此這種東西是潛移默化的,在一般的時候看不出來。很多人認為這東西是屬於自己的,在愛國情緒的宣泄、鼓動下,很多人突然都變成熱血沸騰的人,所謂的「火炬一代」。

現在你可以看出來,當事情的真相被揭示了,比如抗日戰爭,到底是中共打的還是國民黨打的?還有當年三年大飢荒,到底是自然災害還是人為的?像西藏的歷史和文化,還有六四的真相到底如何,是不是一小撮人打坦克,是暴徒造成的,還是中共採取陰謀陷害的一種計謀,最後造成了六四的大屠殺;對法輪功鎮壓,當初是因為法輪功的原因呢,還是中共做好的圈套?而且採用各種打壓宣傳的手法製造了比如央視的自焚案,造成全國人的仇恨心態等等東西,一旦逐漸被揭示出來,我想這種所謂的愛國基礎、憤青這種東西逐漸的會被澄清。

主持人:人會變得更加理性一些。

李天笑:而且這本書本身也是在這種灌輸下所產生出來的結果,實際上它會出版,它今天能夠在這個時候出來,也是中共這種所謂愛國主義長期培養的結果。

主持人:這本書的五個作者,他們本身也是共產黨這種文化教育出來的結果。

李天笑:對,所以他們的思維必然跟中共長期宣傳的東西是一致的。這本書在今天這個形勢下,它起到了什麼作用?我想這絕對不是偶然的,它一個是跟中共長期的灌輸有關,再有一個呢,我想這批人也是有迎合和討好中共的心態。

主持人:呼應了當局者的需要。

李天笑:他看到了這一點,就用這本書來起到這個作用,你看這本書現在剛出版,馬上就放在網路上,人人都可以看,好像也不要版權了,實際上它就想讓更多人去看,以起到宣傳的作用。

主持人:此書的另外兩位作者宋強和黃紀蘇說這本書還有一個目的,是要給知識分子看的,是為了要鞭策、刺激,使他們能夠承擔起大的抱負、大的責任,他們能達到這個目的嗎?

李天笑:如果這種情緒的渲染,這種大規模的宣傳是在一種全封閉的角度下,在運用大規模的國家機器的情況下,它會暫時達到它的目的,比如在文革時期,在希特勒時期它就能夠達到。但是今天我覺得中國社會不一樣了,有互聯網、各種海外的信息出來,他們現在走這個東西很難達到,因為民眾可以通過各種各樣的信息,得到真實的信息以後,他會進行反思,所以這個東西現在我覺得很難。

再有一個,如果你仔細研究中國的現代史,研究文革史,研究49年以後中共迫害人民的歷史等等這些東西,你也會得到真實的結論,所以我覺得它的目的是越來越難達到。

主持人:這本書裡邊好像在鼓勵一種民族的崛起,一種自信的建立,您認為中華民族真正的自信建立的基點應該在哪裡?

李天笑:自信的基點正是他們所講的所謂的中國傳統文化,這一點我覺得儘管受到中共長期的摧殘,但是中國傳統文化的生命力特別頑強,在中國人的心目當中、在人的心底仍然存在著對美好的「仁、義、禮、智、信」這種中國傳統文化的惺惺相惜、心心相印,比方像「真、善、忍」,比方像現在的神韻,為什麼在世界上引起這麼大的轟動,就因為人們對中國傳統文化的價值觀並沒有被泯滅,所以這也正是中國崛起的根本要素。

因為西方的崛起,像中國講說什麼科技、物質啊、軍事,它背後是有一種文明,是基督教文明,今天中國要崛起的話,它必然要依靠中國傳統文化,包括「真、善、忍」等等。

主持人:還有一個道德的回歸。好的,非常感謝!各位觀眾朋友們,感謝您收看這一期的《熱點互動》,我們下次節目時間再見。

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