【神秘世界】古籍中有關巨人和小人的記載

關於小人與巨人,中外古籍中不乏這方面的記載。中國的《山海經》、《鏡花緣》、及國外的《格列佛遊記》都有關於小人國、巨人國的記載,事實上,在正史中也有許多這種記載。《漢書》、《後漢書》、《太平廣記》、《夢溪筆談》、《宋書》中都有關於巨人的描述。而《史記》、《列子》、《太平廣記》中都有關於小人的記載,小人只有幾寸高。綜合新近的科技發現、古籍記載和有關傳說,讓我們一起來探討中國古籍中關於巨人種和小人種的存在!

古籍中關於小人的記載

中國清朝乾、嘉時期“位高望重”的學者、官至禮部尚書的紀曉嵐,在其所著《閱微草堂筆記》一書中,有二則關於小人的記載。該書是綜述平生見聞而成。因當時紀曉嵐以學問文章名重天下,曾主纂《四庫全書》,其記事具可信度。

第一則關於小人的記載編在該書卷三《灤陽消夏錄三》。書中描述了在迪化縣(今烏魯木齊),經常看到身高只有尺許的小人,男女老幼都有。每到紅榴樹開花時,這些小人便折下榴枝,編成小圈戴在頭上,成群結隊唱歌跳舞。他們的聲音細如鹿鳴,悠揚婉轉。

有的小人會偷偷走到朝廷駐軍的帳篷內偷竊食物,如不小心被抓到,就跪在地上哭泣。若把他們捆綁起來,就絕食而死。假如把他們放了,他們也不敢馬上跑開,先慢慢的走數尺遠,回過頭來看看。若有人追罵他們,馬上又跪在地上哭泣。否則便慢慢走遠,到了差不多追不上的距離時,就迅速遁入深山中。

清軍始終找不到這些小人的居處,也不知他們如何稱呼,因為小人喜歡戴紅榴,便稱之為“紅榴娃”。當時丘縣(今河南省輝縣)縣丞天錦,奉派巡視牧場,曾抓到一個小人,將他帶回去,仔細端詳,他們的鬍鬚和毛髮都和我們常人一樣,可見不是木魅或山魈之類的妖怪。

另一則小人的記載編在該書卷十八《姑妄聽之四》,是清軍守將吉木薩描述的。吉木薩說他曾追山雉追到深山中,看到懸崖上好像有人,便越過山澗前往查看,在離地四五丈的地方,看到一個臉上和手足長滿寸許長黑毛的人,身著紫色的毛披風,與其對坐烤肉的是一位面貌姣麗、蒙古人樣打扮的女子,這位女子沒有穿鞋,身著綠色的毛披風。旁邊有四五位黑毛人在服侍,他們僅有小孩兒大小,身無寸縷,看到人就嬉笑,說的話既不是蒙古話,也不是其它的方言,如鳥叫,完全聽不懂。看此情形,他們並不像妖物,吉木薩就對他們行禮。忽然,從崖上扔下一物,一看是熟的騾肉半肘。就又行禮謝他們,二人皆搖手謂不用謝。那騾肉足供三四日食用。吉木薩後來與牧馬人一起重尋舊跡,卻找不到了。

第一則小人位於迪化縣深山中,不知這些紅榴娃迄今仍在否?第二則未道出小人出現地點,而且小人們全身長黑毛,和目前傳聞的雪人相似,只是雪人身材高大,是否為同類便不得知了。

原文:
《閱微草堂筆記卷三》──《灤陽消夏錄(三)》
烏魯木齊深山中,牧馬者恆見小人高尺許,男女老幼,一皆備。遇紅柳吐花時,輒折柳盤為小圈,著頂上,作隊躍舞,音呦呦如度曲。或至行帳竊食,為人所掩,則跪而泣。縶之,則不食而死。縱之,初不敢遽行,行數尺輒回顧。或追叱之,仍跪泣。去人稍遠,度不能追,始驀澗越山去。然其巢穴棲止處,終不可得。此物非木魅,亦非山獸,蓋僬僥之屬。不知其名,以形似小兒,而喜戴紅柳,因呼曰紅柳娃。丘縣丞天錦,因巡視牧廠,曾得其一,臘以歸。細視其鬚眉毛髮,與人無二。知《山海經》所謂(左立右爭)人,鑿然有之。有極小必有極大,《列子》所謂龍伯之國,亦必鑿然有之。

《閱微草堂筆記卷十八》──《姑妄聽之(四)》
吉木薩台軍言:嘗逐雉入深山中,見懸崖之上,似有人立。越澗往視,去地不四五丈,一人衣紫氆氌,面及手足皆黑毛,茸茸長寸許;一女子甚嬌麗,作蒙古裝,惟跣足不靴,衣則綠氆氌也,方對坐共炙肉。旁侍黑毛人四五,皆如小兒,身不著寸縷,見人嘻笑。其語非蒙古、非額魯特、非回部、非西番,啁哳如鳥不可辨。觀其情狀,似非妖物,乃跪拜之。忽擲一物於崖下,乃熟野騾肉半肘也。又拜謝之,皆搖手。乃攜以歸,足三四日食。再與牧馬者往跡,不復見矣。意其山神歟?

古籍中關於巨人的記載

《夷堅志》是南宋著名文學家洪邁所編輯的一部著作,其中大量收錄了北宋後期與南宋初期的一些奇聞異事。其中在《夷堅志﹒丙志卷第六﹒長人島》中則記載了關於巨人的一則故事。
密州(即現在的山東半島東南部諸城一帶)板橋鎮有海客,航海要到廣州去。在海上遭遇大風暴,又遇上大霧,不辨航向,不知東西,只能聽天由命,隨波逐流。過了十多日,所帶的水告竭,快要渴死的時候,望見遠方有一島嶼,趕忙駕船靠岸,登岸後,汲取甘泉水甚多,運水回船。船上的人又看到島上有一大片棗林,果實下垂,於是便以竿撲打棗樹,取棗數斛,欲以之為糧。棗子收獲甚多,眾人大喜過望,久久也不願回到船上,於是大家共入一石巖下的洞穴中憩息。

不久就看見有四個巨人走了過來,巨人皆身長二丈多,披頭散發,不著衣物,以樹木枝葉遮蓋身體。巨人見人後也很驚訝,相互之間耳語了一番後,三個巨人徑直離去,快如奔馬,余下的那個巨人,把洞口堵塞住之後也離開了。但洞口塞的不嚴實,兩邊還留有小洞,還可供人勉強出入。眾人出洞後,相續奔回船上。剛一解開纜繩,一個巨人就追了過來,巨人跳入水中,以手捉船,船上眾人盡全力撐篙,可船還是不能離岸。危急關頭,有人取搭鉤鉤住巨人手臂,用利斧奮力砍斷巨人一只手臂,這才脫離危險,返航回到大陸。

船上眾人把砍下來的巨人手臂用鹽腌了,帶回來給人看,很多人都看到了,經測量巨人臂長過五尺。

難以解釋的歷史文明

總之中國古籍中關於古代記載的比較高的男子常自稱七尺男兒,由此可見古代一丈沒有現代一丈那麼長。從故事中記載的巨人皆身長二丈多來看,他們的身高大約是普通人的三倍左右,大概是五米上下吧。

還記得《格列佛遊記》格列佛在小人國和大人國旅遊的有趣故事嗎?在小人國,人、畜、植物等一切物件的尺寸都只有我們的 1/12 。而大人國則恰恰相反,所有物件的尺寸是我們的12倍。現在看來這些都不是天方夜譚!在馬可波羅1292年的亞洲遊記中,也曾經記載了小人的存在。

近代考古學湧現出越來越多巨人的証據?!從南美洲的ICA石雕中看,巨人與恐龍生活在一起,而且巨人與恐龍的身高比例差不了多少。在土耳其的山谷地區更發現了許多巨大的骨頭化石……

人類的真正文明歷史可能迄今還是一個謎。如果古希臘神話《奧德賽》中的巨人真的存在,這又意味著什麼呢?近來有証據表明古希臘神話中的特洛伊城,以及《聖經》中記載的諾亞方舟可能都曾經是真實的存在……

考古學的發現已經讓人費解,而許多古籍中也記載著對於後世的預言:唐代《推背圖》、北宋《梅花詩》,及法國諾查丹瑪斯的《諸世紀》,經後來千百年的驗証極其準確……這種種的訊息,如何不教我們深思?!

對於這些目前難以解釋的歷史文明,單單只是否定或回避是行不通的。因為不管承認與否,歷史都是真實的過程,而且那也關系到我們的未來……邀請您和我們一起共同深思探討!

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