李旭彤:挖掘五千年文明惊世宝藏(13)
我们能够认识的这个世界,比照眼睛观察到的事物,可以做这样一个描述:有一个一个可分辨出的物体,这些物体...
2020-01-16
李旭彤:挖掘五千年文明惊世宝藏(12)
信息这个概念极大地简化了这个问题的讨论。对于一个基于近代科学的认知体系,有一个最基本的前提:认识者与...
2020-01-01
李旭彤:挖掘五千年文明惊世宝藏(11)
近代科学的很多数学科都是从两个个体间的相互作用开始的。如牛顿力学第一定律,经济学的供给方与需求方,制...
2019-12-28
李旭彤:挖掘五千年文明惊世宝藏(10)
亚氏逻辑学与近代科学的实证方法是密切相关的。近代科学各门学科的实验和观察基本上可以归结为如下的过程...
2019-12-22
李旭彤:挖掘五千年文明惊世宝藏(9)
一般把推理看作是“使用理智从某些前提产生结论”的行动。按照亚氏逻辑学的观点,前提和结论都是用判断或命...
2019-12-20
李旭彤:挖掘五千年文明惊世宝藏(8)
人们日常生活中使用的概念是在精确性和灵活性之间的权衡,同一个概念在不同的表达环境中的含义会有所不同...
2019-12-13
李旭彤:挖掘五千年文明惊世宝藏(7)
西方哲学单个概念的获取方式造成了一些基本的哲学争论,如主观与客观、认识与被认识、主体与客体、精神与物...
2019-12-07
李旭彤:挖掘五千年文明惊世宝藏(6)
在了解学习任何一个学科、领域时,首先需要知道的是相关的概念。概念被认为是心智的表征,对象或客体的抽象...
2019-12-03
李旭彤:挖掘五千年文明惊世宝藏(5)
《易经》一般分为易理、易数、易像、易占四个方面。易理从狭义上讲专指与“数像”相对的“义理”,广义上讲...
2019-12-01
李旭彤:挖掘五千年文明惊世宝藏(3)
(接前文) 2. 亚氏逻辑学与《易经》的一般比较 亚氏逻辑学系统、完整地传入中国已经一百多年。但是一...
2019-11-25
李旭彤:挖掘五千年文明惊世宝藏(4)
人类认知或说认识事物的第一步是识别或区分个体,因此我们需要考虑中西方两个认知体系在这一步是否已经开始...
2019-11-24
李旭彤:挖掘五千年文明惊世宝藏(2)
(接前文) 1. 前言 近代之前的中国与西方世界在相互隔离的状态下发展了几千年后,发展成了两个全然不...
2019-11-18
李旭彤:挖掘五千年文明惊世宝藏(1)
引子:被边沿化、雪藏的中华五千年正统文明 华人在描述中华传统文化时,最常用的一个词是“博大精深”,说...
2019-11-04