李大卫:天地不仁,以万物为刍狗!

李大卫:老子道德经:“天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。天地之间,其犹橐籥乎!虚而不屈,动而愈出。多言数穷,不如守中。”

才目睹缅甸受到强烈气旋侵袭,伊洛瓦底江上处处浮尸;转瞬间四川近8.0的地牛翻身,十万生灵活埋于土石之间,再一次震惊世界。

台湾有一个寿险公司的旅游团,恰在都江堰附近健行,惊逢此次天崩地裂,摧毁来时路,百余人连走带爬,途中眼见一具具的尸体横陈,最后终于爬回游览车上。对比出发时在车上欢唱卡啦OK,真是恍若隔世、生死一瞬间,岂是“不胜嘘唏”四字所能形容!

西方有句谚语:“世事难料”(You never know.),2500年前的释迦牟尼也常向世人讲述:“苦空无常”的生命实相。即使人说科学昌明,但地震学家也无法准确地告知世人:何时、何地,会爆发一场强烈地震。

佛经上常形容世间如“火宅”一般,人们在房舍中欢乐享受,却不知房舍的底下有着熊熊的烈火,随时准备吞噬房舍中的众生。讽刺的是,科学愈发达,反而更帮助人们理解:释迦牟尼这个“火宅”的比喻。现代的电脑模拟程式与3D动画,反而可以生动地呈现海水上升、陆地被“大洪水”淹没的景像,让世人亲眼目睹。

四川的2008世纪大地震,让中国人想起1976年的唐山大地震,让美西的人想起1906年的旧金山大地震,让台湾的人想起921大地震。谁都知道大地震可能再度发生,但也只能蒙起眼睛、遮住耳朵,假装没听到、没看到,假装什么都不会发生。人类,真的是脆弱而渺小…回首重新思考近代人的一句话“人定胜天”,不禁令人脸红!人类的不知天高地厚,可能反而害了自己!

说说我自己的故事。从高中时代起,就开始观照这个世间的“荒谬”。社会价值灌输年轻人应该要有满腔的热诚、抱负与理想,为自己、为家庭、为社会、为国家、为人类,做一番轰轰烈烈的大事业。我却常反思:如果自己不是降生在都会,而是一个偏远的离岛;如果自己一出生就残疾,如果自己走在街上,突不其来地遭逢一场横祸;我的人生会变成如何?所谓的抱负与理想仍然会是我的人生价值吗?

在南台湾府城念大学的时侯,我经常到安平古堡外的海边散步沈思,看夕阳之美好、观黄昏之转瞬,思索人生的意义与生命的价值。我的脚踩在雪白的沙滩上,一步留下一个脚印。但当我蓦然回首的时侯,我却发现一路走来的脚印,很快就被无情的海浪所抚平。我想踩得再深一点,但不论我踩的多深,那些脚印终究被一波波的海浪所抚平…

刹那间,我似乎顿悟到了什么!

从那时侯起,我的人生就不再多愁善感,周遭的人总是对我爽朗、开怀的笑声印象深刻。缷下了想要在短暂的人生旅程中、留下点什么的重担之后,反而智慧增长,日子过得很轻松自在…

但是个人心境上的超脱,并不会阻止周遭悲惨的事件一再的发生。我常看着满地的蚂蚁辛勤地忙碌着,但人的一桶水、一条抹布,瞬间结束了它们的生命。也许人的生命在天地佛道神的眼里,也就像是无数的蚂蚁一般,生命的诞生与死亡,并不存在仁与不仁的问题。

此时,纽约神韵艺术团男中音曲乐雄浑低沈的歌声,又再度萦绕耳际:“世道衰败入深秋,五千文明花不秀;人心不古万象乱,大难来时谁能救?”

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