李旭彤:挖掘五千年文明驚世寶藏(14)
因為系統論強調了需要同時考慮內部結構和外部環境,需要考慮生命和非生命物質的特徵,如生命的繁衍、生死循...
2020-02-21
李旭彤:挖掘五千年文明驚世寶藏(13)
我們能夠認識的這個世界,比照眼睛觀察到的事物,可以做這樣一個描述:有一個一個可分辨出的物體,這些物體...
2020-01-16
李旭彤:挖掘五千年文明驚世寶藏(12)
信息這個概念極大地簡化了這個問題的討論。對於一個基於近代科學的認知體系,有一個最基本的前提:認識者與...
2020-01-01
李旭彤:挖掘五千年文明驚世寶藏(11)
近代科學的很多數學科都是從兩個個體間的相互作用開始的。如牛頓力學第一定律,經濟學的供給方與需求方,制...
2019-12-28
李旭彤:挖掘五千年文明驚世寶藏(10)
亞氏邏輯學與近代科學的實證方法是密切相關的。近代科學各門學科的實驗和觀察基本上可以歸結為如下的過程...
2019-12-22
李旭彤:挖掘五千年文明驚世寶藏(9)
一般把推理看作是「使用理智從某些前提產生結論」的行動。按照亞氏邏輯學的觀點,前提和結論都是用判斷或命...
2019-12-20
李旭彤:挖掘五千年文明驚世寶藏(8)
人們日常生活中使用的概念是在精確性和靈活性之間的權衡,同一個概念在不同的表達環境中的含義會有所不同...
2019-12-13
李旭彤:挖掘五千年文明驚世寶藏(7)
西方哲學單個概念的獲取方式造成了一些基本的哲學爭論,如主觀與客觀、認識與被認識、主體與客體、精神與物...
2019-12-07
李旭彤:挖掘五千年文明驚世寶藏(6)
在了解學習任何一個學科、領域時,首先需要知道的是相關的概念。概念被認為是心智的表徵,對象或客體的抽象...
2019-12-03
李旭彤:挖掘五千年文明驚世寶藏(5)
《易經》一般分為易理、易數、易像、易占四個方面。易理從狹義上講專指與「數像」相對的「義理」,廣義上講...
2019-12-01
李旭彤:挖掘五千年文明驚世寶藏(3)
(接前文) 2. 亞氏邏輯學與《易經》的一般比較 亞氏邏輯學系統、完整地傳入中國已經一百多年。但是一...
2019-11-25
李旭彤:挖掘五千年文明驚世寶藏(4)
人類認知或說認識事物的第一步是識別或區分個體,因此我們需要考慮中西方兩個認知體系在這一步是否已經開始...
2019-11-24
李旭彤:挖掘五千年文明驚世寶藏(2)
(接前文) 1. 前言 近代之前的中國與西方世界在相互隔離的狀態下發展了幾千年後,發展成了兩個全然不...
2019-11-18
李旭彤:挖掘五千年文明驚世寶藏(1)
引子:被邊沿化、雪藏的中華五千年正統文明 華人在描述中華傳統文化時,最常用的一個詞是「博大精深」,說...
2019-11-04