【新唐人北京時間2021年01月01日訊】「天理良心」是神認可的，人按照天理良心做事，就是與神同行，當然能得到神佛的護佑，得到神佛賜予的福報。違背了天理良心，就是背離神佛而行，得到的只能是惡報。
明末清初著名理學家、教育家朱柏廬，一生好道揚善，立品端方，生平不欺一人，不誑一語，《黎明即起》這篇家訓，就是他寫的。人們都很欽佩敬仰他的人品，神明念他為人正直，有幾次被陰司命去審事。
一次，朱柏廬朦朧睡去，見有很多人來迎接他，來到了一個大的衙門，回顧自身，冠履袍服，便即升座。這時看到一個被勾到的人的神識，卻是原來認識的一位老鄉， 知他原來曾敬奉神佛，禮誦過經文，然而後來棄善從惡，造業很多，又無善事可補，按冥律註定轉世投入狗胎，變為畜類。
朱柏廬見了，心中不忍。便問道：「汝向習經典，還記得麼？」只要他記得，便是本心不昧，或可挽回。那人答道：「全不記得。」又手寫一「佛」字與他看，說：「汝還認得此字麼？」答曰：「不識得。」 又道：「你持誦的經典，難道也忘記了？」答道：「不知。」只得叫左右把張狗皮披在他身上，只見那人向地一滾，已變了狗形，搖頭擺尾而去。醒來心下戚然。到了天明，即叫人到那家去打聽，回說：「其人已於半夜急病而死。」為之嘆息不已。
又有一天早晨，朱柏廬醒來連呼某人可憐，也是原來認識的人。他的學生問道：「這人現在某處做官，聽說他那邊遭遇荒年，因賑饑安邊賺了很多錢，正得意呢，您為何說他可憐？」
朱柏廬道：「正為這件事兒，不久就有滅門之禍了。」
學生問道：「何至於此？」
朱柏廬說：「你想，百姓遭了凶荒，流離困苦。朝廷令發米賑濟， 那地方官實心奉行，一家數口多領一鬥二鬥的米，就多延了三日五日的命，便可不至餓死。今乃瞞心昧己，只顧自身，該給兩口米的，剋扣了一口；該給一石粟的，克落他五鬥；設廠施粥，逼迫大戶捐米捐銀，開消公用；粥中和入冷水石灰，又限定一人一碗；還有到遲了吃不著的，白白的趕來忍餓，倒弄得死者無數。官府漠不關心，只願死者多，食者少，便可多落幾擔米，多賺幾萬銀。這罪孽哪得不重？昨夢呈到一宗案卷，冥官叫我判定畫押，上奏天曹。我細閱卷宗，乃是侵盜賑米的官吏罪案。罪之輕重，照他侵盜多寡為定。輕者暴死，重者滅門，貶入地獄中，轉世為牛馬，為豬狗。今某之罪，正犯極重一條。親友幫辦分著的，罪亦不免。不久就要勾到，故我深為嘆息。」
「地府有幅對聯，上聯云『陽間三世，傷天害理皆由你』，下聯云『陰曹地府，古往今來放過誰』，橫批是『你可來了』。我恐某人的一家，就有凶信到了。」
果然隔了月余，傳得信來，說某人合家染了時疫，父子四五口，不上數日，相繼而亡。學生始嘆朱柏廬的話果然一毫不差。
背離天理良心做事，有福分的也會被削去福分，遭受現世報應的同時，還有地獄惡報在等著呢。
（轉自看中國/責任編輯：張信燕）
