近期，朋友李姐重做媬姆，幫忙照顧新生孫兒。育嬰工作繁忙之餘，不忘舞文弄墨、讀書寫字，與我分享唐人的《放妻書》，讀來不禁會心一笑。
書文如下：「蓋說夫婦之緣，恩深義重，論談共被之因，結誓幽遠。凡為夫婦之因，前世三年結緣，始配今生夫婦。若結緣不合，比是怨家，故來相對。妻則一言十口，夫則反目生嫌。似貓鼠相憎，如狼羊一處。既以二心不同，難歸一意，快會及諸親，各還本道。願妻娘子相離之後，重梳蟬鬢，美掃娥眉，巧逞窈窕之姿，選娉高官之主，解冤釋結，更莫相憎。一別兩寬，各生歡喜。」
短短的一百多個字，多言夫妻之義，少有責難之詞，更鮮見意氣之爭。其知書達禮、溫文儒雅頗具君子之風；講究文辭優美、情真意切，有如溫潤之玉，在在流露出溫柔敦厚、寬懷包容之情。
古人的《放妻書》又名《和離書》，就是今天的離婚協議書。有別於現代人動輒反目成仇，對簿公堂；他們對兩性關係與人情世故的通透、練達，顯然棋高一著、更勝一籌，今人實在遠遠不及。
那麼，為何古人在「二心不同，難歸一意」分手、仳離之際，還能夠祝福對方「重梳蟬鬢，美掃娥眉，巧逞窈窕之姿，選娉高官之主」？而且由衷希望彼此「解冤釋結，更莫相憎。一別兩寬，各生歡喜」呢？
我想，其中不只是有過去的「情深似海」，更重要的是一直以來的「義重如山」，因為「義」，讓雙方不忍相責、無須怨懟。而義，一般指公正合宜的道理或行為，故曰 「義者，宜也。」藉此，與人建立一種和諧的關係。
古人堅守從一而終，不得已離異，也要好聚好散。現代人將婚姻當兒戲，一言不合鬧翻，則劍拔弩張、針鋒相對。如果試著靜下心來讀唐人《放妻書》，想到「義重如山」，效法他們的智慧與氣度，也許就能和平分手、各自安好了。@
（轉自大紀元/責任編輯：張信燕）
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