耶穌曾對群情激憤要打死一個犯了罪的婦女的眾人說：「你們誰要是自己沒有犯罪過錯，就上前來打死她。」聽了這話，大家都不再向前了。當眾人都退去時，耶穌拿起石頭打死了這個婦女，並說道：「我也同樣是個罪人。但如果法律只能由毫無瑕疵的人執行的話，法律就只會死亡。」
這段文字出自何處？它出自一部書，而且是一部正兒八經的教科書，講「道德」講「法律」——《職業道德與法律》。此書主編三人，為潘中梅、李剛與胥寶宇，他們的大著經過中國官方教育部門編輯審核委員會審定，於2018年１月由電子科技大學出版社出版。日前，這段文字在網上被扒了出來。世界上所有基督徒，或者稍微對《聖經》有所了解的人，會是怎樣的反應？不用說，肯定是口呆目瞪，甚至會氣得說不出話來。
這不是公然惡意篡改《聖經》嗎？不是對耶穌的形象進行任意的褻瀆中傷嗎？這不是對教會的極大侮辱嗎？
《聖經》新約．約翰福音第八章一至十一節是這樣敘述耶穌這個故事的：
於是各人都回家去了；耶穌卻往橄欖山去，清早又回到殿裡，眾百姓都到他那裡去，他就坐下，教訓他們。文士和法利賽人帶著一個行淫時被拿的婦人來，叫她站在當中，就對耶穌說：「夫子，這婦人是正行淫之時被拿的。摩西在律法上吩咐我們把這樣的婦人用石頭打死，你說該把她怎麼樣呢？」他們說這話，乃試探耶穌，要得著告他的把柄。耶穌卻彎著腰，用指頭在地上畫字。他們還是不住地問他，耶穌就直起腰來，對他們說：「你們中間誰沒有罪的，就可以先拿石頭打她。」於是又彎著腰，用指頭在地上畫字。他們聽見這話，就從老到少，一個一個地都出去了，只剩下耶穌一人，還有那婦人仍然站在當中。耶穌就直起腰來，對她說：「婦人，那些人在哪裡呢？沒有人定你的罪嗎？」她說：「主啊，沒有。」耶穌說：「我也不定你的罪。去吧，從此不要再犯罪了！」
這是普天之下眾所周知的一個宗教經典故事。
那一班文士和宗教領袖，熟悉猶太律法。他們為了自己的利益，企圖陷害耶穌於罪中，就明知故問，試探耶穌，如果耶穌一旦錯誤表態，便可剷除而後快。這些人的偽善嘴臉和險惡用心表露無遺。而耶穌則以大智大慧和極其高尚的仁慈之心，不但識破這些文士領袖的惡毒詭計，戰勝了他們，還救了一條卑微的生命。《聖經》說：「神差祂的兒子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因祂得救。」（《約翰福音》三章十七節）耶穌不定婦人的罪，不是縱容人犯罪，而是願意賜給人恩典，使人有新生的機會。圍觀的民眾，本來已被煽動得群情激憤，拿著石頭準備殺人。但耶穌這樣警告他們：「你們中間誰沒有罪的，就可以先拿石頭打她。」聽了這話之後，他們從老到少，只好一個一個退去，因為大家心裡都清楚自己的人生污點，而且還有「原罪」。他們總算有自知之明，知道走為上著。但他們是帶著自己的罪離開，知罪但卻不願意面對，不願意承認，更不要說悔改了。這樣，這些罪會一直跟隨著他們。至於這個婦人，事實證明是值得挽救的。她沒有跟著人群偷偷走掉，卻願意留下，等候耶穌的處置，認耶穌是主，可見她有悔改之心。如果這婦人乘機混進人群靜悄悄地走了，她必定是抱著僥倖的心態，以後便會再次犯罪。但如今她願面對罪，結果她的罪反而被赦免了。這是她唯一得到救贖的方法。
對基督教來說，這個耶穌故事無疑有著非常深刻非常神聖的意義。
可是，在《職業道德與法律》這部教科書中，耶穌卻被杜撰說自己「也同樣是個罪人」，被誣衊成一個「拿起石頭打死了這個婦女」的殺人犯！如此胡說八道，套用一句習語，是可忍也，孰不可忍也！
根據《職業道德與法律》的內容簡介，這部教科書力求貫徹中共十八大精神，遵照《國家中長期教育改革和發展規劃綱要（2010-2020年）》等黨國精神而編寫，內容包括習禮儀，講文明；知榮辱，有道德；弘揚法治精神，當好國家公民；自覺依法律己，避免違法犯罪；依法從事民事經濟活動，維護公平正義。真可謂漂亮大話一連串！但該書公然在課文中造假，根本就是違反職業的道德和倫理。最具諷刺意味的是，編造耶穌是罪人是殺人犯後，還緊跟著特意問道：「通過這個小故事，你是怎樣看待法律的？」
這個事例夠惡劣了，但不過是無數讓人震驚讓人痛心疾首的事例之一。近年來，中國各地宗教環境惡化，拆教堂，拆十字架，沒收經書、改造禮拜活動……種種事件層出不窮。有關當局還試圖篡改教會歷史，要重新翻譯《聖經》，要讓教義為當今政治服務。
最可怕的是，今天的中國，經歷無數政治運動特別是文革十年大劫難，經過一個世紀共產文化的腐蝕，經過當今專制政治的強壓和意識形態的洗腦，許多人心性相當敗壞。如果今天在中國有人想模仿兩千年前的耶穌，也對群情激憤要拿石頭打死一個女疑犯的眾人說：「你們中間誰沒有罪的，就可以先拿石頭打她」，那麼，這個女人必死無疑，肯定被四面八方飛來的石頭砸得血肉模糊，慘不忍睹。因為，這些人都會毫不猶豫，都會爭先恐後，都會懷著「四個意識」、「四個自信」與「四個服從」學習心得，以渾身的力氣打出手上的石頭，以證明自己的清白可靠。
這是中華民族的悲哀……
（2020年9月22日）
本文只代表作者的觀點和陳述。
（責任編輯：劉明湘）
