【新唐人北京時間2017年11月11日訊】趙襄子率領僕從十萬人在中山打獵，踐踏雜草，燒毀樹林，烈炎燒及百裡之遠。有個人從石壁中走出來，跟隨著煙火忽上忽下，大家以為是鬼。火勢過去以後，他慢慢地走出來，像什麼也沒有經歷過一樣。
趙襄子感到奇怪，便留住他。慢慢地觀察他，看他的形貌、膚色與七竅是人，氣息聲音也是人，於是問他：「什麼道術使你能住在石壁中？什麼道術使你能進入火焰中？」那人說：「什麼東西叫做石壁？什麼東西叫做火焰？」趙襄子說：「你剛才出來的地方就是石壁，你剛才所踩過的東西就是火焰。」那人說：「我不知道。」
魏文侯聽說後，問子夏說：「那是個什麼樣的人？」子夏說：「以我從孔子那裡聽來的話說，中和之人與萬物完全混同，因而萬物不能傷害與阻礙他，在金石中遊玩，在水火中行走，都是可以的。」魏文侯又問：「你為什麼不這樣做呢？」
子夏說：「挖掉心肺，拋棄思慮，我不能辦到。即使這樣，姑且說一說還是有可能的。」文侯說：「孔子為什麼不這樣做呢？」子夏說：「他老人家能辦得到，但是不願意這樣做。」文侯十分高興。
原文：趙襄子率徒十萬，狩於中山，藉仍燔林，扇赫百裡，有一人從石壁中出，隨煙燼上下，眾謂鬼物。火過，徐行而出，若無所經涉者，襄子怪而留之，徐而察之：形色七竅，人也；氣息音聲，人也。問奚道而處石？奚道而入火？其人曰：「奚物而謂石？奚物而謂火？」襄子曰：「而向之所出者，石也；而向之所涉者，火也。」其人曰：「不知也。」魏文侯聞之，問子夏曰：「彼何人哉？」子夏曰：「以商所聞夫子之言，和者大同於物，物無得傷閡者，游金石，蹈水火，皆可也。」文侯曰：「吾子奚不為之？」子夏曰：「刳心去智，商未之能。雖然，試語之有暇矣。」文侯曰：「夫子奚不為之？」子夏曰：「夫子能之而能不為者也。」文侯大悅。
《列子》
──轉自《正見網》有刪節
（責任編輯：張信燕）
