在共產黨的歷史上，「馬恩列斯毛」是公認的「五大導師」，即：馬克思、恩格斯、列寧、斯大林和毛澤東。在這五人中，德國的馬克思是馬克思主義創始人，他和恩格斯共同撰寫了共產黨的綱領性文件《共產黨宣言》。恩格斯被視為「馬克思的親密戰友」，而列寧、斯大林和毛澤東則分別在前蘇聯與中國建立了共產政權，將馬恩學說付諸實踐。
馬、恩、列、斯、毛被中共、古巴、朝鮮、越南等幾個國家的共黨領導人捧上神壇。今天，還原這「五大導師」的真實面目乃是刻不容緩之事。
那麼，真實的馬克思到底是個怎樣的人，有著怎樣的內心世界？馬克思主義，究竟給人類帶來了什麼？
馬克思鮮為人知的宗教信仰
早年的馬克思是一名基督徒。大學畢業時，他的文憑中註明瞭他的宗教知識：「他的基督教理知識，是明晰、且相當有根基的。而且，他對基督教會的歷史非常瞭解。」
不過，在大學後期，馬克思的性格突然發生了轉變。他在一篇論文中，六次重複了「毀滅」一詞——他的同學沒任何一人在考試中使用此詞。于是，「毀滅」成了馬克思的綽號。
他在一首詩裡寫道：「我渴望向上帝復仇」。在另一首詩中，他說：「夢想成為恐怖之王，毀滅整個世界」。沒有人知道，家境富裕，並未遭受過什麼磨難的馬克思的復仇及毀滅世界的思想來自何方。從其大學後期的一些文章和詩歌推斷，馬克思大學生活奢縱，使他對一切正教中的禁戒，感到被束縛，因而渴望個性的徹底解放。此時，正在歐洲秘密流傳的撒旦教恰好適應了他的這種需求。
根據各種資料，馬克思加入了撒旦教，並經歷了獻祭儀式。之後，馬克思於1837年11月10日給他父親回信說：「一層外殼脫落了，我的眾聖之聖被迫離開，新的靈必須來進駐。一個真正的狂暴佔有了我，我無法讓這暴虐的鬼靈寧靜。」
西方宗教認為，撒旦是由墮落的天使變成的魔鬼，故而對上帝充滿仇恨與妒嫉，而撒旦教會正是宣揚對上帝和對人類的仇恨（因為上帝創造了人類）。
同為撒旦信徒的巴古寧，曾經一度是馬克思最親密的朋友。他寫道：「人必須崇拜馬克思。人至少必須懼怕他，以得到他的寬恕。馬克思是極度自大的，自大到骯髒和瘋狂。」
在馬克思的年代，男人通常會留鬍子，但式樣與馬克思不同，而且不會留長發。馬克思的外型風格是Joanna Southcott信徒的特徵。Joanna Southcott是一個撒旦教組織的女祭師，她自稱能與惡魔Shiloh通靈。
資料顯示，馬克思終其一生，都受到撒旦教的影響，甚至在他病重時，還採用撒旦教的儀式祈禱。海倫曾描述道：「他是一個敬畏神的人。當他病重時，他獨自在房間裡，頭上纏著帶子，面對著一排蠟燭祈禱。」可惜的是，他所敬畏的並非是正教信仰的神。
親情冷漠對人類輕蔑與仇視
馬克思夢想著毀滅世界，對於人類也是極為鄙視，甚至對身邊的人也沒有愛。他與妻子燕妮的關係十分糟糕，而且從不盡養家的義務。妻子死後，馬克思連她的葬禮都不參加。他有三個孩子因為缺少營養而死，兩個女兒和一個女婿自殺。
馬克思有一個女僕叫海倫，他不僅無情地剝削海倫，還強迫其充當性奴，使其產下兩人的私生子。與他在《共產主義宣言》中所斥責「佔有在他們支配下的無產者們的妻女」和殘酷剝削工人的資本家毫無二致。馬克思的虛偽，可見一斑。
為了「共產主義者同盟」的聲譽，馬克思要恩格斯替罪，用恩格斯的名字為其私生子命名，由恩格斯寄養在工人之家。拉法格等宣傳家連篇稱頌馬克思與夫人燕妮的愛情如何偉大堅貞，馬克思的情詩如何純真動人，能夠陶冶人的心靈。可見，共產黨表裡不一，欺世盜名，從其教父就已開始。
對於自己的母親，馬克思亦毫無慈心。他在1863年12月給恩格斯的信中寫道：「兩小時前我收到一封電報，說我母親死了。命運需要從家裡帶走一名成員。我已經一腳踏進墳墓，在很多情況下，我需要的不是一個老婦人，而是其它。我必須動身去Trier接收遺產。」
對親人尚且如此，馬克思對於他人的情感就可想而知了。馬克思仇視德國人、中國人、猶太人，認為他們都是「小販」。他稱俄國人為「飯桶」，稱斯拉夫人為「垃圾人種」，是「反動」種族，應該立即在世界革命風暴中毀滅。他稱人類是「垃圾」，說「沒有人來拜訪我，我喜歡這樣，因為現在的人類是『粗言穢語』，他們是一群混蛋。」
一方面，馬克思在著作中聲稱為無產階級奮鬥，另一方面他卻稱無產階級的人為「蠢蛋、惡棍、屁股」，稱黑人為「白痴」，甚至擁護北美的奴隸制。這樣的馬克思和共產黨國家宣傳的馬克思無疑是兩副嘴臉。
馬克思和恩格斯都是高級知識份子，然而，在他們的通信中，卻充滿了猥褻下流之語，這與他們的社會地位極不相稱。
革命隊伍裡的告密者
1960年1月9日，德國報紙《Reichsruf》報導了一個事實：奧地利總理Raabe，曾將一封馬克思的親筆書信送給蘇俄領導人赫魯曉夫。赫魯曉夫並不喜歡這封信，因為它證實，馬克思曾是奧地利警方的一名領賞告密者，他在革命者隊伍裡充當過間諜。
這封信是在秘密檔案館中被偶然發現的。它指證，馬克思是一個告密者，在流亡倫敦期間告發了他的同志們。每提供一條消息，馬克思即可獲得25元的獎賞。他的告密涉及流亡於倫敦、巴黎、瑞士的革命者。在馬克思揭發的人中，有一個名叫Ruge，他自認為是馬克思的親密朋友。他們兩人充滿熱忱的通信至今尚存。
貪婪的「經濟學家」
Rolv Heuer在《天才和富翁》一書中描述了馬克思的揮霍生活：「他在柏林當學生時，馬克思，這個依靠爹爹的孩子，每年得到七百銀元的零花錢。」這筆錢是個巨大的數目，因為在那時，只有百分之五的人年收入超過三百銀元。而根據馬克思學院的資料，馬克思在一生中，從恩格斯那裏總共獲得了大約六百萬法郎。
即使如此，馬克思仍然垂涎家族的遺產。當他的一位伯父在極度痛苦中時，馬克思寫道：「如果那條狗死了，就對我無礙了。」恩格斯回覆道：「祝賀你，你繼承遺產的障礙得病了，我希望他現在就大難臨頭。」
「那條狗」死後，馬克思於1855年3月8日寫道：「這是一件幸福的事。昨天我們被告知，我妻子那九十歲的伯父死了。我妻子將接收大約一百塔勒（一種歐洲銀幣）；若不是那條老狗把財產的大頭給了他屋子的女主人，我妻子還能得到更多。」
而一直需要經費的馬克思，在股票交易中損失了大量錢財。身為「偉大」的經濟學家，馬克思卻隻懂得怎麼去虧錢。
（未完待續）
──轉自《大紀元》 本文只代表作者的觀點和陳述。
（責任編輯：劉旋）
