【新唐人2016年04月20日訊】「耳朵是通向心靈的路」，法國啟蒙時代思想家伏爾泰（Voltaire）如是說。
驚蟄時節的早晨，四人同在闃黑寂靜的校園一隅活動筋骨。間歇的片刻，A首先說：她聽到轟隆隆、嘈雜的聲音，心緒突然慌亂起來；B表示什麼也沒聽到；C則不置一詞；至於我，只聽到鳥鳴啁啾、此起彼落的喧嘩，好不熱鬧！
一樣的處境，卻各有不同的感受，這實在是一個有趣的現象。而何以如此呢？個中原由很簡單，因為我們每個人聽到的都是──自己的心聲。
幾天前，A就呈現出慌慌張張、心神不寧的情況；B和C夫妻倆一向四平八穩、鎮定自若；我則記掛著「春在枝頭已十分」的訊息，難怪聽到的儘是鶯聲燕語、低低切切的音韻。原來，外顯的現象，就是我們各自內心的狀態。
這個道理和孟子所言：「有諸於內，形諸於外」的說法相通。由此看來，B和C他們心無旁騖，不被外界牽動，所以，能夠專心致志於當下；反之，A與我魂不守舍、心不在焉，稍有聲響或風吹草動，便心旌搖搖、隨之起舞。
「五音令人耳聾」，正是所謂「耳為聲塵所惑，心亦隨耳而亂」。聲塵惑亂本心，雜音紛擾，就聽不到內在的聲音。其實，追根究底下去，源頭不在聲塵，而在自己，是自己的心丟失了！
是故，該釐清的問題是：「心」怎麼會丟失呢？並非被外物丟失，而是自己丟失。了解到這一點，我們才能夠對症下藥，知道如何去修正。孟子主張「求其放心」，提供一條路徑。把丟失的心找回來，好好的保守它、維護它，讓它向好的方向發展。
有鑒於此，雜音隆隆、鳥聲唧唧皆非關鍵所在，應該回頭檢視的是自己的那顆心，還在何處晃來盪去、飄忽不定？！
——本文經《紀元心語》授權發布
（責任編輯：李丹）
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