【新唐人2015年08月10日訊】河南嵩山少林寺方丈釋永信被舉報事件越演越烈。繼登封宗教局宣稱網路舉報者「釋正義」查無此人之後，少林寺原武僧總教頭釋延魯等6人，組團進京，實名舉報釋永信「十宗罪」。那麼我們就來聽聽專家對此事的分析，看看中共宗教局在其中所扮演的角色。
8月8號，河南嵩山少林寺原武僧總教頭釋延魯一行6人，來到北京向有關部門實名舉報少林寺方丈釋永信。
大陸《新浪網》報導，這6人的舉報材料，比此前網路舉報者「釋正義」的舉報更為詳細，涉及釋永信「敲詐勒索，侵佔少林寺財產和善款，個人生活腐敗奢侈，與多名女子發生關係，斂財行賄」等「十宗罪」，並提供了20多名知情人的資料。
釋延魯希望，大陸宗教局能直接對釋永信進行調查。
從7月25號開始，自稱少林寺弟子的「釋正義」在網上不斷揭露釋永信「違反佛教戒律、玩弄女人」等惡行，並爆出公安局所做的「通姦筆錄」等實證。
8月4號深夜，登封市宗教局發佈消息稱，「經核查，沒有釋正義這個人。」這一消息立即招來廣泛質疑，被認為是有意袒護釋永信。民眾質問：「為何不去查釋永信，而來查舉報人『釋正義』？」
那麼介入此事調查的宗教局和佛教到底是何關係？在少林寺商業化的背後，宗教局又到底充當怎樣的角色呢？
實際上，宗教管理局是中共對宗教進行管理的專門機構。時事評論家橫河指出，宗教局管理著官方承認的5大宗教的7個團體。而對於其他團體，即使同屬5大宗教，也會被中共認定為邪教。
橫河強調，中共這種官辦宗教是一種假宗教。向官方舉報釋永信、要求宗教局進行調查等本身就很荒唐，因為如果釋永信違反了教規，也應該由佛教自己來處理。
時事評論家橫河：「宗教局是沒有資格來處理宗教的，宗教局是一個政府機構，政府機構本來就不應該管宗教的人事任免。如果說宗教局能夠管釋永信的人事任免問題，那就說明這是一個假宗教。」
橫河談到，如果釋永信違法的話，也應該是警方和檢察院去調查，無論如何也輪不到宗教局出面。在作家廖亦武所著的《中國底層訪談錄》裡，一位寺院長老揭示，宗教局要求寺院創收賺錢，每年要上交大部分給宗教局，因此寺院壓力很大，香火錢就變得很貴。
橫河：「這個墮落在相當程度上是由政府加速的，或者政府強迫的。你不墮落都不行。」
大陸《每日經濟新聞》報導，河南少林無形資產管理有限公司是少林寺商業化運作的最重要資產。其中釋永信持股竟高達80%，而少林寺持股僅10%。
獨立評論員邢天行：「釋永信的一切作為，其實都是當地宗教局支持的結果，也就是說它這裡邊是有經濟利益的。實際上宗教局在寺廟經濟當中，它扮演了一個非常重要的角色，因為它是它（寺廟）的管理部門和上級部門。」
獨立評論員邢天行表示，中共信奉無神論，它不可能支持那些真正的和尚修煉。而寺院中像釋永信這類的假和尚，破壞了民眾對修煉的信念和傳統文化，恰好迎合了中共的意願。
據報導，釋永信原名劉應成，小學文化。早年因生活所迫到少林寺出家，曾被開除僧籍。但後來他卻重返少林寺，在當地政府和佛教協會的支持下，大搞少林寺商業化。雖然醜聞不斷，但仍被中共視為政治和尚的典型，擁有中國佛教協會副會長、河南省佛教協會會長、中共全國人大代表等各種官方頭銜。
採訪/易如 編輯/李謙
