李曉：古代著名諫官：行人燭過

作為一名諫官，首先就要做到不怕死，其次就是要有智慧。很多的諫官之所以不能起到諫官的作用，大概總是缺一條的原因。

趙簡子進攻衛國，迫近了外城。他親自統率軍隊，可是到了交戰的時候，卻站得遠遠的，躲在屏障和盾牌後面。

簡子擊鼓，士率卻動也不動。簡子扔下鼓植感嘆道。「哎！士卒變壞竟然快到這個地步！」行人燭過摘下頭盔，橫拿著戈走到他面前說：「只不過是您有些地方做錯了，士卒有什麼不好！」簡子氣得勃然變色，說：「我不委派他人而親自統率這些士卒，你卻當面說我有些地方沒能做到。你的話有理便罷，沒理就治你死罪！」

燭過回答說：「從前我們先君獻公，即位五年就兼并了十九個國家，用的就是這樣的士卒。惠公即位二年，縱情聲色，殘暴傲慢，喜好美女，秦人襲擊我國，晉軍績逃到離絳城只有七十里的地方，用的也是這樣的士卒。文公即位二年，以勇武砥礪士卒，所以三年之後士卒都變得非常堅毅果敢，城濮之戰，五次打敗楚軍，圍困衛國，奪取曹國，攻佔石社，安定天子的王位，顯赫的名聲揚於天下，用的還是這樣的士卒。所以說只不過是您有些地方沒能做對罷了，士卒有什麼不好？」

簡子於是離開屏障和盾牌，站到弓箭石磐的射程以內，只擊鼓一次士卒就全都登上了城牆。簡子說：「與其讓我獲得兵車千輛，不如聽到行人燭過一句話！」行人燭過可算得上能勸諫他的君主了。正當擊鼓酣戰之時，賞賜不增多，刑罰不加重，只說了一句話，就使士卒都樂於為長上效死。

有智慧有膽略是諫官的標準，但也要有願意聽諫的國君。往往古代的佳話都是兩者都具備的。諫者有智慧，國君願意納諫。