【新唐人2011年12月26日訊】熱點互動直播(672)當代國人為何熱衷聖誕節？國人為何歡慶聖誕，中共又為什麼限制慶祝？
主持人：觀眾朋友，關注全球熱點，與您真誠互動，歡迎您收看這一期的《熱點互動》熱線直播節目。12月25日是聖誕節，首先祝各位觀眾朋友節日快樂。
我們今天就在聖誕節裡話一話聖誕，那麼自然在歐美的這個節日的氣氛是異常的濃烈，而在中國作為一個非法定的節日，而且是西方來的節日的話，這個節日的氣氛也是越來越濃烈，尤其是年輕人爭相的慶祝。有數據顯示，在中國大陸主要的城市，有超過1/3的市民通過各種各樣的方式來慶祝聖誕，那麼在中國這個基督教信仰並不十分普遍的國家來說，這種對於聖誕的熱衷可以說是一種進入到狂熱的程度了。
生活在海外的華人的話，也有非常多的人同時來慶祝這樣一個節日。究竟聖誕節為什麼在中國如此的火，西方聖誕真正的意義又是什麼？作為西方的節日進入了中國，中國的傳統文化是否也在影響著世界？圍繞著這一系列的相關話題，我們將和觀眾朋友展開討論，在節目開始之前，首先請大家觀看一段背景短片。
（影片播放開始）
聖誕節是西方最盛大的節日之一，人們紛紛購物並互送禮物，在紐約雖然已經鄰近聖誕節，紐約的洛克菲勒中心依然人頭攢動。沒有選定聖誕禮物的人還在努力搜尋著，希望在最後一分鐘找到令人滿意的禮物。
來自長島的購物者狄安妮和家人一起來紐約市淘寶，她異常興奮，表示要待到最後一分鐘：「我們喜歡最後一分鐘的激情，以及找到一些（好）買賣的興奮。我們在美國女孩（最愛的）地方，我們正在淘寶。」
另一位脖子上騎著小寶寶的購物者表示，他們來紐約市是為了感受節日的氣氛。
購物者羅恩‧圖斯說：「我們每年都會連夜過來，就是為了領會一下聖誕節的精神。」
而商家們自然不會錯過這個商機，一些頂級銷售商為留住顧客的腳步，特意製作精美的櫥窗展，給顧客驚喜的同時，也提高了自己的銷售額。在梅西百貨，你可以發現一群男女老少都被神奇的跳舞木偶和捻轉俑而吸引，陶醉不已。
近年來受西方文化的影響，每逢這樣傳統的西方節日，中國許多大城市都少不了濃濃的聖誕氣氛，街頭商店都換上了聖誕樹、聖誕老人的裝飾，紅綠搭配的色彩為冷冷的冬天注入了一絲暖流。男女老少們不分年齡也紛紛購買聖誕禮物送給親愛的朋友與家人。一進入夜晚閃閃發亮，不同顏色的小燈泡點綴著整條街景，竄湧的人潮讓過節的氣氛更加濃烈。
（影片播放結束）
主持人：觀眾朋友，您現在收看的是《熱點互動》熱線直播節目，今天我們探討的話題是「當代國人為何熱衷聖誕節？」歡迎您撥打我們的熱線電話：646-519-2879，參與討論或發表您的見解；您也可以通過Skype與我們聯繫，我們的Skype ID是RDHD2008；中國大陸的觀眾朋友也可以撥打我們的免費熱線電話：400-670-1668，接通之後再撥：899-116-0297；中國大陸的觀眾朋友也可以通過愛博電視即時的收看，而無須翻牆軟件，愛博電視的下載地址是：www.starp2p.com。
好，在節目開始之前我們首先介紹一下今天的幾位嘉賓，一位是資深的時事評論員陳志飛教授，那麼另外一位是資深的時事評論員杰森博士，我們在線上還有一位嘉賓是《大紀元》的專欄作家，貫明先生。
好，今天我們開始今天的討論，我們剛才看到這個短片，今天正好是聖誕節，無論是對於東方和西方這一天正好卡在中間，那麼無論晚上早晨。現在出現一個問題，這個作為一個西方的節日在中國現在是越來越火，為什麼這麼火？這樣一個問題我想請幾位嘉賓來討論一下。
陳志飛：你先說吧，今天聖誕氣氛確實很濃烈，大家都非常的希望暢所欲言。
杰森：就說我的感覺上，目前來說，西方的聖誕節文化在全球的影響是滿主導的，你可以看到西方的一些不管是品牌還是電影，在全世界都是很流行，所以說年輕一代對於西方文化的追求，事實上就是間接的影響到了他對於比如西方的一些節日的追求。
另外，商家的因素也有原因，就是西方畢竟聖誕節是一個送禮物的季節，商家很高興有這樣的一個活動，那麼中國的商家可能在這個過程中也會儘可能的推動這樣的一個節日在中國火起來。當然還有一個原因就是說，一般中國的節日，就比如說新年，中共是領頭搞的，不管是清明啦什麼的，中共都以中國文化的代理人的方式去領著大家過節，搞春晚等等。那麼這種方式越來越不被大家接受，大家不喜歡這樣子被過節。
那麼聖誕的話，中共沒法代表。那麼聖誕某種意義上講變成了大家可以自發的，根據自己願望去搞一些活動，搞幾個慶祝活動，就是說這種自主過節的這種願望也可能是年輕一代有點那種就是擺脫束縛，追求自由的一種感覺。這是很多因素綜合的結果，是這樣。
陳志飛：杰森博士說的話讓我想到一個電影叫作《禁忌的遊戲》，好像這種東西很刺激，因為別的活動都是你官方在搞，這個東西是你好像明文又不能規定說不讓過，因為那天你不能從日曆上把它抹掉吧？說我們國家沒有12月25日，對吧？但是要過的話，你又不能說靠著像官方口徑那樣來抬高自己，因為中共別的節日的話，其實政治基本是很濃厚的，比如它的10月1日，我們現在叫「國殤日」；比如說5月1日，起源地我們小學都學過的，那個是什麼1898年芝加哥工人大罷工，造成什麼國際勞動節。美國現在根本就沒有人過這個東西，中國倒是過得不亦樂乎。
它都是強加非常濃厚的意識，即便現在就是對中國傳統文化，由於它自身統治的需要有所鬆動，比如清明節，還有屈原吃粽子的端午節，現在都好像有法定的節日，原來都是沒有的。可以看出中共原來對中華文化是一概否定，現在它發現中國文化，比如說孔子的這些傳統，可以維護其統治之後，它現在又把它變成法定節日。那說白了，這些節日整個都被政治化了，不管是你棄之不用，還是現在大張旗鼓的推行，都是為它政治統治的需要。
但是唯獨耶穌這個節日具有濃厚的意識，因為你沒法改。我們中國人叫過年，你可以把叫過春節或什麼，那是你可以改的，可以捏造的；可是聖誕這個東西你怎麼捏造？你怎麼造也造不出來。所以中共估計就是絞盡腦汁也沒有想出一個招來，我覺得這是一個最大的推手，就是說這個節日不管怎麼樣，它是民間真正自己的節日，真正的狂歡，而別的節日全部都被中共同化了。
杰森：其實這個節日對於中共來說，它真的是很難搞，名字就叫「聖誕」，耶穌的誕辰紀念日，那樣子的一個意思。它本身有一個很濃厚的宗教的因素在裡頭，當然它又有很現代化的商業的西方文化的意識在裡頭。某種意義上講的話，中國年輕人可能更多的追求的是這種西化時髦的這種感覺，和這種自主快樂的經歷，這種氛圍。那麼中共的話，它不可能官辦聖誕，因為它官辦聖誕就好像它在推崇耶穌這種方式，因為它畢竟叫「聖誕節」嘛，所以說中共根本就沒法官辦聖誕節。
而與此同時的話，民間對於西方文化的嚮往，和對於自己追求自由的這種嚮往，最後促成了逐漸逐漸的，聖誕節對於年輕人來說，從一個老一代，像我父輩、爺爺那一輩都不是很清楚哪一天的，到現在年輕人已經開始，某種意義上講開始準備，甚至中國化了。
比如說平安夜，中國又出了一個送蘋果，就是這個西方沒有這樣的文化，但是中國化了，就是說「蘋果」和「平安」是一個合音，所以說有人在聖誕節送蘋果。換句話說，中國人已經把聖誕節張開雙臂迎接到中國，而且開始把它本土化，事實上這個節有可能會在中國繼續固定下來，甚至會在中國有所它的發展。某種意義上講，這我到不覺得這是中共它很高興看到的事，但是這是民間自發的，它目前又沒有辦法立刻扳下臉來找一個理由把這個禁了。
陳志飛：實際上它還是做了一些嚴厲的行為，因為除了我們剛才講到的這種表面的文化這些推手，年輕人追求新奇啊，追求自由啊，追求自己放鬆的表達這一方面的因素以外，另外一個很大的推手，也就是一股暗流，就是現在社會上信教的人，追求信仰的人越來越多，這些人由於不滿足於中共統治下的這種幾個黨代理的這種宗教協會，尤其是佛教、道教協會，他們小孩子在地下教會採取皈依耶穌來達到精神上的寄託，現在教民我估計幾千萬肯定是有的，而中共也是一直在打壓。
那麼前兩天我看了《新唐人》的新聞節目，南方有個村落，他們信教的人很多，他們本來搭了個檯子，全村可能幾千個人，有1/3都是教民，本來在聖誕節那天已經搭好了檯子，要準備做一個文藝演出來紀念這個節日，這個當然是中共不允許的，最後警察來了以後強行拆掉，然後還打了幾個村民。
最後村長跟警方達到的協議就是說，你可以掛裝飾物，聖誕樹啊來紀念，來表達你的節日快樂，但是絕對不能以官方的這種形式，或聚眾的形式來慶祝這個節日。這說明這個節日現在已經慢慢的在中共眼中成為一個肉中釘，它肯定要想辦法來解決它其中的一些對它政治不利的，或者是這種含義吧。
主持人：您說的這個事情的話，其實在《美國之音》也有一個報導，關於這個山東附近的這個三百多名教徒組成一個家庭教會，他們也想搞（活動），因為基督教本身就是一個……聖誕嘛，慶祝耶穌生日的這個教會活動。但是這個教會的牧師收到當局的通知，不允許搞這個聖誕聚會的活動；同時，當地下屬的電力局還切斷了家庭教會所在會所的線路。那麼問題就是說，這個事情可能不一定只是一例和兩例，那麼中共為什麼要去限制，不讓人去慶祝這個聖誕節？
杰森：其實就是剛才我們說的，聖誕節這個名字它有濃厚的宗教色彩，它事實上就是慶祝耶穌誕辰的這個日子。那麼我們知道歷史上，共產主義國家它對於這種宗教，它總是處於這種恐慌的角度的，它在教育中說，宗教是麻痺人的什麼精神武器。事實上本身來說的話，它自己因為它本身跟宗教是格格不入的，意識型態上它跟宗教是有對立的，那麼它對宗教從來都是反對的。你像蘇聯，它是一個非常傳統的東正教的國家，但是蘇聯共產黨執政的時候，七十多年都不准，它也不允許你過聖誕節的。
本身來說的話，所有這些國家，共產主義國家，從意識型態上它是反對基督教的；換句話說，在聖誕節是教民搞的時候，不管是剛才浙江的例子、山東的例子，它都是嚴厲鎮壓的。當然中國大陸很多老百姓，年輕人事實上他本身不是基督徒，他純粹是為了對西方文化的這種娛樂性質，或者自我解放性質的這種考慮去參加這種娛樂行為的話，中共這一點上，中共可能處於……我的感覺是處於不鼓勵、不支持，但是也沒有立刻鎮壓的狀態。這一部分的話倒是現在可能聖誕節慶祝主流的一個現象。
陳志飛：實際上中共對聖誕節的慶祝活動長期以來都是比較注意的，我記得20多年前我上大學的時候，「六四」之前，我們當時由於英語俱樂部吧，我也是主管這個活動，校方當時就是說你們作為一個英語活動，學習活動的一個延伸可以，你不要真正搞一個有個聖誕樹，在那唱那個歌什麼的，搞一個宗教的這種東西。它是很害怕有一個任何對中國共產黨這套體系造成威脅的，能夠把群眾聚集起來的任何活動。
因為如果你說聖誕節是基督教這個教派它的一個節日的話，那麼其實共產黨它自己，你管它是邪教也好，什麼教也好，反正共產黨也是一個宗教組織啦，它類似一個宗教組織，那麼這個東西就是好像之間它有它的對立，它就害怕它邪教的這種東西被人識破，通過跟別的宗教接觸，所以它一直也在打壓各種宗教派別，尤其是地下教會。但是對商業的活動，如果你就是說不是具體的有任何目標的話，它可能覺得對促進它的經濟發展什麼的，它可能有時還睜一隻眼閉一隻眼，但這時候中間的界線是很難劃分。
主持人：好的，那我們還有這樣一個問題，有人提出來，是不是中國人，尤其是年輕人去歡慶這樣一個節日的話，是不是因為中國自己本身傳統的節日太少了？我想就這個問題問一下我們在線上的嘉賓，貫明先生。
貫明：中國的節日並不少，在這裡我要說明一下，傳統的節日它都是一種宗教和文化的承傳，任何一個節日都是這樣，不管是西方還是東方都是一樣的。那就拿聖誕節來講，它是基督耶穌誕生的日子嘛，也就是基督教的一種文化的承傳。
中國人為什麼最近對這個聖誕節這麼熱呢？我個人的看法是這樣的。其實中國自己的傳統節日蠻多的，我們舉例說，有端午節，還有中秋節，包括中國的農曆新年，這些都是中國傳統文化上的節日。但是中共竊取了大陸的政權以後，它就逐漸地把這些傳統文化給毁掉了，往人們腦子裡灌「無神論」的精神。它那些所謂的八一建軍節、十一國殤節，跟人類的文化沒有任何關係，中國大陸以外的人沒有把中共的那種節日當作一回事，因為它根本沒有一點文化的根基。
中國的傳統文化在人民心目中或多或少還有留下一些東西，但現在也越來越淡薄了。人本身從古至今要有信仰的，幾千年下來大部份人都是有信仰的，是信神佛的。中國被灌輸無神論以後，人們經常感到很失落，所以近幾年東方國家信基督教的人，不管在日本、韓國，還是中國，特別是中國這個地方是沒有什麼精神寄託的，整個人和神的關係就切斷了。本來嘛，從一個民族的特性上來講，它本土的宗教是比較容易接受的，因為它已經本土化了，外國來的宗教在接受上有一定的困難。但是中共基本上滅絶了所有的信仰，所以現在有些年輕人也信仰基督，這樣來說，聖誕節對他們就顯得非常重要了。
其實中華的傳統文化當中有很多我們的節日都是跟歷史上的一個神話傳說，或者和一個修煉的人很有關係的，比方說端午節就是紀念屈原的，現在這種歷史的由來和典故知道的人越來越少了。
所以我個人認為聖誕節傳入中國，傳入亞洲是一個東西方文化互相影響的結果。在中國文化的鼎盛時期，中國人的一些節日也傳到國外了，我們可以舉些例子來講，在大唐時期，中國很強盛的，像現在日本人和韓國人有很多的人還知道，像韓國人也過端午節，日本人也知道中秋節，但是這個在近代越來越淡薄了，因為中國在世界上經濟變成一個弱國以後，這種文化的影響力對周邊國家變得越來越少，歷史上很長一段時間日本人、韓國人也是過中國的農曆新年、中秋節，基本上現在它也被西方化了，因為他們本國的基督徒多了以後，慶祝聖誕節的人也越來越多。
主持人：今天我們探討的話題是「當代國人為何熱衷聖誕節？」歡迎您撥打我們的熱線電話646-519-2879，參與討論或發表您的見解。中國大陸的觀眾朋友可以撥打我們的免費熱線電話400-670-1668，接通之後再撥899-116-0297；大陸的觀眾朋友可以通過愛博電視即時收看，而無需翻牆的軟件。好，我們再次討論國人為何熱衷聖誕節。
陳志飛：在繼續之前，我先糾正一個剛才我們集體犯的一個錯誤，可能大家聖誕節晚上都玩得太厲害了，有很多的派對，好像我們把一個節日說錯了。實際上紀念屈原大夫的節日，就是吃粽子的節日，我們大家都知道的，好像是5月份、6月份的時候，這個節日叫「端午節」，這個端午節實際上是在東方世界被普遍慶祝的一個節日。
接著剛才我們討論的這個話題，我也想提出一個新的方面讓大家思考。我覺得實際上聖誕節在東方這麼流行，一方面，剛才貫明先生跟我們講的一些也是聽起來非常中肯，如雷貫耳；但是另一方面，我覺得我們中華民族本來是有這些節日的，你如果追溯求源的話，聖誕節實際上是對西方神傳文化，尤其是基督教這個很大教派文化的一個發揚。實際上，這個發揚我查了一下也是在近代時期，19世紀之後，狄更斯寫的一篇叫《聖誕頌歌》（Christmas Carol）的小說之後，在英國首先流行起來的，之前只是在教會有一些簡單的，比如頌禮這種行為，做為一個真正大的節日是19世紀之後，當然也像貫明先生講的，表明了一個西方文化的強勢。
可是東方文化為什麼一下就變得如此萎縮，如此萎靡不振呢？我覺得很大程度上是我們的統治者有意造成的，尤其跟近代相信無神論的共產黨掌權直接有關係。實際上如果你比較一下東西方，尤其是中美兩國的節日，很多人是把聖誕節比作中國的過年，就是現在華人說的新年，實際上我覺得還不太準確。
因為跟新年相對應的，如果從各種風格或者大家忙碌的程度、生活方式來看，過年的慶祝方式來看，跟中國新年或者中國農曆過年相對應的，最像的其實是美國的感恩節。因為那一天，大家知道在中國的過年之前，有所謂的「春運」，就是幾千萬人，甚至上億的人在忙碌的趕火車，趕飛機，一定要保證在過年之前要回到家裡。在西方，在美國，碰到同樣情況的，我所知道唯一就是感恩節那一天，感恩節前一天美國的公路上是車水馬龍，飛機場全部都是爆滿，大家躺著在那等飛機，說明它是那種民俗的節日。
那麼跟感恩節相對應的聖誕節，其實又具有不同的涵義，甚至在文化上有更高層次的涵義，因為它是敬神的，它是對神的一個膜拜，對神的一種感恩，真正的感恩，在全國程度上慶祝一個創造他們的神，或是給他們帶來生命的神的這麼一種文化。在中國有沒有這種文化？實際上是有的，現在大家可能遺忘了，如果你查一下中國歷史對節日的定位，有一個節日叫「冬至」，前兩天才發生的，這個冬至對皇室來說，對民眾來說是一個非常重要的節日，但現在的中國日曆中基本已經不存在了。
有人知道冬至那天，南方好像講究吃湯圓，北方吃餃子，但實際上冬至那天，對皇家來說是第三大節日，如明清兩代的全體皇室人員那天是要到天壇去祭祀，祭天拜地，這是中國文化很重要的一部分。民眾用各種吃湯圓或吃餃子的方式來表達到神，對自己中國文化最高的創造者祂的一種敬畏。這個實際上在中國文化當中，現在很可悲的，起碼是沒有發揚光大，現在也沒有多少人知道「冬至」這樣一個節日的重要涵義。
杰森：對，其實你剛談到「聖誕節」這個概念，實際上在西方本身來源於宗教，名字也是宗教的一個節日，但是此時此刻在西方已經商業化得非常厲害了；某種程度上講，這個節日也從人對神的頌揚的節日變成一個很世俗化的人間送禮的節日。整個聖誕節發展到這個時候，中國在這個時候接受，中國年輕一代看到更多的是這個節日的彩燈、聖誕樹的裝扮和禮物的互相贈送，這只是這個節日的細枝末節，或者說是這個節日衰落到現在世俗化的一個現象。
真正聖誕節的精髓中國人的年輕一代不知道看到沒看到？某種程度上講，西方人也在反省整個聖誕節的……就比如最近教宗他就特意說了，不要看過聖誕節的浮華，真正要看到聖誕節的精髓。西方整個社會也在反省聖誕節的真實意義在哪，它的意義在於每個人互相送禮物嗎？在於刺激經濟消費嗎？不是的，西方人也在看這個事。事實上每個聖誕夜的晚上你要到紐約市的話，各個教堂全部開放，你進去都是非常幽靜的唱著聖歌，事實上這種氛圍，如果你有機會去的話，比你去看紐約洛克斐勒巨大的聖誕樹可能更加讓你追憶到整個聖誕節的真實意義在哪。
美國社會為啥比較昌盛？美國一多半的人是有宗教信仰的，宗教信仰才是奠定美國整個精神的基礎，不是好萊塢文化，好萊塢文化對於美國人來說是垃圾。西方人認為好萊塢是美國文化的代表，不對，真正在美國居住的人知道真正美國精神不在紐約，不在洛杉磯，它在哪？它在美國的中西部廣大平原的小村子裡頭，那邊的人的生活中心是教堂。
我在內布拉斯加住的時候，在俄亥俄，在其他很多州住的時候，我發現每一週最重要的日子是星期天，一週穿得最整齊的去教堂去，這一天是把他常人中一週生活淨化思想的一天。所以為什麼整個西方文化那麼自由那麼隨意，但是相對來說他的社會又處於一個非常穩定的狀態，很多中國人年輕一代的到美國，很多人感覺是啥呢？說美國人太保守，特別是在中西部住的學生，感覺說美國人很保守很古板，這是為啥呢？事實上這是美國整個基督文化基礎的奠定，這也是美國整個經濟能持續穩定發展，而社會在很自由的情況下又能保持一個正的基礎，很高道德標準的一個真正原因。
主持人︰這也就是聖誕節真正涵義的分析。好，有幾位觀眾朋友已經打來電話，我們不想讓他們等的太久，我們先接幾位觀眾朋友的電話。首先這一位是大陸的陸先生，陸先生您好。
陸先生︰主持人好、嘉賓好。作為一個年輕人，我剛才聽到嘉賓分析的，確實很有道理。像中國的聖誕，年輕人過的就是商業化、表面的浮華，就是沒抓住這種聖誕節的內涵。可能不只是聖誕，還有情人節、感恩節、復活節，他都是這種商業氣息炒作然後大賣商品，感覺就是這樣，搞得熱熱鬧鬧中國人就喜歡了。好的，謝謝。
主持人︰謝謝陸先生。我們再接一位觀眾朋友的電話，馬里蘭州的何太太，何太太您好。
何太太：您好，主持人好。我覺得當代國人為什麼對聖誕節這麼熱衷，原因也是一種抒發。也不只說大陸，1999年我們派駐到韓國回程的途中，就有個美國人跟我坐在一起，他就告訴我：為什麼你們東方人的頭髮都要染成紅色？黑的不是很漂亮嗎？從1999年到現在有多少人這樣啊，也就是說西風東漸。然後也不只大陸，台灣、日本、韓國都一樣，就像台灣現在「101」聖誕節這一次就花了幾千萬、幾億的這樣的花火，那個大家都忘記了。台灣蔣介石比大陸聰明一點的就是他把聖誕節改成台灣光復紀念日，然後大家又放假了，因為宋美齡是基督徒，後來又改成行憲紀念日，所以這些我是覺得說我們應該把東方的文化去發揚光大。
剛才有位陳博士講的關於端午節，就是紀念屈原的這些，孔子誕辰紀念日在台灣都有，農曆過年在我們台灣是非常隆重的，就像美國人都跟我講，你們的New Year是什麼？我說我們是按照農曆的節日在過。
所以我覺得應該是把我們的節日發揚光大。就像杰森講的，在中西部每個禮拜天他們穿得整整齊齊的到教會去，我媳婦的父親也是牧師，所以我很了解他們基督教，到禮拜天他們到教堂。像在台灣我們有上公民課對不對？這裡的孩子就沒有，所以他們就到教堂去，你要禮貌你不能說謊，你不能做這做那，這些就跟我們的禮儀教育一樣。所以我們應該是要把西方的優點傳進去，不是把商業化的買東西啊、商店打折扣這一套，其實並不是這樣。我的意見就是說應該把我們東方的長處發揚光大，不要效法西方。就是這樣，謝謝你們。
主持人︰好，謝謝何太太。我們再接一位觀眾朋友的電話，大陸的陳先生，陳先生您好。
陳先生︰主持人好，兩位老師好。我在這裡發表一下我對聖誕節的一些看法。首先祝大家聖誕快樂！記得每年聖誕節的時候，我在國內的網站上都會有這樣一些聲音，呼籲反對、抵制聖誕節，說聖誕節是西方文化的什麼侵略，我們中國人要愛護自己傳統文化、發揚傳統文化什麼的。我想這是非常自然的，因為言論自由嘛，你可以有權利過聖誕節，你有權利反對聖誕節，就像今年這裡就有，不知道你們看過沒有，就關於清華等高校有10位博士要聯名抵制聖誕節，他內容無非是說聖誕節是西方的文化，不要讓它大行其道，我們要尊重傳統文化。對於這樣的言論，他們的自由我是表示尊重的。
但我的觀點就是，真正對中華文化、中華傳統造成威脅的，並不是西方的聖誕節，真正對中華文化、中華傳統造成威脅的是來自西方的馬列主義，來自西方的馬列邪教，這個教政合一的西方幽靈，在中國49年之後建立了一個教政合一的極權統治，文化大革命將五千年文明基本上毀之殆盡了。所以我就想對那些抵制聖誕節的人說，你們反對聖誕節是你們的權利，但是如果你真正愛惜中華文化的話，最重要不是要抵制聖誕節而是要驅除馬列、還我中華，這才是最重要的。
最後我再說一句，關於聖誕節，我想我們至少可以給個自由的選擇吧，我們基督徒就是好好慶祝聖誕節，思考耶穌誕生的意義。至於一些年輕人，通過聖誕節好好放鬆，好好買點東西，一些商家以此趁機賺點錢，我想都是無可厚非的，關鍵是互相尊重對方的自由。我發言就到此結束，謝謝兩位老師，謝謝主持人，再見。
主持人：好，謝謝陳先生。我們再接一位觀眾朋友電話，紐約的王先生，王先生您好。
王先生：我很贊成剛剛那位大陸先生講的話：驅除馬列，還我中華。那為什麼今天中國大陸會什麼樣的節日都很新鮮呢？就是一個人受到苦難，他沒有辦法自求的時候，他什麼教都要信。那麼西方信仰基督教也是這樣子，當初在歷史上也是猶太人受到苦難，創造一個猶太教，猶太教就是基督教的前身。
那麼剛剛那位女士也講了，我們中國文化孔孟在校園裡，問題就出在共產黨，你看共產黨在海外推孔子學院，它自己卻不准信仰孔子，在天安門廣場把孔子的像推出來，現在又把它收回去了。它什麼都怕，東也怕西也怕，中國的文化，全世界的人，就算是猶太人，猶太人是最難同化的一個民族，猶太人一接觸到我們中國的文化，都說我們中國文化好；只有中國共產黨那些傻瓜，它怕中國文化又怕基督文化，什麼它都怕。
可見我們當前目的最重要的一件事情，就是消滅共產黨、消滅馬列思想，我們中國才有救，否則的話真的沒有救。它隨時可以變，它今天可以打倒孔子，明天可以打倒孟子，後天可以打倒基督，它就搞這些亂七八糟。你看北韓竟然到現在還在哭，我不知道它哭個什麼鬼。謝謝。
主持人：好，謝謝王先生。我們再接一位觀眾朋友電話，紐約的陳先生，陳先生您好。
陳先生：聖誕節在中國現在開始活躍起來，這問題就在於什麼呢？就在於中國人的思想開始復甦了，並且這種精神文化的精神再現，剛才陳教授說了，就是說任何一種別人都是一個人，大多數都是人，包括屈原在內，這耶穌也是一個人，那麼他為什麼成基督教呢？因為他的行為、他的思想，他推行的思想就是愛、人間的愛，因此被人類所認同，從而成為一個偉大的人、偉大的教派。
那麼共產黨它搞什麼呢？它搞恨，仇和恨，階級仇、民族恨，我們上學的時候它就教我們鬥、打，狠狠整，當然它和基督是背道而馳的，因此它堅決反對任何宗教，甚至還反對佛教。佛教「善哉善哉」教人不要殺生，絶對不要殺人，它就是喜歡殺人所以它不喜歡佛教，因此它也反對佛教；它甚至還反對孔子，孔子要仁政不要暴政，它是暴政不要仁政，所以它也反對孔子。什麼宗教它都要反對，它支持的宗教就是殺人，鬥、打、殺。
主持人：觀眾朋友，今天我們探討的話題是「當代國人為何熱衷聖誕節？」歡迎您撥打我們的熱線電話6465192879參與討論或發表您的見解。中國大陸的觀眾朋友您可以撥打我們的免費熱線電話4006701668接通之後再撥8991160297。大陸的觀眾朋友也可以通過愛博電視即時收看，無需翻軟件，下載的地址是starp2p. com。好，我們繼續剛才的討論，還有一位觀眾朋友在線上，我們接一下他的電話，北京的戴先生，戴先生您好。
戴先生：你好，主持人。我說聖誕為什麼在中國這麼熱，首先在中國是共產黨打壓宗教，甚至移花接木把一些馬列教的東西移到其他宗教裡面，搞得像那些和尚到處集結唱紅歌、走正步。但是基督教他還保持一種比較純潔的宗教性，他沒有與政治這方面同流合污，所以他就保持了這種宗教的純潔性，這也是聖誕在中國很熱衷的原因之一。我就講這麼多，謝謝主持人。
主持人：謝謝戴先生。我們再接一位觀眾朋友的電話，新澤西的彭先生，彭先生您好。
彭先生：你好。剛才戴先生講的也是很正確的一個現象，大家也知道中共建政之後，它所有的東西如果有教堂在裡面都是有愛國教會，或者像佛教也是大家愛這個國愛這個黨的。有個現象就是，當時我小時候在上海，上海也有些教堂，那麼在最困難、最反對宗教的時候，它推崇他的毛教，推行毛澤東思想。文革的時候教堂沒有完全關掉，它就讓一些真正的基督徒進去，但是他有條件，他說因為那時候我姐姐跟母親一輩去教堂，它就說小孩不能進去，他們是沒有判斷能力的。
它事實上要用這個東西統戰那些有宗教信仰的人，讓海外的人認為中共就算文革的時候他都有宗教自由，這是非常荒謬的一件事情。所以可能在鄉下地方根本完全把宗教都鬥了，但在上海這些大城市我相信它會有個別一些東西是給外國人拍照的，這個事情我再請大家討論一下。我跟中國大陸的人這兩天談過，他們不喜歡有這個宗教，就說共產黨不喜歡有宗教，但是它就突顯其他的節日非常好，這個節日就沒有假期放的。
主持人：謝謝彭先生。我們再接一位觀眾朋友的電話，上海的彭先生，彭先生您好。
彭先生：主持人好，兩位老師好。我有一個問題就是，比如中國就沒有正宗的宗教，我原來遇到一個佛教的和尚跟我講，我說我要「加盟」你們，你們要考察一個人的什麼思想？他說要考察會不會毛澤東思想、鄧小平理論；我說你這叫什麼宗教，信仰就是服務人類，是要人類棄惡揚善的做法，怎麼去信奉馬列？他說我們要愛國嘛，他說你們基督教徒不要排斥我們佛教徒；我說這是不可能的，我說你應該是保持你正宗的宗教才對。中國就沒有正宗的文化跟宗教，去年北大的一個才子本來要去麻省理工留學的，他也出家修行，中國人沒有思想，信仰思想又特別空虛。上帝給我們很好的思想，比如猶太人也非常信奉上帝……
主持人：謝謝彭先生。我們時間非常緊，我們再接一位觀眾朋友的電話，紐約的沈先生，請講。
沈先生：我覺得國人熱衷於聖誕節是由於中共的信仰危機所造成的。因為改革開放以後，曾經出現過國內的信仰危機，信仰真空，經過了劉少奇的死亡，和林彪的死亡，四人幫的禁錮和華國鋒的下台，以及趙紫陽的禁錮，因此人們的對共產主義的信仰已經不寄予希望，所以前面幾位先生講到要「驅除馬列，恢復中華」。今天討論的幾個發言當中我覺得還有一種，符合共產黨的，以「推廣中華文化」的幌子來達到它阻礙西風漸進，它們是有企圖的。我是這樣覺得，由於信仰的危機造成了人們接受基督的信念。
主持人：謝謝沈先生。時間很有限，問題非常多，集中在一起，就是現在聖誕節傳入中國影響東方，中國的傳統文化是不是也在影響世界？請幾位嘉賓回應一下。
杰森：剛剛大陸的陳先生和紐約沈先生都談到了一個概念，事實上中共有時候拿著民族主義的棒子去打西方的東西，比如剛剛說清華教授要聯名去抵制基督徒，我覺得如果中國有幾千萬的信徒的話，他真的信仰，那麼過聖誕節是再自然不過的事情，你有什麼權利讓人家不信呢？你不能用中華民族的棒子去打別人。
中華民族是開放的民族，佛教不起源於中國，但是佛教在中國發揚光大，他變成中華文化的一部分。中共就是這麼個狀態，西方的東西它要用中華文化的棒子去打，但是中華文化，像剛才說的孔子是中華文化它也打，所以它只是用中華文化做棒子打西方的東西，所以我真的不同意在中國抵制這個東西，我只是說中國人能看到基督教更輝煌的東西。
陳志飛：到美國來，印象最深的倒不見得是美國表面的繁榮，而更多的對老百姓來說，每過一個街道就有一個教堂，這教堂也不見得是基督教堂，他可能是猶太人的 synagogue（猶太教堂），也可能是印度教的temple（寺廟），今天我們上線的朋友很多都跟基督教有關係的，我們能理解他們的心情。但是一個大國如果真的文化開放的話是有很大胸懷的，今天文化多樣性是要充分得到體現的，這一點在美國得到充分的發揮。
中國人為什麼要相信外來的神，實際上這是迫不得已的表現，是他一個叛逆的精神，就我剛剛說的是一個禁忌的遊戲。現在也是對美國文化不充分的了解。像美國，剛剛杰森提到的好萊塢電影，描寫人過的是非常豐富的夜生活什麼的，實際上美國人過的是清教徒的日子，是國家的起源和發展都是清教徒文化，他崇仰一些能幹、要吃苦，這些文化在美國中、西部得到充很多的體現。
在美國這個文化現在也受到很大的衝擊，比如我們在美國東部不能說Merry Christmas，不能說 holiday，現在華爾街有許多醜聞，這些人用詐騙各種方式來賺錢，這些人違背了美國的基督精神，這也造成美國很大的麻煩。所以我的想法是：一個沒有信仰的民族是非常令人惋惜，令人可悲的。
現在中國文化並不是像剛才上海彭先生說的那樣，中國沒有自己的宗教。其實中國的宗教是大道無形，是遍及社會各個角落、社會各個方面，所以讓你感覺他沒有宗教。他的教是從3歲小孩就開始，從《三字經》開始，就已經灌輸到你腦子裡，一種非常博大的文化叫「中華文化」。這種文化雖然在中共的統治下受到很大的抑制，但是我們也看到在自由的西方世界也得到充分發揮的機會。
比如現在西方有非常高檔的文藝演出，叫《神韻》，我們新唐人有幸作為他的贊助者之一，現在在世界各地巡演，引起了非常大的轟動。他表現的純善純美的精神和其中一些中華民族自古以來對神的追求，的確是讓人耳目一新，精神上得到很大的昇華。
因為中華文化的傳統就是表明有神的，中華文化很大一部份靈感來自於神靈，所以中華文化在歷史得到發展，並不是像剛剛觀眾所說的是因為中國國力強盛，而是這種文化代表的價值觀符合人類的整個思想，使人們在整個心靈都能得到震撼，都能得到共鳴，所以他才遠播到世界各地。
而中華文明古國在過去一百年當中受到蹂躪，國力衰弱的時候，他繼續在韓國、台灣、日本得到繼續發揚光大，你如果現在要追尋中國文化頂峰的樣子的話，可能最好的地方不見得是中國大陸而是日本，你去日本，日本的奈良的大鐘寺那些保持了唐代長安的文化，其實可能比現在去西安還要正宗。所以這東西是代表人類普遍的精神，因此你看到《神韻》演出的時候，你就能感受到這種價值觀，而且他得到西方很多人士的讚譽跟認同。這一點不但是給中國人很大的警醒作用，在西方也引起很大的震撼。
因為整個人類在2012年，在這個節骨眼上，都要對整個前途進行思考，這不見得是東方的文化或西方的信仰，不管是基督、道家老子，或是釋迦牟尼也好，他實際上給人帶來一個普遍的問題，讓人思考就是整個道德的下滑，不管是任何宗教全盛時期，在西方，在美國也好，他的價值觀現在已經背離了基督精神。比如現在聖誕節期間商家營業額居然占了全國整年的70%，這完全是商業炒作的結果，人到底有多少成分真的在慶祝他的創世主，或者精神信仰的帶領者對他們帶來的福祉，這方面是更大的問題。
杰森：剛剛馬里蘭的何太太談到光復中華文化，對於這一點我也是很同意。我開個玩笑：蒙古人侵略了中國，結果蒙古人到中國就不見了，為啥呢？被中華文化同化了；清朝人佔領了中國，其實現在滿族文化的特性也逐漸被中華文化同化了。為什麼？中華文化非常強大，這就是祖先留給我們的瑰寶。作為我們來說，我們要將他發揚光大，我非常同意這個觀點。而且現在世界是個地球村，西方有很多很好的精神進入中國，我非常贊同這樣的做法。與此同時，中國作為一個古老民族，對世界精神也應該有一定的貢獻，這種貢獻不是文化侵略，他是讓全世界共同美好，讓人類世界精神共同昇華的過程。
主持人：就是美好的東西你不能把他看成外來的侵略。
杰森：而實際上當我把美好的東西給你的時候，你也把你美好東西分享給我的時候，我們是雙贏，我贏你也贏。但是不幸的是整個中華文化的載體，從地理位置上就是中國漢地那一塊，中國大陸整個那一塊地方。我不是民族歧視，實際上日本、韓國相對來說是跟著中國，韓國歷史上把到北京就是朝聖的心態，我沒有歧視韓國的心眼，我們都是平等的國家，但是我想畢竟整個東方文化中國這地方就是代表。
過去6、70年，為什麼東方文化弱勢呢？是因為那地方被西方的東西占領了，馬列主義思想占領了。當然最近這幾年中共有錢了，它也在海外弘揚所謂的中國文化，但是為啥屢屢失敗呢？因為它弘揚的不是中國文化，它實際上都是加了西方陰暗的看中國的角度，和中國黨文化的東西。
有一次有一個當地的人士，他對於看《神韻》有一個評價，讓我印象非常深。他說：以前我看你們中國電影，給我感覺中國的東西很粗糙，中國人很粗糙，但是自從看了《神韻》我發覺中國文化非常美，非常精緻。我說：那是真正中國五千年的文化。你要是看了《紅樓夢》你就知道中國人其實活得很精緻。
主持人：我們時間很緊，只給線上嘉賓貫明2分鐘的時間了。貫明先生請您給觀眾朋友做一個回覆。
貫明：剛剛聽了兩位嘉賓的意見，我想說兩句。人類的正統文化真的能震撼人心，感動各個族裔的。所以正統的人類文化跟民族和國家沒有任何關係。《神韻》的演出也是成功完美的證實了這一點。
我以前見過一個西班牙的朋友，當別人去欣賞《神韻》晚會的時候說：我不懂英文，我也不懂中文，我的語言會聽不懂那個藝術表演怎麼辦呢？當時就勸他說藝術表演是超越語言的，你去看了就知道了。結果他去看了以後回來說：喔！原來《神韻》這麼好，那麼純善純美。這跟我不懂英文和中文一點關係都沒有。因為這種人類的正統文化是超越時空、超越種族的。
剛剛嘉賓和觀眾都說我們要驅除馬列，恢復中華文化。我們要光復中華文化就是要從自己的傳統文化來，而《神韻》是完美的表達了這一點。中國的忠孝節義，仁義禮智信，給中共62年殘酷的摧殘之下，很多年輕人已經完全忘掉、失掉了。當我們把這些正統的東西重新找回來的時候，不但是中國人，海外的華人都受感動，世界的各個族裔看了演出以後，他們的反饋都是一致的：唉呀！這麼好，這麼好！
所以說真正人類的正統文化才能震撼人心，這絕不是強勢跟弱勢的問題，真正好的東西原本就是一樣的。所以我們期待在中共解體以後，對中國人的精神控制結束了以後，我們還是要回歸到人類正統的文化去。這是我的意見，謝謝大家。
主持人：謝謝貫明先生。今天觀眾朋友打電話非常熱烈，我們今天探討的話題是：中國人為何熱衷聖誕節？我想在探討西方聖誕的意義對中國的影響之後，我們也像觀眾朋友一樣，希望真正的中國傳統文化能在世界更發揚光大。好，非常感謝現場的嘉賓以及線上嘉賓。觀眾朋友，感謝您的收看，再次祝您聖誕節快樂，我們下次節目再會。
